簡述民間天然染色

[摘? ? ? ?要]縱觀歷史，從天然礦物到植物染料的轉變，染原色到套色的轉變，在織物上畫花、綴花、繡花、提花到手工印花的轉變來具體講述古代印染工藝的發展過程。

[關? 鍵? 詞]天然;礦物染;植物染;手工印花

追溯古代印染工藝的發展過程，發現先輩們很早就利用礦物、植物對紡織物進行染色，并在長期的生產實踐中，掌握了各類染料的提取、染色等工藝技術。大致可分三個轉變模式。

一、從天然礦物到植物染料的轉變

據記載，我們的祖先最早用于著色的顏料是天然礦物質。用各種礦物顏料給服裝上色的方法稱為“礦物染”。最早出現于商周時期，當時就有古書關于黑土、白土、赤土、青土、黃土的記載，由此可見，說明那時的人們已對具有不同天然色彩的礦物和土壤有所認識。我國古代主要的礦物顏料有：紅色的赤鐵礦和朱砂、黃色的石黃、綠色的空青、藍色的石青、白色的胡粉和蜃灰、黑色的炭黑。這些五顏六色的石塊很容易從自然界取得，不需經過復雜的處理就可使用。在涂色前須把礦物質粉碎、研磨，磨得越細，顏料的附著力、覆蓋力、著色力等就越好。

到了周代，開始出現植物染色。最早是用茜草，它的根含有茜素，加入明礬為媒染劑，可以染出紅色。到了春秋戰國時期，已用藍草提取靛藍染藍色，能制靛藍的草有很多，比如蓼藍、崧藍、馬藍等。“青取之于藍而青于藍”描寫的就是一個染色過程。另外，古代還有很多其他顏色的植物染料，如橡實、五倍子、柿葉、冬青葉、栗殼、蓮子殼、鼠尾葉、烏桕葉等。

在影視節目中我們看到的陜北紅軍的服裝顏色之所以是黃色，那是因為當時紅軍條件艱苦，毛主席號召自己動手豐衣足食，紅軍戰士人人都學紡紗織布，再用黃土染土布，變成土黃色。而新四軍的服裝顏色是灰色，因為駐扎在皖南山區，土布軍服都用烏桕果染色，顏色為深灰。皖南事變后新四軍駐扎在蘇北平原，雖然土布軍服還是用烏桕果染色，但平原的烏桕果色素不如山區的成分高，所以后染出的軍服都是淺灰色的。所以不同地域的同種植物含色素成分也有所不同。

二、從染原色到套色的轉變

商周時期，染色技術不斷發展。當時在宮廷里，已設有專職的官吏，負責管理染色生產。染出的顏色也不斷增加。到漢代，染色技術達到了相當高的水平，從早前出土的一些織物上我們可以發現，這些織物雖然在地下埋葬了兩千多年，但色彩依舊鮮艷，可見當時的染色技術水平之高。

古代染色法主要有兩種：一是織后染，如絹、羅紗、文綺等;二是先染紗線再織，如錦。1959年新疆民豐東漢墓出土的漢隸銘文萬世如意錦、延年益壽大宜子孫錦、陽字方格紋錦襪等，所用絲線的顏色有絳、白、黃、褐、寶藍、淡藍、油綠、絳紫、淺橙、淺駝等，充分反映了當時染色、配色技術的高超。隨著染色工藝技術的不斷提高和發展，我國古代染出的紡織品顏色也越來越豐富。

三、從在織物上畫花、綴花、繡花、提花到手工印花的轉變

目前我們見到的最早的印花織物，是湖南長沙戰國楚墓出土的印花綢被面。長沙馬王堆和甘肅武威的西漢墓中，都發現有印花的絲織品。馬王堆所出的印花織物是用兩塊凸版套印的灰地有銀白加金云紋紗，工藝水平相當高。但奇怪的是，這種工藝在漢代文獻中卻沒有反映，而且在西漢以后的幾個世紀中這類印花織物沒有再被發現過。在十六國、南北朝時期，只發現了一種工藝簡單得多的纈，很難把它看成戰國、西漢時乃那種印花技術的繼續。在中原地區，印花技術的再度復興是從纈開始的，所以后來也把纈作為印花織物的通稱。纈有絞纈、葛纈和夾纈。

唐代的印染業相當發達，還出現了一些新的印染工藝，特別是在甘肅敦煌出土了唐代用凸版拓印的團果對禽紋絹，這是自東漢以后隱沒了的凸版印花技術的再現。從出土的唐代紡織品還發現了若干不見于記載的印染工藝，如用堿作為拔染劑在生絲羅上印花，使著堿處溶去絲絞變成白色以顯花;用膠粉漿作為防染劑印花，刷色再脫出膠漿以顯花。還有用鏤空紙板印成的大族折枝兩色印花羅。到了宋代，我國的印染技術已經比較全面，色譜也較齊全。宋代有叫“藥斑布”的，其版模更精細，調漿技術也有改進。宋代的“藥斑布”往往“青白成文”，有些專家稱它是后來民間流行的藍印花布的前身。

縱觀歷史，可見中國是掌握世界上最先進的手工印染技術的文明古國之一。

作者簡介：李娟芬，女，1971年10月6日出生，漢族，浙江桐鄉人，中級工藝美術師。十多年來一直從事藍印花布傳統工藝美術的研究與開發，專業技術水平屬于同行業領先水平，創作的很多作品多次在國家級的專業展覽上獲獎。

作者單位：桐鄉市豐同裕藍印布藝有限公司