等待的過程是一種幸福

季偉譞

真題回放

等待，內涵豐富而又深邃。等待親人的到來，等待好友的信箋，等待欣賞的眼神，等待春雨的滋潤，等待歷史的轉折……等待，是一個過程，是一種希望，更是一種幸福。

請以“等待的幸福”為話題，自擬題目，寫一篇文章。

名師金手指

首先，審題需謹慎。面對這一看似簡單的話題，關鍵不在于只看清話題本身，而是要認真審讀所給材料的信息，從中挖掘話題本身的內涵與外延。從等待的角度看，命題者為考生提供了許多可選擇的素材信息，拓寬了選材的外延范圍。但是，重點是對省略號后面信息的審讀，那是提醒考生從等待寫起，從過程到希望，最后的落腳點應是等待所帶來的幸福之感，而不是單純的等待。幸福的內涵是無限寬泛的，必須限制在等待的感受之內。

其次，選材應拓寬。選材時，要找準角度，明確是誰在等待，在等待什么，怎樣的等待才會有幸福的感覺。可以從生活中的等待選材，如：放學后等待家長的身影出現，考試后等待發成績的時刻，參加競賽等待結果的公布，課堂回答問題后等待老師贊賞的目光……從歷史人物的等待選材，如：俞伯牙獨自鼓琴是在等待知音的出現，諸葛亮躬耕于南陽是在等待劉備的三顧茅廬，蘇武持節云中是在等待何日遣馮唐……從民族與國家命運的等待選材，如：背負三座大山的中華民族等待十月革命的一聲炮響送來馬克思主義，艱難跋涉中的中華民族等待劃破東方的黎明曙光出現，站起來的中華民族等待改革開放帶來的強盛……總之，要選擇等待中寄寓無限希望的素材，力求表現等待過程中的正能量感受。

第三，表達靠技法。如果你的素材源自生活中的真實感受，可以妙用文筆寫成記敘文，細膩地描寫出等待的典型細節，以細節展示等待的內涵，為讀者留下反復咀嚼的回味;如果你的素材源自歷史人物或典型的歷史事件，可以運用犀利的言語寫成議論文，但要觀點鮮明正確，論證嚴密，說理透徹，切不可空發議論;如果你想像力豐富，也可寫成小說、劇本。

佳作工坊

一碗熱熱的拉面條

一考生

數九寒冬，風雪無情地摧殘著萬物，世間的一切都已在寒冷的包裹之中，讓原本就弱不禁風的我更加無助。

三模的測試已經結束，成績單上的名次又在直線下降。老師訓斥的話語總是回蕩在耳邊，本來就是冰冷徹骨的內心，又添了幾分煩躁，只覺得有一條鞭子在抽打著我的心，多么渴望有一種溫暖能讓我感到成長中還有希望存在。

推開家門，一種再熟悉不過的味道撲鼻而來，還未放下書包，就聽見奶奶的聲音：“先寫作業，等一會兒你喜歡的拉面條就好。”心中一陣驚喜，怎能寫得下去作業，放下書包，直奔到廚房門口。

氤氳的熱氣中，灶臺上鍋里正冒著香氣，奶奶在面案前忙碌。只見她將一團面揉來揉去，摔摔打打，一會兒便開始對那塊面團兒進行抻拉。奶奶的雙手靈活地將面慢慢伸展，面團在奶奶的手中慢慢變得細長，然后她又將抻長的面折疊起來繼續抻。就這樣抻長、折疊，再抻長、再折疊，僅僅是幾分鐘的時間，一根根長長的面條落在了面案上。

奶奶轉身把面條放到沸水中，翻來挑去的瞬間，一碗熱氣騰騰的拉面條便端到了我的面前，還澆了紅紅的辣子油，那種香氣直接沁入我的心脾，心頭的冰冷漸漸散去，只覺得一陣熱流從心底涌起，瞬間驅散了一天的疲憊。

輕輕夾起一根面，慢慢放入口中，細細咀嚼，熱辣辣的感覺馬上就溢滿了舌尖，辣辣的，香香的，隨著慢慢下咽的過程，心靈仿佛已經逃脫了失敗的恐懼與煩惱的摧殘，沉浸在暖暖的幸福之中。

猛抬頭，只見奶奶在凝視著我。那布滿魚尾紋的眼角充滿愛意，兩鬢的白發在燈光下更加刺眼，不由得一種自責涌上心頭。年逾古稀的奶奶一直在為我操勞，即便是在成績下滑的時候，也總是給我鼓勵，沒有嚴厲的呵斥，唯有耐心的引導、真誠的關愛……正如這一根根拉面條一樣，熱熱的，溫暖了我的心房。

等待，一碗熱熱的拉面條，讓幸福的感覺溫暖了我成長的歲月，任歲月消失，那份愛永遠不會流逝。

名師點評

本文突出的亮點是細節描寫，在耐心的等待中，作者細膩地刻畫了奶奶做拉面條的過程。在吃拉面條的過程中，內心細膩的感受，心靈深處的細微剖析，豐富了等待的內涵，更讓幸福之感突出，令人回味。

佳作工坊

等待并非是一種艱難

一考生

窗簾被徐徐拉開，重金屬的搖滾，落寞的殤歌。剔透的珠簾依附于窗，讓我看得入迷，又一次深深地認識——非天質之卑，則心不若余之專爾。

胡亂的英語單詞充斥在腦海中，沉重的書包里還裝著沒有寫完的試卷，嘈雜的耳蝸里還藏著父親的訓誡……中考已經迫近，燃熱的狂流更是平添幾分焦躁，足以讓我把那些令人心煩的試卷和自以為是的笑容燒成幻影。

哎，現在的努力苦讀是為了中考，中考過后，還不是得照樣苦讀？這痛苦的學業什么時候才能結束，心中的寒冷還要持續多久？人生的春天恐怕不會來到我的面前了吧？

街道兩旁，已是楊柳青青，說明它們早已經歷了寒冬的肅殺。立春之時，它們可曾心生喜悅！它們整日吸收云霧雨露，向上奮力地生長，不也是最終都逃不過秋至葉枯的悲涼嗎？既然如此，為何還要如此奮斗？如此勤勞？

就在我苦思冥想之時，一縷清風拂過，送來楊柳枝葉純正的清香，心神不由得一陣清醒。我忽然想到，楊柳這不竭的輪回，如此奮力生長，不就是為了等待這天地氤氳的清香嗎？

歷經了一冬的寒冷，也許，它們的心里早就在等待那個立春的溫暖時刻，明知會有枯葉滿天，明知會有雪壓霜欺，但這畢竟是個開始，也是個結束。立春過后，它們的清香終能溢滿天地，綿綿長存。這個等待過程定會很艱難，然而經歷艱難的等待，才會有立春之后花兒的開放，自己種下的種子才會生根發芽。那么，何愁他日不能香遠益清，清濯天地。

心緒，已經整理好，于是重整心情，撣去身上的塵土，把昔日的虛幻換成一種凝重，用曾經的腳步，在青春的小路上踏出深深的痕跡，向著前方邁進，無悔地迎接青春的挑戰，創造屬于我的生命的春天。

因為，我已懂得：與其說等待是一種艱難，倒不如說是一種等待的幸福。

名師點評

作者首先極力描寫心靈深處的痛苦，表達苦讀帶給自己的痛苦，然后由室內轉向室外，由楊柳青青帶給自己心神的清醒，深入分析楊柳艱難等待的結果，進而聯系到青春、成長，最后悟出“等待并非艱難，而是一種幸福”的哲理。

佳作工坊

等待中獨特的境界

一考生

等待，一個內涵豐富的詞語，飽含著無數種結果;幸福，一個比較抽象的詞語，飽含著無數種不同。當等待與幸福巧妙組合在一起的時候，便有了一種獨特的境界。

翻開歷史的畫卷，有多少人曾經以自己的等待書寫了令人欣賞的結果，他們的等待是幸福的，他們留給后人的欣賞也是幸福的。

勾踐，春秋時期的最后一位霸主。當他成了吳王的階下囚，他精心伺候吳王，爭取到了回國的機會，回國后他發奮圖強，發展生產，減免刑罰，輕徭薄賦，經過了12年的等待，最終打敗了吳國，品嘗到了勝利的幸福滋味。這是積蓄力量的等待，等待中的幸福不只屬于勾踐，更屬于越國人民。

蘇軾，唐宋八大家之一的文人。當烏臺詩案令他陷入人生低谷之時，他沒有悲愴，而是以“一衰風雨任平生”的豁達，道盡了命運多舛的千古哲理。他懂得“為官一任，造福一方”的職責，等待中的一道蘇堤橫臥西湖，西湖升華了他的心靈，淹沒了他的痛苦憂傷。這是“但愿人長久，千里共嬋娟”的等待，等待中的幸福是屬于天下人的。

屠呦呦，諾貝爾獎得主，“呦呦鹿鳴，食野之蘋”，《詩經·小雅》的名句寄托了屠呦呦父母對她的美好期待。冥冥中的安排，她的人生注定與這棵神奇的小草連在一起，與天然藥物研發應用結下不解之緣。幾十年如一日的探索研究，從神奇的小草中提取的青蒿素，挽救了全球遭受瘧疾折磨的數百萬人的生命。這是中國神藥青蒿素之母的等待，等待中的幸福是世界的。

同樣，一個面朝黃土背朝天的民族也在等待，在黃土高原的民歌《東方紅》中站起來，在《春天的故事》中富起來，在《不忘初心共筑中國夢》中強起來。這是中華民族的等待，等待中的幸福是一個民族的獲得感。

等待，怎能只是一個過程;等待，更是獨特的一種境界，境界中飽含著無限的幸福。

名師點評

作者以獨特的視角，議論的筆法，闡述了不同時代不同人等待的內涵，從越王勾踐的積蓄力量，到一道蘇堤橫臥西湖，再到屠呦呦獲得諾貝爾獎，中華民族的強盛……一一詮釋了等待境界中的幸福內涵，引人深思。

素材鏈接

佳作片段

一位老人，借著熹微晨光，披衣而坐，默默于窗欞間凝視睡眠中的花朵。他沒有用刺眼的燈光驚醒花兒甜美的夢，而是以耐心等待的素筆，描畫花兒小憩時的愜意，記錄開放時的華美。他愿犧牲自己的睡眠時間，來呵護自然美的盛開。

靜待花開的等待，是生命中最幸福的時光。