神女瑤姬

民文

《山海經中山經》記載：“又東二百里，曰姑瑤之山。帝女死焉，其名曰女尸，化為瑤草，其葉胥成，其華黃，其實如菟丘，服之，媚于人。”“女尸”二字當為帝女之名，或為帝女死后所化“神靈”之名。這段文字譯成白話文的意思是：再往東兩百里，名為姑瑤山。帝女死于此，名為“女尸”，化為瑤草。瑤草是一種葉子相互重疊，花為黃色，果實像菟絲的果實；且果實被食用后會得到人們寵愛的一種植物。

這里的帝女，指的是天帝與傳說中的炎帝之女，是中國古代神話中的巫山女神，也稱巫山之女，本名瑤姬（也寫作姚姬），未嫁而死，葬于巫山之陽，因而為神。

瑤姬是中國古代傳說中愛和美神，民間有很多關于巫山神女的傳說故事。巫山神女的神話傳說，引出了歷代一系列的文學作品，足見其在文學史上的影響。

炎帝，又叫神農，是我們中華民族的始祖之一。傳說他有四個女兒，這四個女兒的命運和遭遇都各不相同，精衛變成了鳥，兩個帝女升了天，瑤姬化作了瑤草。

瑤姬是炎帝四個女兒里最美艷最多情的，她性情天真無邪，對愛情充滿了憧憬。常言道，天嫉紅顏，佳人薄命。瑤姬剛到出嫁的年齡，這個美貌無比的花季少女就得了一種奇怪的病。炎帝雖是醫藥之神，但是藥能醫病，卻不能醫命，最終瑤姬還是夭亡了。這個滿懷熱情的美少女香消玉殞，香魂裊裊去了花團錦簇的姑瑤山……

在姑瑤山，香魂變做了一棵芬芳的莖草。這草的葉子是雙生的，長起來重重疊疊，非常的茂盛，開的花是黃色的，結的果子像菟絲一樣。傳說哪個女子要是吃了這果子，就會變得明艷漂亮惹人喜愛，可以讓自己喜歡的人愛上自己。

據說，莖草在姑瑤山上，晝吸日精，夜納月華，日夜修煉自己，黃帝哀憐瑤姬小小年紀就死去了，便封她到巫山做了巫山神女，芳名瑤姬。“旦為朝云，暮為行雨”，瑤姬在巫山，到了早晨，就化作一片美麗的朝云，自由自在地行游于山嶺和峽谷之間；到了黃昏，她又變成一陣陣瀟瀟的暮雨，灑落下來。雨露滋潤著大地，使得萬物欣欣向榮。

到了戰國時期，宋玉做了一首《高唐賦》，說楚王赴云夢澤畋獵，小憩于高唐館，朦朧中，見一女子裊裊婷婷，款款行來，自言：“我帝之季女，名曰瑤姬，未行而亡，封于巫山之臺，精魂為草，實曰靈芝。”楚王見她稟天地陰陽造化之妙，得天獨厚，含有天地間一切之美，其相貌容顏，無人能比，驚為天人，遂留下了一段風流佳話。

在民間還有這樣一段故事。相傳，大禹治水采用了開道疏水的方法，由于山高水勢猛烈，治水十分不容易。山妖乘機興風作浪，欲奪大禹之命。大禹苦無對策，日夜憂愁，常常坐在山上，望著滔滔洪水嘆息。瑤姬深為大禹治水的精神所感動，于是魂魄化作護法驅走妖魔救大禹，并派侍女傳授給他法術，派六位侍臣施展仙術，疏導了水道，讓洪水暢通東海。水患治理后，瑤姬變幻成一座山峰，長久地佇立在巫山上，侍從也化作了一座座山峰，靜靜的守衛在神女的身旁。