韓熙載與其夜宴

韓熙載（公元902—970年）是位曠世奇人。

他字叔言，是濰州北海（今山東濰坊）人。曾隱居嵩山，二十幾歲又中了后唐的進士。父親因作亂被殺，他就逃命到了吳國。那時，吳國由徐知誥當朝，正在招攬人才，中原人士來到，都特受優寵，他卻因大言驚人、放蕩不檢，只當上小官。他是早負才名的，如今反沉潛下僚，卻對此并不在乎。

徐知誥代吳，建了南唐，做上皇帝，還改姓易名，派韓熙載去輔佐太子李璟。他倒好，只管說笑，不談正事，心里似懷著對皇帝棄賢不用的悵怨。

李璟繼位，他也升了官，自認壯志可酬，便知無不言，招來了權臣宋齊丘等人的忌恨。契丹南下，占據中原，他力主乘人心不定，揮師北伐，不被采納。福州喪師，他秉公請求懲罰倡議者宋齊丘，反遭宋齊丘誣陷，分明酒量極窄，卻被戴上“酒狂”的罪名而貶官。慢慢地，韓熙載又升到了戶部侍郎。

后周建立，當政者誤認有機可乘，便要北伐，他力諫無效，結果南唐幾次興兵，卻換來失地連連。

李煜登基，他當了兵部尚書，充勤政殿學士承旨，進入權力中心。但眼見國勢日衰，無可挽回，不愿出任宰相，怕貽笑后人。于是，故意廣蓄娼妓，招客雜居，鬧得輿論嘩然。他自污有了成效，終于被貶，詔書剛到，他便趕走了娼妓。李煜大喜，很快又讓他官復原職，剛要重用，他又把娼妓全數召回，令皇帝無可奈何。但他依然備受優寵，最后當上了中書侍郎，充光政殿學士承旨。

韓熙載病故，李煜很痛心，說：“我竟沒有用他當上宰相。”于是，追封他為宰相。

韓熙載很有知人之明，當年他奉使后周歸國，李璟問起中原將相，他只說趙匡胤不得了。果然，趙匡胤最終黃袍加身。

韓熙載本人也有遠大抱負，早在亡命江南的路上，就表達過有朝一日平定中原的志向，但懷才不遇，仕途蹭蹬，國是日非，又令他心灰意冷，只是他的消沉采取的竟是自污的方式。

他太愛惜自己的政治“羽毛”，于生活末事又過于狂放，因此，為免做亡國宰相，就自我作踐，蓄妓縱客，淫樂喧鬧，把自己的名聲搞臭。

但蓄妓要花錢，廣蓄妓還要多花錢，其俸祿有限、不敷支用，就以大臣之尊扮成瞎眼樂師，破衣爛衫，由學生牽挽，向娼妓求乞。當然這些全是造作，韓熙載是很能自持的，如一旦自污成功，馬上驅遣娼妓，就是證明。

韓熙載才情高，文名大，是作碑文的圣手，竟有人從幾千里外跑來，重金求他的碑文。吳國的宰相嚴可求死了，其子嚴續是他的同僚，送來許多財寶，請他作神道碑。按說該鋪敘勛業、表揚功德，但嚴可求是陰謀家，韓熙載很討厭他，就只敘家業、列官職。嚴續當然不滿意，請他重寫，他便如數退還財寶。

韓熙載書畫皆精，“雋絕一時”。權臣宋齊丘自認文章獨步古今，以自署名號的碑文請他書寫，他很幽默，堵住鼻子說：“這文章怎么這樣臭！”但對后進，他獎掖提攜，若見年輕人文章不錯，就親手抄寫，為他們揚名。韓熙載博學多藝，善談笑、喜風流，還會設計服裝，衣冠時時出新，引得大家仿效。

韓熙載一生不得志，其政治才干今日無由知曉，但他處世大異常人，性情十分可愛，這樣的人物郁郁南唐，實在可惜。

李煜對韓熙載的蓄妓縱客、放浪形骸很惱火，但自己就是風流領袖，韓熙載又是老臣，不便直斥，就令待詔顧閎中圖畫其荒唐不檢。顧是人物畫專家，夜間到韓府偷看過，便目識心記，默畫成圖，這就是今存北京故宮博物院的《韓熙載夜宴圖》（也有專家認為，它是南宋以后甚至明代的摹本）。

此圖系長卷，高不盈尺，長而逾丈，全卷共分五段，以屏風做間隔，聽樂、觀舞、歇息、清吹、散宴，連續展開。描繪精細傳神，線條優美流暢，色彩豐富和諧，是人物畫中不朽的杰作，而其保存之完好，又令人驚異。

圖中的韓熙載長髯高帽（或即他自創的輕紗帽），五次出現。顧閎中似乎頗有知人之明，把韓熙載畫得神情沉郁而麻木，全無歡娛、投入之感，刻畫入骨。

顧閎中畫成，進呈李煜，李煜對韓熙載依然寄予期望，又賜給他，盼他慚愧改過。盡管有自污的成竹在胸，但臣工受賜總該做出些惶恐之態。孰料，韓熙載竟“視之安然”，真是深不可測。碰上這種人，誰有辦法？

編輯/豆角