楊占家：論“歷史題材”影片的美術(shù)設(shè)計

在我們的創(chuàng)作活動中，經(jīng)常遇到“歷史題材”的作品，它與“現(xiàn)代題材”比要復(fù)雜得多。“現(xiàn)代”是現(xiàn)在的事，你就生活在其中，生活素材可信手拈來;“歷史”是過去的事，是我們先輩的現(xiàn)實(shí)生活，我們無從體驗(yàn)，只好從先輩的勞動成果和記述去了解、去體驗(yàn)、去再創(chuàng)造。作為一個影片的視覺形象的主要創(chuàng)作者之一，美術(shù)指導(dǎo)需要明確下面幾個問題。

一、歷史的真實(shí)不是藝術(shù)的真實(shí)

在進(jìn)行“歷史題材”影片的創(chuàng)作時，首先要熟悉有關(guān)歷史知識，掌握有關(guān)歷史的文字和形象資料，否則就無法創(chuàng)作出具有鮮明歷史特征的作品。有時還可能張冠李戴，鬧出笑話，使影片失去真實(shí)性、可信性，影響影片的藝術(shù)感染力。我國歷史悠久，建筑、服裝、道具歷代都有自己的特征與風(fēng)格。

電影是文藝作品，是藝術(shù)創(chuàng)作，不是歷史考證和文物考古。布景設(shè)計為了劇情發(fā)展、塑造人物可以做必要的調(diào)整和藝術(shù)加工，甚至夸張。如我在電影《知音》中設(shè)計“春耦齋”一景時，就只把外景（中南海純一齋）三間大殿作門廳，里面則采用了“十”字形建筑平面：前為門廳，中為客廳，后為大殿，左為隨從休息室，右為書房和小客廳。“春耦齋”是當(dāng)年袁世凱登基稱帝的地方，戲很重，鏡頭很多，場面很大，如果只有三間大殿是滿足不了需要的。“十”字形平面使眾多不同場景有機(jī)結(jié)合起來，既有分隔，又有聯(lián)系，相互穿插，互作襯景，既擴(kuò)大了演員表演空間，便利了場面調(diào)度，又為攝影提供了豐富的角度和構(gòu)圖，取得了很好的藝術(shù)效果。

在電影《紅樓夢》中，為了設(shè)計好“榮國府”，我們沒有生套明、清營造規(guī)制，而大膽地參照了北京“恭王府”和曲阜“孔府”的規(guī)模和體制，建造了只有電影《紅樓夢》中才有的“榮國府”，給觀眾留下了一個更宏偉、更威嚴(yán)但最終還是衰敗的“榮國府”形象。在“賈母正房”的內(nèi)景設(shè)計中，我們也沒有按曹雪芹描寫的“五間上房”：賈母和寶玉在套間暖閣里，黛玉暫安置在碧紗櫥。因?yàn)槟菢硬焕趧∏檎归_和人物塑造，還會給影片拍攝帶來一些困難。可以想象祖孫三人都在這五間房里轉(zhuǎn)，戲怎么拍呢？拍賈母的戲，寶玉怎么處理呢？拍寶玉的戲，賈母和黛玉又怎么安排呢？布景沒計是為劇情發(fā)展提供典型環(huán)境和空間，以利于塑造人物和揭示主題。我們大膽地把堂皇富麗的賈母客廳與暖閣，書香加脂粉氣的寶玉書房與暖閣“降蕓軒”，及簡樸淡雅的黛玉書房和臥室“碧紗櫥”這三個不同風(fēng)格的場景給合在一起，之間以廳和過道連接。既有分隔，各自獨(dú)立;又有聯(lián)系，相互穿插。這為演員表演和攝影角度提供了有利條件。

再如“大觀園”怡紅院的“寶玉屋”，實(shí)景只有小小的三間，劉姥姥怎能像小說描寫的那樣迷了路，進(jìn)得來卻出不去呢？我們不得不在外景的基礎(chǔ)上增加一場內(nèi)景：屋連屋，屋套屋，加上似透非透的博古架，似有似無的穿衣鏡門。真像一座迷宮，在拍戲時，把導(dǎo)演都給迷惑了。

二、創(chuàng)造典型環(huán)境

電影是藝術(shù)，通過典型環(huán)境去塑造典型人物，揭示主題思想是首要任務(wù)。典型環(huán)境的創(chuàng)造應(yīng)是美術(shù)設(shè)計者的重要任務(wù)，力求做到以景托人，情景交融。在《紅樓夢》中，曹雪芹對“榮國府”和“大觀園”的描繪是綜合了我國古代所有的府第和花園的建造手法，非明非清，非南非北，明清、南北兼有之。但作為皇戚的“榮國府”，我們則認(rèn)為在北京為好，因?yàn)楸本┕沤ㄖ饶戏焦沤ㄖ哂星f重威嚴(yán)、堂皇富麗之性格。這對于塑造封建統(tǒng)治的代表人物賈母和賈政更有利。“大觀園”我們則認(rèn)為北京的皇家花園不如南方的蘇州古典園林玲瓏剔透、輕松活潑，更適合賈寶玉和林黛玉、薛寶釵等姐妹們的情趣與性格，為他們的喜、怒、哀、樂提供了理想的環(huán)境和氣氛，使人與景融為一體。

“榮國府”與“大觀園”是賈府的一個完整的環(huán)境。在處理“榮國府”布景時我們有意加入一些蘇州古典園林的風(fēng)格，除了裝修和道具外，在色彩上不用北京古建筑常用的紅、綠、藍(lán)對比色調(diào)，而大面積用棕色的同類色調(diào)，只在額枋上繪上一點(diǎn)以青綠為主的旋子彩畫，使“榮國府”的色調(diào)與“大觀園”的棕、黑色調(diào)協(xié)調(diào)起來，造成古樸、典雅、威嚴(yán)、莊重的氣氛。

電影《紅樓夢》中的“榮禧堂”一景是賈政院的主體建筑，是賈政接旨、會見賓客和處理家政的殿堂，要宏偉高大，莊嚴(yán)肅穆。我們設(shè)計為正中紫檀雕螭案上放著三尺來高青綠古銅鼎，懸著待漏隋朝墨龍大畫，一邊是金雄彝，一邊是玻璃黼，地下兩溜十六張楠木交椅，堂屋正中上懸一個赤金龍青地大匾，上書三個大字：榮禧堂。兩稍間以博古架相隔，上陳各種文物古玩.壁上懸掛名人字畫，氣氛嚴(yán)肅而莊重，與賈政其人正好一致。

然而“鳳姐屋”一景，我們則采取了另一種手法：王熙鳳是個聲勢非凡、生動活潑、精明強(qiáng)干、潑辣狠毒的人物，是掌管賈府人、物、財權(quán)的大管家，是與寶、黛、釵一樣的重要人物，是《紅樓夢》結(jié)構(gòu)的支柱。她居住的地方就成了很多事件的發(fā)生地。在設(shè)計上用了大量經(jīng)過精心雕刻的花罩、屏風(fēng)和隔扇的裝修，室內(nèi)陳設(shè)用了很多黑漆彩繪和玉石銀鑲的高檔家具，并堆砌了很多珍貴的文物和古玩，但不懸字畫（因?yàn)樗蛔R字），再襯以桃色墻面和窗紗，與眾不同，烘托出主人的低俗而奢華的性格。

在電影《原野》的“焦母屋”一景設(shè)計中，我把佛堂設(shè)在堂屋，意為封建勢力和傳統(tǒng)觀念的堡壘，氣氛取莊嚴(yán)、陳舊和昏暗，景和道具多用粗線條、深棕色，如：笨重的條案、八仙桌、太師椅、陳舊的佛龕、先祖牌位、古老的座鐘、排列整齊的供器和花瓶、被香火熏黑的木匾、戰(zhàn)刀、馬鞭和畫像，以及昏暗而搖曳的燭光，造成陰森恐怖的氣氛，使人有窒息與壓抑之感。在隔扇門上用了幾塊彩色玻璃，除增加佛堂的神秘感外，還給攝影用色光提供了客觀依據(jù)，效果很好。

三、設(shè)計的素材和手段

中國古建筑無論從時代還是地域上看，都有自己的特點(diǎn)和風(fēng)格。一般來說，北方建筑多封閉、厚重和死板，南方建筑多開敞、輕巧和靈活，富有變化。電影布景不是實(shí)在建筑，為了藝術(shù)創(chuàng)造，也可以做藝術(shù)加工，南方蘇州古典園林手法要比北方建筑手法更接近電影的需要。

在電影《紅樓夢》的布景設(shè)計中就用了很多蘇州古典園林的手法。裝修有隔墻：水磨磚墻、白灰墻、木板壁（鏡面式和瑯板式）;窗：檻窗、支摘窗、漏窗;隔扇：加工多樣窗格，上嵌木雕、玉、琺瑯等;屏門（立在后金柱間，平時不開，是活動隔斷墻）和太師壁（立在后金柱間，壁面可裝飾木刻字畫，兩側(cè)有小門，以供出入）;罩：幾腿罩、落地罩、欄桿罩、花罩（圓罩和八角罩）;還有博古架和書架等。道具有幾案：茶幾、花幾、條案、供桌、琴桌;桌：八仙桌、圓桌、半圓桌、炕桌;椅：太師椅，一統(tǒng)背式椅、官帽椅。還有橇、墩、床、榻，以及屏風(fēng)、帷幔、楹聯(lián)、匾額、條幅、詩畫、掛屏等。

四、布景部件標(biāo)準(zhǔn)化和模數(shù)化

歷史題材的影片大都場景眾多、布景復(fù)雜。這就要求設(shè)計者不但要有總的構(gòu)思和設(shè)想，還要考慮布景實(shí)施的手段和方法。否則，設(shè)計再好也不過是紙上談兵，實(shí)現(xiàn)不了。電影<紅樓夢》在三年內(nèi)要完成六部八集的一百多個場景設(shè)計和制作，工作繁重是可以想象的。這里有天上的“太虛幻境”，也有人間的“榮國府”、“大觀園”;有神仙的“鐵檻寺”、“玄真觀”，也有小尼的“饅頭庵”、“攏翠庵”、“水仙庵”;有宏偉莊嚴(yán)的“榮禧堂”，也有貧困破舊的襲人、晴雯家;有奢侈豪華的“鳳姐屋”，也有清新淡雅的“碧紗櫥”。每個景都有自己的個性，但也有中國古建筑的共性。因此全部場景的設(shè)計就要有一個統(tǒng)一的考慮與安排。作為布景部件的門、窗、隔扇、花罩、柱子等必須采用標(biāo)準(zhǔn)化和模數(shù)化，以便通用。

根據(jù)模數(shù)制作的布景部件都可以通用、互換、增減，像兒童玩具“積木”一樣，變化無窮，省工省料，保證了《紅樓夢》的攝制。

《楊占家電影美術(shù)設(shè)計作品集》

霍廷霄 主編

北京聯(lián)合出版公司

2018.3

定價：460 00元（全兩冊）

從《紅樓夢》的怡紅院到《霸王別姬》的梨園戲班

從《夜半歌聲》的西洋建筑到《西楚霸王》的阿房宮

他規(guī)劃每秒24格電影膠片的空間氛圍，以利落線條設(shè)計想象畫面的建筑實(shí)景

從李安《臥虎藏龍》到徐克《七劍》

從吳宇森《赤壁》到張藝謀《滿城盡帶黃金甲》

他用專業(yè)的建筑設(shè)計手稿，為每一個造夢的電影導(dǎo)演繪就堅實(shí)的藍(lán)圖

他就是中國電影界的美術(shù)巨匠——楊占家先生

楊占家，天津武清人，北京電影制片廠一級美術(shù)師，中國電影家協(xié)會會員。1963年畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院）建筑美術(shù)系，留校任教。1972年調(diào)入北京電影制片廠任美術(shù)師。1991年被編入《中國人物年鑒》，1994年被編入《中國當(dāng)代藝術(shù)界名人錄》。

主要作品有：《海港》《杜鵑山》《海霞》《山花》《薩里瑪珂》《知音》《原野》《啞姑》《騎士的榮譽(yù)》《迷人的樂隊》《狂》《霸王別姬》《誘僧》《東邪西毒》《西楚霸王》《天網(wǎng)》《夜半歌聲》《宋家皇朝》《臥虎藏龍》《天脈傳奇》《天下無雙》《河?xùn)|獅吼》《花好月圓》《七劍》《霍元甲》《滿城盡帶黃金甲》《赤壁》《功夫之王》《蘇乞兒》《唐山大地震》《太極》，以及《紅樓夢》（六部八集）等，并參加“橫店影視城”“沈陽影視城”“白鹿原影視城”的設(shè)計。

這是一部橫跨中外制作、縱覽楊占家先生近40年電影美術(shù)創(chuàng)作生涯的專業(yè)圖集。手繪可貴，因初心不改。電影美術(shù)制圖區(qū)別于建筑設(shè)計的關(guān)鍵，就在它“起于藝”這一點(diǎn)上。“藝”便是人的情感，人對生活的感悟。看著楊占家先生筆下熟悉的電影場景，能深刻感受到電影藝術(shù)獨(dú)特的情感魅力。

初看楊先生的設(shè)計圖，會以為這是一本嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖI(yè)古建圖集，有平面、立面和剖面的三視圖。但當(dāng)你細(xì)細(xì)品味這些圖紙，會逐漸讀出電影美術(shù)設(shè)計的核心：造型美感。這種美感是現(xiàn)在電腦制圖很難傳達(dá)出來的，它具備手繪所獨(dú)有的創(chuàng)作情感。所以當(dāng)國外電影制作人看到這些設(shè)計圖后，一直強(qiáng)調(diào)楊先生可千萬別學(xué)電腦。楊占家先生在建筑審美、建筑制圖方面的知識和經(jīng)驗(yàn)，賦予這些電影美術(shù)設(shè)計圖一種獨(dú)特而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨兔馈＿@些手繪稿中的一筆一劃，都是在抒發(fā)他對于場景的美學(xué)理解和對于電影的個人情感投射。