論“兩山”理論中的辯證法思想

章暉麗

摘 要：“綠水青山”與“金山銀山”兩者之間不是對立的，而是相互支撐、相互轉化的。習近平總書記的“兩山”理論破解了經濟發展和環境保護的“兩難”悖論，闡明了經濟發展與環境保護的辯證關系，生動體現了辯證法中的兩點論、重點論、矛盾統一性原理，具有極強的指導意義。

關鍵詞：“兩山”理論;辯證法;矛盾

中圖分類號：D616 ? 文獻標志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2019）07-0027-02

黨的十九大報告明確提出，“建設生態文明是中華民族永續發展的千年大計，必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念”。“綠水青山”指的是良好的生態環境與自然資源資產，“金山銀山”指的是經濟發展與物質財富。“兩山”理論的完整提出是在2013年9月7日，習近平總書記在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學發表演講并回答學生們提出的問題時指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”習近平總書記關于“綠水青山”和“金山銀山”的重要論述，蘊含著深刻的哲理思想，從不同角度闡明了發展經濟與保護生態二者之間的辯證統一關系，既有側重又不可分割，構成了有機整體。

一、“既要綠水青山，也要金山銀山”——辯證法中兩點論思想的生動體現

唯物辯證法中兩點論思想要求我們要學會一分為二和全面地看問題。一切事物都是矛盾的統一體，都包含相互矛盾著的兩個方面，都有自己的兩點;正是矛盾的兩個方面既對立又統一，推動事物發展。兩點論要求人們認識事物、分析和解決問題，都要有全面的觀點，既看到事物的正面，又看到它的反面;既看到它的現在，又看到它的將來;既看到主流，又看到支流，看到二者的區別和聯系，從而克服“只知其一，不知其二”的形而上學片面性。

“既要綠水青山，也要金山銀山”，體現的是生態環境與經濟發展的兼顧性，蘊含著辯證法中的兩點論思想。一方面，綠水青山與金山銀山互相關聯，兩者猶如矛盾的兩個方面，既相互對立又相互統一。長期以來，人們對環境保護與經濟增長的關系存在一種誤解，認為兩者不可兼得，要想獲得一方面，必須舍棄另一方面。實踐已經證明，“先污染后治理”的老路走不通，損害甚至破壞生態環境的發展模式、以犧牲生態環境換取一時一地經濟增長的做法，代價高昂、教訓深刻，必須堅決摒棄。“綠水青山”與“金山銀山”兩者不能只顧其一。正如，發展經濟不能對資源和生態環境竭澤而漁，生態環境保護也不是舍棄經濟發展而緣木求魚，而是要處理好兩者之間的關系，實現其和諧共生，正如習近平總書記在《之江新語》中寫道：“我們追求人與自然和諧、經濟與社會的和諧，通俗地講，就是既要綠水青山，又要金山銀山。”

另一方面，兩點論要求我們在研究復雜事物矛盾發展過程中，既要研究主要矛盾，又要研究次要矛盾;既要研究矛盾的主要方面，又要研究矛盾的次要方面，二者不可偏廢。當然，兼顧“綠水青山”與“金山銀山”，并不是說兩者地位完全相等，把“綠水青山”置于“金山銀山”之前，很顯然，透露的思想是“綠水青山”是經濟社會發展過程中需要重點考慮的主要方面，處于優先位置。“絕不能以犧牲生態環境為代價換取經濟的一時發展。”這是習近平總書記一向堅持的原則，也是中國經濟發展最重要的底線。2013年，習近平總書記在十八屆中共中央政治局第六次集體學習時深刻指出，“要牢固樹立生態紅線的觀念。在生態環境保護問題上，就是要不能越雷池一步，否則就應該受到懲罰”。當前，在習近平總書記“兩山”理論的指導下，綠色發展已經成為引領中國經濟社會發展的核心理念和導航標，為我國新時代推進生態文明建設指明了方向。

二、“寧要綠水青山，不要金山銀山”——辯證法中重點論思想的生動體現

重點論是矛盾發展不平衡理論的通俗說法。事物矛盾兩個方面的地位、作用不是均衡、相等的，而有主次之分;眾多矛盾中，也有主要矛盾與次要矛盾之區別。事物的性質主要由取得支配地位的主要矛盾的主要方面所決定，因此，抓主要矛盾、抓中心工作、抓重點，是唯物辯證法的科學工作方法。唯物辯證法的重點論和兩點論是密切聯系不可分割的，是兩點論基礎上的重點論。沒有重點論的兩點論，不分矛盾的主次方面，不分事物的本質與現象，不分問題的主流、支流，不分事情的輕重緩急，眉毛胡子一把抓，將一事無成。因此，看問題、做事情，要分清主次矛盾，把握好主要矛盾的主次方面，權衡利弊，要根據事物重點的不同，適時調整策略，相機而動。

“寧要綠水青山，不要金山銀山”體現了唯物辯證法的重點論思想。“寧要”與“不要”的核心思想是，在保護與發展這兩者的關系上，如果發展完全以破壞環境為代價，那么這樣的發展無疑是不可取的，因此最終只能做出寧可不要的抉擇。相比于“既要綠水青山，也要金山銀山”，“寧要綠水青山，不要金山銀山”從某種程度上顯現了生態環境保護的優先，要求我們在發展中選好方向，突出重點，合理取舍。古人有言：“欲取之，必先予之”。這里，“予”是前提，就是要先保護好綠水青山，才能有“取”，就是經濟發展。

發展為了誰？人民！當前人民對美好生活的向往越來越寬泛，不僅對物質文化生活提出了更高要求，而且在環境等方面的要求日益增長。習近平總書記指出：“環境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸福。要像保護眼睛一樣保護生態環境，像對待生命一樣對待生態環境，把不損害生態環境作為發展的底線。”生態環境是關系民生的重大社會問題。廣大人民群眾熱切期盼加快提高生態環境質量。回應人民群眾所想、所盼、所急，重點放在哪兒？就是要把解決突出生態環境問題作為民生優先領域，良好生態環境是最普惠的民生福祉。我國生態文明建設已經到了有條件有能力解決生態環境突出問題的窗口期。在未來的發展中，我們必須把生態環境保護置于優先地位，不斷滿足人民日益增長的優美生態環境需要。當然，這句話的意思并不是我們要摒棄經濟發展，我國依然還處于社會主義初級階段，發展依然是解決中國所有問題的關鍵，但一旦經濟發展與生態環境保護發生沖突矛盾時，必須毫不猶豫地把保護生態環境放在首位，而絕不可再走用綠水青山去換金山銀山的老路。

三、“綠水青山就是金山銀山”——辯證法中矛盾統一性原理的生動體現

矛盾的統一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的一種聯系和趨勢。具體表現為：第一，矛盾對立面之間的相互依賴性，矛盾雙方各自以對方為自己存在和發展的條件，互為媒介，相互依存，任何一方都不能脫離對方而孤立地存在和發展。比如戰爭與和平，戰爭是相對和平而言的，而和平是相對戰爭而言的。第二，矛盾對立面之間的相互貫通性，矛盾雙方不僅相互依存，而且存在相互滲透的渠道和橋梁，存在相互轉化的趨勢和可能。就如和平時期，在一定條件下會發生戰爭;戰爭時期，在一定條件下可以形成和平。

“綠水青山就是金山銀山”，強調的是生態環境保護可以為經濟發展厚植基礎。綠水青山不是孤立地存在，在一定條件下可轉化為金山銀山。2013年5月，習近平總書記在十八屆中共中央政治局第六次集體學習時指出，“要正確處理好經濟發展同生態環境保護的關系，牢固樹立保護生態環境就是保護生產力、改善生態環境就是發展生產力的理念”。這一重要論述，深刻闡明了生態環境與生產力之間的關系，是對生產力理論的重大發展。我們要重視生態環境這一生產力要素，把綠水青山當作寶貴資源，將保護、修復綠水青山當作重要使命，切實保護好“綠水青山”，以良好的生態環境吸引人氣、聚集財氣，讓“綠水青山”引來“金山銀山”。

環境如水，發展似舟。水能載舟，亦能覆舟。“綠山青山就是金山銀山”科學論斷闡述了經濟發展與環境保護的“舟水關系”。歷史地看，生態興則文明興，生態衰則文明衰。古今中外，這方面的事例不可謂不多。恩格斯在《自然辯證法》一書中就深刻指出，“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復”，“美索不達米亞、希臘、小亞細亞以及其他各地的居民，為了得到耕地，毀滅了森林，但是他們做夢也想不到，這些地方今天竟因此而成為不毛之地”。歷史的教訓，值得每個人深思！俗話說得好：“留得青山在，不怕沒柴燒”，“常青樹就是搖錢樹，常綠水就是發財水”。也就是說，綠水青山既是自然財富，又是社會財富、經濟財富，保護生態環境就是保護生產力，改善生態環境就是發展生產力。比如，九寨、黃龍地區的藏族對大自然備感敬畏和崇拜，這種傳承至今的自然崇拜意識，養成了藏族人民對生態環境保護的意識與行為規范。正因為這樣，九寨溝和黃龍贏得了“童話世界”“人間仙境”等美譽。景區內古老藏寨與山水構成了天人合一、內涵豐富、萬物和諧共生的絕對佳境，成為全國數一數二的旅游名勝。優美的環境吸引了眾多游客前來旅游觀光，極大地促進了當地的經濟發展，這也充分印證了綠水青山就是金山銀山的理念。

保護生態環境，功在當代、利在千秋。生態環境與社會經濟發展看似矛盾的兩難選擇，其實并不難，我們相信，只要厘清關系、用心思量、謀到深處，把生態環境保護放在更加突出位置，像保護眼睛一樣保護生態環境，像對待生命一樣對待生態環境，美麗中國的目標就一定會實現。

參考文獻：

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[3]中共中央宣傳部.習近平新時代中國特色社會主義思想三十講[M].北京：學習出版社，2018.

（責任編輯：姚 麗）