一日遇佛一日遇魔

●陳魯民

作家賈平凹說：“人過的日子必是一日遇佛，一日遇魔。”可謂至理名言。

如果說遇佛就是遇見善人、好事，大吉大利；遇魔就是碰上惡人、壞事，兇險困厄。人都希望趨利避害，經常遇到善人，碰上好事，大吉大利；都不愿撞上惡人，遇見壞事，相逢兇險。但樹欲靜而風不止，遇佛或遇魔均不以人的意志為轉移，絕不會像電影里的賭神，想啥來啥，而往往是怕啥來啥。而且，“福不雙至，禍不單降”，你越是不想見的，怕得慌的，它越來的頻繁，不期而至；你越是日思夜想，牽腸掛肚的，就越難以謀面，縹緲不定。

既然如此，那就要既來之則安之，遇佛遇魔從容不迫，達觀以待，想辦法積極應對才是。遇魔要鎮定，咬緊牙關，不怕不怯，能抗則抗，不能抗則忍，“不要悲傷，不要心急”，相信“一切都會過去，一切都是瞬間”。遇佛也別得意忘形，亂了方寸，要珍惜、感恩、惜福。昔日，龐涓辭別老師鬼谷子下山時，老師送了8 個字：“遇羊而興，遇馬而瘁。”要他謹記慎行。但他卻忘了老師教誨，“遇羊而興”時，不懂惜福克己，忘乎所以，頭腦發昏，嫉賢妒能，害人誤國，結果聰明反被聰明誤，沒多久就遇到了魔——也是他逼出來的孫臏，在馬陵道上兵敗身亡。

從某種意義上來說，人自己也是佛，是魔。一個人若總是做好事，修橋補路，扶危濟困，急公好義，救死扶傷，在人們眼里他就是大慈大悲的活菩薩，人們會把他放在心上，為他祈福，祝愿。反之，一個人若作惡多端，欺男霸女，橫行鄉里，無惡不作，惡貫滿盈，在人們眼里那就是十惡不赦的大魔頭，恨不能食其肉，寢其皮，必除而快之。人生在世，還是做佛的好，一利自己，二利他人，贈人玫瑰，手有余香。做魔者，看似為所欲為，痛快淋漓，實則有好結果的不多，別忘了善惡必有報，天地皆在看，惡人自有惡人磨，多行不義必自斃。

魔與佛之間并沒有不可逾越的障礙，魔能變佛，佛也能變魔，有時也就是一念之差、一件事、一個決定，就完成了魔與佛的轉變。一個官員，本位居佛的位置，是可敬可親的人民公仆，一旦貪欲發作，私心膨脹，伸出手來撈錢受賄中飽私囊，就踏出了由佛變魔的危險腳步，早晚會躋身周永康、徐才厚、郭伯雄、孫政才、蘇榮行列，也就離身敗名裂不遠了。反之，《除三害》里的周處，原本橫行霸道，惡名遠揚，但能幡然醒悟，由惡變善，上山打虎，下河斬蛟，不畏艱險為民除害，自己也脫離了魔的行列，這就叫放下屠刀立地成佛。

魔佛之變，還有一層意思，就是壞事可變好事，好事也可變壞事。事在人為，境由心造，如果因勢利導，巧妙運作，有可能把壞事變成好事，否極泰來，實現逆轉。相反，如果處事不當，弄巧成拙，也可能會把好事變成壞事，樂極生悲，痛失好局。譬如升官，肯定是好事，但若官做大了，疏于學習，拒絕監督，迷失本性，忘了初心，那可能會爬得越高摔得越重。黨的十八大以來，中央堅持“老虎”“蒼蠅”一起打，至少已有177名省部級及以上官員中箭落馬。這種魔佛之變屢見不鮮，詭異多端，變幻莫測，充滿了戲劇性。

“幸福都是奮斗出來的”，同理，“佛”也是自己奔出來的，自己造出來的。“一日遇佛，一日遇魔”，是生活的辯證法，也是人生規律，經驗之談。