兵部兵票

赫 草

兵部，中國古代封建王朝的官署名。三國時代曹魏就開始置五兵尚書，晉時又設置駕部部等。隋代時設立兵部，為朝廷六部。明清以來，兵部一直為職權最重的部門之一。清天聰五年（1631年）設立兵部，順治元年（1644年），置尚書、侍郎等官。順治八年（1651年）時，以諸王、貝勒兼理部事。雍正初年時，又命大學士管部，遂為定制。

清代兵權都由皇帝掌握，兵部的實權只有武職選授、處分、兵籍、軍械、關禁、驛站等事。光緒三十二年（1906年），兵部改設為陸軍部。開始了由傳統向現代的轉型。兵票不見于《辭海》，大概是指兵部派兵的憑據或證明。

這張兵部的兵票就是光緒三十二年（1906年）簽發并告知各驛站的。

全文是：

兵部為公務事準理藩院咨稱本院具奏

年班來京青海北薩克頭等臺吉棍扎布涅歿，照例馳驛回旗等，因于光緒三十二年正月十九日具奏，奉旨“知道了，欽此”，咨行兵部辦理前來。本部撥給護送官一員、兵二名為此票。仰沿途該營凡即照撥兵役小心護送前進，逐程更替，勿違須票。

右票仰經過營凡官弁準此。

光緒三十二年二月日給

部到日繳

大概的意思是說，兵部為公務事，準予理藩院咨稱具奏。

事情說的是，過年時來北京的青海北薩克頭等臺吉棍扎布涅去世了，按照習俗要送靈柩回旗。理藩院于光緒三十二年正月十九日就已上奏，皇帝說“知道了，欽此”，然后讓兵部辦理此事。所以，本部就撥給護送官一員，兵兩名，帶著兵票護送。沿途各營當按票規定照撥兵役小心護送前進，逐程更替。

見到本票后，各營官弁準予送行。

這里，有幾個關鍵詞需要說明：

一是關于“理藩院”。“理藩院”也是清代官署名，是掌管蒙古、西藏、新疆、四川等地區少數民族事務的機關。主要官員有尚書、侍郎，向由滿洲貴族擔任。下邊設有六司，分掌部界、封爵、給俸、戶口、耕牧、稅賦、賑濟、兵刑、交通、會盟、朝貢、宗教等各種事項。清崇德元年（1636年）立蒙古衙門，崇德三年（1638年）改為理藩院。順治十六年（1659年）屬于禮部，十八年（1661年）改與六部同等，咸豐（1851—1861年）以前，兼管對俄國事務，光緒十二年（1906年）改名為理藩部。

理藩院因主管少數民族事務，所以清政府十分重視，乾隆朝曾有《蒙古律例》，即對蒙的法律文件，到嘉慶時在《蒙古律例》的基礎上編纂刊刻了《理藩院則例》，成為處理蒙古、西藏等地事務的重要制度。

二是關于“臺吉”。“臺吉”原為蒙古貴族尊稱，是漢語“太子”一詞的譯音。元代時只用于皇子，皇太子被尊稱為鴻臺吉，其他各子為臺吉，后來演變為成吉思汗諸子弟后裔的通稱。

清代時，臺吉仍為蒙古世爵，等級在輔國公以下，分為一等、二等、三等、四等，相當于一品至四品，清廷封授后可以承襲。其中援札薩克者，無論原來授予幾等，均作為一等臺吉對待。

票中所說的青海北薩克頭等臺吉棍扎布涅當為蒙古族，爵位為一等臺吉，相當于一品待遇，所以朝廷禮遇有加。

三是文末有“兵部關防”大印，年代署為光緒三十二年二月，即1906年。可以看出，到此時清朝衙門機構尚未改動，正處于轉型的前夜。

兵票一類的東西民間很少見，不像“將軍火票”，近年來屢有發現。尤其是這件藏品，為清政府兵部護送青海蒙古貴族、頭等臺吉棍扎布涅靈柩返鄉，有著一定的意義和價值。至少為歷史的抒寫提供了一個真實的細節，而細節正可謂是歷史的表情啊！