淺談中國畫的表現性

張雪琳

這是一個經常被大家提及的話題，中國畫的線造型是她獨特的氣質，但隨著時代的發展，受西畫的影響，有些作品偏離了中國畫的方向，說是中西結合結果卻丟失了很多中國畫的元素，今天我在此以自己的創作感悟簡單地說一下中國畫的表現性即意象造型藝術。

我們一般將那種側重于對內部主觀世界間接或曲折地表達外部客觀世界的藝術創作統稱為表現性藝術。它重視主體意識，重視創造個性，重視有意味的形式，在本世紀的人類審美領域的開拓方面有他的積極作用和貢獻。

一、 東西方藝術的差異

西方的藝術一般是再現性（也就是寫實性）的。他們側重于對外部客觀世界的再現和摹仿，通過外部世界表達內部主觀世界。如文藝復興時期的偉大畫家達芬奇是再現論的闡發者和實踐家，他認為藝術家的心靈應該像鏡子一樣映照自然，同時他并不排斥藝術映照自然時所要達到的理想化。中國畫的表現性不同于西方，緣于古東方的精神，世界渾樸而靜觀，東方的思維方式帶有神秘的直覺性、感悟性，這種思維方式的特點和長時間形成的民族文化心理構成了與西方不同的美學體系，總體上傾向于表現性，但二者又有交叉互融現象。近世紀東方藝術由古典的表現轉向現代的再現，西方藝術則由古典的再現的轉向現代的表現的，如梵高、塞尚、高更。

二、中國畫表現性的歷史淵源

“外師造化，中法心源”這是大家都熟悉的一句話。它是要求主客觀的契合統一，把對客觀對象特征的認識轉型為對主觀感受情意的抒發，這就使中國的各種藝術——繪畫、雕塑、戲劇、舞蹈，更接近了音樂、書法，帶有強烈的精神性、表現性和抽象意味。老莊哲學美學對中國畫產生了巨大影響，他所強調的藝術創造精神的高度自由深深觸及了藝術的自律性，并促使藝術表達的語言、技巧、手段由傾向客觀的寫實轉向主觀的寫意。中國畫的表現特質在魏晉時初露端倪，宋元寫意趨于成熟，明清文人畫拔起了一座舒展個性的高峰。如顧愷之的《洛神賦》意象如夢;范寬的山水之境表現了一個博大宏偉的宇宙世界的精神形態;八大山人筆下的魚、鳥、荷呈現一種超凡脫俗的傲岸高潔的神情，達到了中國古典表現性的至高境界。

三、中國畫表現性是意象造型藝術

中國畫以線造型不同于西方的塊面造型，它是由線的長短、曲直、方圓、疏密、轉折、節奏等來塑造形體，并不是照抄自然，要適當的夸張變形，塑造出心目中完美的藝術形象，所以“看山不是山，看人不是人，看鳥不是鳥”，山水、人物、鳥獸只是構成畫面的一個個形體，或三角形，或方形，或不規則形。一幅畫面上會出現多個不同的形體，它們形態各異，互相交叉融合構成了一幅幅富有韻律感、節奏感的畫面，所以說中國畫是意象造型的藝術，是把自己意念中的造型和顏色按自己的需要予以再生。比如畫竹子就要求畫家胸有成竹，觀察自然中的竹子，作畫時描繪的又是心目中的表現自己思想感情的竹子，竹子的顏色可以是畫家根據畫面需要的各種顏色。中國畫也是平面造型藝術，畫面需要平面化的處理方式，但并非圖案化，是在平面中追求變化，這也是表現性的最大特點。

四、山水、人物、花鳥創作中的表現性

中國畫對自然中的田園山水有一種獨特的情結，因為中國的山水畫不是再現自然景觀，而是畫家通過對自然客觀的表現賦予自然以文化的內涵和藝術審美的觀照，重視作品中以自然生活為前提的真實創造——寫生，通過寫生把生活中的“境”轉化為藝術作品中的“境”，把生活中的“情”轉化為藝術作品中的“情”，力求“處身于境，視境于心，瑩然掌中，然后用思，了然境像，故得形似”（王昌齡語）。人物畫是客觀的形神與主觀的情思兼備。如顧愷之主張繪畫應是畫家主觀情思所感受、所理解、所概括、所集中，理想化了的現實;如《洛神賦》發揮了高度的藝術想象力，富有詩意的表達了原作的意境，畫中的洛神梳著高高的云髻，被風吹起的衣帶，賦予了水波上的洛神一股飄飄欲仙的來自天界之感，她欲去還留，顧盼之間流露出傾慕之情，這種意象表達人物最是動人。花鳥畫歷史悠久，直到魏晉南北朝以獨立形式出現（但仍處于萌芽狀態），至兩宋達到了一個繁榮期。宋徽宗時期強調寫實，但并非似西方的寫實，而是在強調注意觀察客觀物象的同時再加上作者的主觀表現，達到形神兼備，最終也是意象表達;南宋的梁楷、法常的花鳥畫開水墨寫意之先河;北宋文同的墨竹可說是最早沒骨花鳥的杰作;明末八大山人更是將花鳥畫的表現性達到了一個高峰;近代的齊白石、吳昌碩皆是中國畫表現主義的杰出代表。

五、中國畫的表現性決定了藝術作品的高度

舉一個題外話的例子，如寫文章，拙劣的文章常常是詞句的堆砌，扭曲了人物的個性，好一點的文章是光芒四射，吸引了人們的視線。最好的文章是作家自然的流露，它不堆砌，讀的時候讓人不覺得是在讀文章而是在讀一個生命。繪畫作品亦如此，三流的畫作是表象的描摹;二流的畫作是技法的堆砌，讓人感覺作者是在用十八般武藝來表現他刻畫的形象;一流的畫作是生命的創作，是藝術的主觀表現，它會觸動人的心靈給人精神的享受。這個世界一切的表象都不是獨立存在的，一定有它深刻的內在意義，那么改變表象最好的方法不是在表象上下功夫，而是一定要從內在里改革，可惜在表相上用功的人往往不明白這個道理。

藝術作品的高度取決于是否能巧妙的將自然物象轉化為藝術形象，拙劣的作品總是簡單地復制生活，真正優秀的作品是要用中國畫的語言表情達意，體現民族精神、家國情懷，最終形成自己獨特的藝術表現系統。

參考文獻

[1]王宏建.藝術概論[M].北京：文化藝術出版社，2000年.