《一九八四》：政治和文學的協奏曲

薛敏 王妍

摘要：喬治·奧威爾的作品既有極強的政治性，也有顯著的文學性特點。他通過文學想象的方式表達他的政治理想，政治意味也在某種程度上增強了小說的現實意義。通過對小說《一九八四》的分析，可以更好地理解政治和文學互相增強的辯證統一關系，體會這種辯證統一關系帶來的小說中的張力，增強閱讀感受，體會文學作品不可缺少的社會價值和現實意義。

關鍵詞：喬治·奧威爾；《一九八四》；政治性；文學性；辯證關系；張力

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2019）26-0198-02

一、研究背景

喬治·奧威爾的作品有極強的政治敏感性。他以文學隱喻的方式傳達著他的政治理想，用虛構的文學語言表達了嚴肅的政治觀念。他的寫作形成奧威爾風格一詞，成為政治與文學結合的代名詞。評論家雷利（Patrick Reilley）認為，奧威爾是“人類責任和道德選擇之偉大傳統的主要捍衛者”。

近年來，國內外對奧威爾的研究呈現出多元化和多視角的綜合性趨勢。學者以宏觀的眼光解讀奧威爾的文學作品。在《〈一九八四〉與我們的未來》一書中，阿博特·格里森和瑪莎·努斯鮑姆提出值得我們進一步探討的五個話題。其中之一是：“這部小說在我們文化中的地位所引發的一個宏觀性問題便是：虛構文學作品應該在政治上扮演什么角色？這是奧威爾終其一生都在考慮的問題。思考社會問題的人，為何要創作小說？小說又能如何幫助我們理解社會事件？”這給國內對奧威爾的研究提供了借鑒與啟示，使大家更加關注其作品中虛構與現實、文學與社會、政治性與文學性之間的關系研究。

伊萊恩·斯卡麗在《為詩歌辯護》一文中，提出“現實和臆想并不是靠削弱對方而存在，而是相互增強的”。在奧威爾的小說《一九八四》中，現實和臆想是如何相互增強的？政治和文學是如何共同演奏出美妙的協奏曲的？在《政治與英語語言》一文中，奧威爾寫道：“如果思想可以敗壞語言，語言同樣也可以敗壞思想”。在奧威爾看來，一部好作品必須同時關注思想和語言兩個方面，既要有深刻的思想性，又要使用恰當的語言表達，實現思想和語言的平衡。

《一九八四》中，政治性與文學性有著對立統一的辯證關系。一方面，這種對立統一使整部小說充滿張力，呈現出立體化的飽滿效果，既有豐富的思想內涵，又有引人入勝的文學表達。在文學作品中，對政治思想的關注和政治現實的反諷與批判，給讀者帶來一定的陌生化效果。另一方面，這種關系促使讀者思考小說與現實的關系，通過閱讀文學作品審視人類生存的社會環境與政治氛圍，審視人類所面對的未來，進而更加關注小說的現實意義。

二、政治與文學的對立帶來的文學之美

《一九八四》中，政治與文學的對立主要體現在小說的情節和語言兩個方面。從情節設定上看，既有對當時世界政治形勢的隱喻，又充滿想象和虛構的文學手法；從語言上看，小說既充滿具有政治特點的語言表述，又運用豐富的文學手法。政治與文學的并存，產生陌生化效果，使小說帶有一種兩種力量并存的張力，實現奧威爾在《我為什么寫作》一文中所說的“把政治寫作變成一種藝術”的想法。

從情節上看，小說中政治臆想與文學虛構的對立關系，主要體現在故事時間和地點的設定。首先，該小說寫于1948年，奧威爾當時45歲，他把48年顛倒一下成為84年，距寫作時間僅僅相隔36年。與《美麗新世界》相比較，赫胥黎寫的是福特紀元632年即公元2532年的世界，時間設定給讀者一種遙遙無期和虛幻的感覺。而《一九八四》中所描述的未來世界非常近，近到奧威爾認為自己以及當時社會中的人們會切身經歷那樣的時代。這樣的時間從閱讀上大大地減少文學幻想帶給讀者的虛構感受，增強人們在閱讀中對現實的關照和思考，拉近小說和現實之間的距離。時間細節讓人覺得這樣的未來觸手可及，所以很容易被當作即將發生的事實，提醒人們當下思考所處時代的政治趨勢和變化。即將到來的時間點，具有當時世界和政治形勢的特征，減弱文學作品中臆想的成分。可以觸及的時間感覺，成為現實與臆想之間的橋梁和出入口，增強文學作品對社會政治的映射性和現實可能性。這樣的時間設定成就了現實與臆想之間似連非連、似斷非斷的關系，成為社會政治形態和文學作品之間的微妙關系。

其次，小說的故事發生在所謂的“大洋國”的第三大城市倫敦。一開篇，奧威爾就寫“這就是倫敦”，寫“曾經有幾個月之久，倫敦發生了混亂的巷戰”，全小說30多次提到倫敦的建筑、街景和戰爭等，而且凡是寫到倫敦的時候，幾乎用的都是帶有明顯貶義的詞匯，如“犯罪、黑暗、骯臟、迷魂陣、破敗”等。《美麗新世界》的故事發生在未來的世界國中。奧威爾就將故事設定在他生活的城市，對倫敦的細致描寫一次又一次地提醒讀者，這樣的社會并不遙遠，表面上遠在大洋國，看似在暗示當時集權主義的蘇聯，更是告訴人們，大洋國不在彼岸，而是每個人生活的現實社會。奧威爾一再降低虛構的成分，警示人們思考所處的現實社會。所有的極權和對生活與思想的控制就將發生在倫敦，成為文學作品中“被當作事實的細節”，模糊了現實與幻想、當代與未來、政治與文學之間的邊界，成為理解社會和洞悉生活的一種新的角度和方式。

從語言上看，政治性口號和文學性語言的對立是該小說張力的一部分。通過政治性語言和文學性語言的共同描述，奧威爾描述出一種非常生動的視覺形象。這種視覺形象增強小說的文學性，服務了政治目的。其中，“戰爭即和平；自由即奴役；無知即力量”這三句口號集中地體現這一特征。表面矛盾的語言體現了政治性口號的荒謬，強烈的矛盾修辭法強化了文學性特征。貌似不合理的說法傳遞出難以言說的深意。口號性的表達和文學化說法的完美結合，產生出一種小說與現實之間若即若離的閱讀感受，在語言上的不合理與政治上貌似合理的表達，給讀者帶來無所適從的矛盾感受，促使讀者深思，形成文學作品中虛構與現實的張力。

三、政治與文學的統一帶來的現實之思

奧威爾在他的宣言式文章《我為什么寫作》中提出，“沒有一本書是能夠沒有絲毫的政治性傾向”。 他認為，“你的政治傾向越是明確，你就更有可能在政治上采取行動，并且不犧牲自己的審美和思想上的獨立性和完整性”。獨特的個人經歷，使他擔心極權世界給人類帶來的危險和不安。所以，他在文學性方面，不過度重視華麗的描述性語言，而是更多地使用直白簡單的語言，或者諸如諷刺、夸張、反語等文學手法，這樣更能襯托出他所關注的比較宏大的社會和政治主題，而不是將讀者的體會帶入對文字和語言的審美中。

在《一九八四》中，文學語言雖然成為表達奧威爾政治思想的工具和方式，但并未削弱政治主題。奧威爾一直主動關注政治主題與文學臆想之間的微妙關系，一方面明確表示形式服務于主題的思想，另一方面注重文學形象和語言的使用對政治目的的作用，使二者更為協調，相互服務，而非相互削弱，避免他提到的語言和思想相互敗壞的情況。他對思想和語言之間關系的思考體現在他的作品中，最顯而易見的就是《一九八四》中對極權政治最直截了當的描述，對未來世界可能出現的思想控制的最簡單陳述。簡練直接的語言，加上絕對化的敘述、不斷出現的反語和諷刺等內容，將可怕的未來世界的面紗毫不留情地撕開，將面紗下的世界真實地展示在讀者面前，增強語言的力量和現實感，無遮掩，無過渡，將那樣的世界展示給人們，喚起人們潛在的恐懼感，從而刺激人們要抵制如此社會的力量。

四、總結

小說《一九八四》是一首政治與文學共同合奏的協奏曲，文學是載體，政治是內容，奧威爾以自己獨特的寫作手法，將文學作品和政治理念完美地結合在一起。通過奧威爾獨特的思考方式，在當時的社會現實中展開他的文學幻想，將政治性語言特點和文學性語言統一在作品中，在現實和臆想的交織中，使讀者在貌似虛構的文學中思考政治現實和社會方向，在閱讀政治想象的小說中體會文學作品的社會價值和現實意義。

參考文獻：

[1]Calder，Jenni.Open Guide to Literature：Aminal Farm adn Nineteen Eighty-four.Open University Press，Milton Keenness，England，1987.

[2]阿博特·格里森，瑪莎·努斯鮑姆，杰克·戈德史密斯.《一九八四》與我們的未來[C].董曉潔，侯瑋萍.譯.北京：法律出版社，2013.

[3]喬治·奧威爾.政治與英語[M].郭妍儷，譯.寧波：江蘇教育出版社，2006.

[4]喬治·奧威爾.我為什么寫作[M].董樂山，譯.上海：上海譯文出版社，2007.