傳承明代紫砂藝術(shù) 努力弘揚時代精神

何葉

宜興紫砂壺始于北宋，盛于明清。徐秀棠《中國紫砂》記載：“羊角山出土的早期紫砂陶器，與明清乃至現(xiàn)代的紫砂器有較大差別，缽、罐、壺等胎質(zhì)均較粗，制作也不夠精細，它們的原料是深埋在山腹中帶有紫砂泥的‘夾泥（制作缸、甕等大型陶器的主要原料）。”從羊角山出土的北宋時期的紫砂壺殘片分析，那個時期出產(chǎn)的紫砂壺，僅僅只是具備紫砂壺的雛形而已。

直至明代正德年間，出現(xiàn)了泥色純正、造形獨特的紫砂壺，它的創(chuàng)始人是供春。明代周高起《陽羨茗壺系》載：“今傳世者（供春的作品），栗色暗如古金鐵，敦龐周正，允稱神明垂矣。”這一記載說明，供春的作品無論從泥色上還是器型上，都標志著宜興紫砂壺走向成熟。

明代的紫砂壺，開始用捏制成型（如供春的“供春壺”）或用內(nèi)模成型（如“海棠形提梁大壺”，是我國有紀年可考的最早的紫砂壺）。沿用至今的泥條鑲接、全手工拍打成型法始于時大彬，時大彬為明代萬歷年間的制壺高手，他對宜興紫砂的泥料配制、成型技法都有卓越的成就。清代周容的《宜興壺記》載：“供春更斷木為模，時悟其法，則又棄模。”這說明時大彬在開始制作紫砂時用木模成型，在長期的創(chuàng)作實踐中他悟出了不用模，先打成泥片，鑲接后通過拍打成型，開創(chuàng)了全新的紫砂壺成型新工藝。

“追風壺”從練泥到手工成型，都傳承了時大彬的制壺藝術(shù)。時大彬不僅善于制壺，還精于練泥。紫砂壺的泥色在燒成后變化萬千，日本學者奧蘭田《茗壺圖錄》有比較詳細的記載：“泥色之辨，洵難矣，每壺各異，猶如天文的燦然，不可得而名狀也。請言概略，有朱泥，有紫砂。而朱紫二色則壺之本色也。謂紅曰朱砂，黑曰紫砂。而朱有濃淡，紫有深淺。或有白泥、烏泥、黃泥，或有梨皮泥、松花泥，或有鐵色、栗色、淡墨色、豬肝色、黯肝色，又有金銀沙閃點者、谷縐周身者……”研究時大彬的壺色，一是他的壺在燒成后呈現(xiàn)了紫砂壺的原礦特征，且燒成火候控制得十分精到。二是他用以制壺的泥砂性較重，以致燒成后“谷雛周身”，金黃色的砂粒猶如天空中的繁星閃爍。所以，傳承明代的制壺技藝，首先要在手工練泥上下功夫。選礦要精、要純，一絲不茍。砂和泥的配比要恰如其分，燒成的溫度必須通過一次又一次的實踐，尋找出燒成的最佳火候。經(jīng)過多次如癡如醉的反復實踐，“追風壺”燒成后的壺色與時大彬的“如意紋蓋三足壺”的壺色十分接近。從砂粒的效果看，“如意紋蓋三足壺”的砂粒顯得“谷縐周身”，而“追風壺”的砂粒如星星點點。

“追風壺”的壺身造型參照了時大彬的“如意紋蓋三足壺”。其形接近于圓形，使壺身顯得飽滿圓潤，口頸較短，屬于短直線的一種，這種造型的搭配正如楊永善《陶瓷造型藝術(shù)》中所論述的：“這種較短的直線更加突出了造型飽滿圓潤的特點，同時較短的直線也可以使造型顯得有骨有肉、結(jié)構(gòu)明確。”“追風壺”的壺蓋為平蓋，且較厚，猶如一塊玉璧，下部與壺口等寬相接，上部則寬出一至兩毫米，口蓋相合這種微曲線使人賞心悅目。嘴、把的造型與壺身圓潤的造型相呼應(yīng)，有圓潤渾厚的特征，特別是把的造型用了夸張的手法，上下粗細對比分明，厚重與靈巧共存，且互相輝映。“追風壺”的壺鈕受時大彬“高執(zhí)壺”壺鈕鏤空裝飾的啟發(fā)，在壺鈕的塑造上下了功夫。在當今的紫砂壺造型設(shè)計中，壺鈕的獨特造型設(shè)計得到了陶藝家的廣泛關(guān)注，優(yōu)秀的、獨出心裁的壺鈕設(shè)計，能成為全壺的“亮點”，起到“錦上添花”的作用。“追風壺”的壺鈕設(shè)計成一馬的造型，其造型參照了民間藝術(shù)的泥塑、剪紙、桃核雕等技法，用簡約、概括的手法塑造而成。老子曰：“大道至簡”，簡到極致，能以貌取神，使馬的造型簡約而神采奕奕。

壺取名為“追風”，反映了作者的設(shè)計理念。古人對馬有“日行千里，夜行八百”的贊譽，這是對馬的能力的一種推崇，這種“追風”精神可以作為我們當代人對事業(yè)發(fā)展的一種追求。改革開放四十年來，我國的經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展迅猛，產(chǎn)生了日新月異的變化，城鄉(xiāng)不斷出現(xiàn)的新面貌，交通便利四通八達，物資豐富，使人們豐衣足食，實實在在地感到我們的生活越來越好。目前，黨的十九大吹響了決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利的時代號角，全國各族人民要不忘初心、牢記使命、團結(jié)奮斗，爭取新的勝利。習近平總書記在十九大報告中指出：“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。”設(shè)計創(chuàng)作“追風壺”體現(xiàn)了我們紫砂藝人跟上時代步伐，響應(yīng)時代召喚，把我們的設(shè)計創(chuàng)作與時代精神相結(jié)合，從而推動紫砂文化的不斷發(fā)展。