五四時期中國先進青年的“法漂”生活

宋慶偉

“法漂”熱潮的興起

1919年3月到1920年12月，在新文化運動和五四運動的影響下，先后有21批共計1900余名中國先進青年漂洋過海來到法國，開啟了他們工讀結合的“法漂”生活。勤工儉學青年辦理出國手續和乘船赴法的途徑主要有四種。第一種，由北京華法教育會總部開具介紹信，向上海留法勤工儉學會和華法教育會上海分會推薦學生，以證明持介紹信的學生符合華法教育會的基本要求，請上海方面安排赴法。[1]這種途徑以在華法教育會創辦的留法預備學校[2]畢業的學生為主。也有部分青年沒有在留法預備學校中學習過，但也獲得了北京華法教育會出具的證明，如周恩來、劉伯堅等本身具有良好教育基礎的先進青年。第二種，由地方政府派專人護送至上海或法國。一些開明的地方軍政大員對赴法勤工儉學相當重視，有的出資贊助，有的派人護送。其中最為典型的是四川省，成都留法預備學校的畢業生均由四川省政府委派專員護送到法國。另外，福建、廣東等省份也都派專員護送本省赴法勤工儉學青年到上海或廈門等地乘船赴法。這些學生的出國手續一般是在省內由省政府出面辦理的。第三種，由華法教育會負責人以私人名義擔保。如吳稚暉就給陳延年、陳喬年做過私人擔保。吳稚暉在信中言明“昆仲為陳獨秀先生之令嗣，志行為弟欽佩”，并請華法教育會上海分會負責人沈梁“大力設法為之招待，俾得早日成行”。陳氏兩兄弟于1919年12月赴法，翌年2月3日抵巴黎，進入巴黎大學尉設學校學習。再如，李石曾也以私人名義向華法教育會上海分會推薦了何長工、高風等人。第四種，勤工儉學青年在法國領事館辦理出國手續，然后到上海或香港乘船赴法。聶榮臻等勤工儉學青年就是由重慶商會會長汪云松引薦，在重慶法國領事館辦理的出國手續，然后再到上海排隊、買票，停留一周左右乘船去往法國。

值得注意的是，華法教育會強調“以法為師”，大力宣傳法國文明在歐洲的中心地位，迎合了法國官方的口味。因此，北京、上海、廣州、成都、重慶等地的法國領事館為中國青年赴法提供了簽證方便。據統計，“1919年5月到1920年12月這段時間里，經成都法國領事館簽發護照先后去法國勤工儉學的川籍青年共242人。”[3]第一屆成都留法預備學校畢業生出發時，法國領事館還專門設宴送行，并在赴法青年乘坐的開往上海的木船上懸掛法國國旗，避免國內軍閥和土匪的騷擾。此外，法國政府海軍部還責令法國輪船公司將500張船票減價出售給赴法勤工儉學青年，以減輕他們的經濟負擔。

“法漂”青年的生存之道

做工是赴法勤工儉學青年維持基本生活的主要途徑。赴法勤工儉學青年的工作是由華法教育會根據學生的就業意愿、資金狀況、身體條件等安排的。經濟條件相對寬裕的先安排其入校學習，之后再尋找工作，進行工讀結合。而對于經濟拮據的學生，則立刻安排他們入工廠做工，先養活自己，再入校學習。為盡快安排勤工儉學青年就業，李石曾等人與法國工商界人士廣泛聯系，向他們尋求入廠做工名額，結果較為樂觀，前幾批勤工儉學青年基本上都找到了工作。正如徐特立在給湖南學界的信中所言：“學校工廠隨時可入。特立等到巴黎僅六日，即全數分配各工廠各學校。”這與蔡和森在1920年3月的一封家書中的描述基本一致，他在信中說“現在此間的勤工情形，大略還好”，“苦工、機械工皆有做”，“我想最好全家來法為妙”。根據新民學會總干事、華法教育會工作人員蕭瑜（即蕭子升）統計，截至1920年8月，赴法學生共計1500余人，找到工作的已達800余人。據此統計，除去山西、福建、廣東、安徽等省的官費以及半官費生，需在法國做工以維持生活的學生大多已被安排入廠。

勤工儉學青年進入的工廠五花八門，各行各業都有。有造船廠、汽車制造廠、摩托車制造廠、電廠、機械廠、化工廠、印刷廠、橡膠廠、造紙廠、藥廠、中法實業銀行等大中型企業，也有畫館、照相館、電影院、豆腐作坊等小型企業，他們所從事的工種主要分為三類。第一類是學徒工。這類工作在技能和法語上門檻低且各類工廠都需要，因而初到法國的勤工儉學青年從事此類工種的較多。如新民學會羅學瓚在勒克勒佐施耐德工廠當學徒時“每日十四佛郞（郎）二十生丁。學裝修電機點燈等事技能可學得”，半年后“工作亦略純熟，法語亦頗有進步，工資也增加到十五六佛郞（郎）一天了”。第二類是粗工。此類工作一般由身體好、力氣大且經濟拮據的勤工儉學青年從事。與學徒工相比粗工的技術要求低、勞動強度大，因而適合那些“不懂法文、沒有工作技能、又急于做工”的“法漂”青年。就工作內容而言，粗工的工作既累又臟，如砍樹、埋尸體、挑石頭、扛木頭、背鐵塊等。在木材廠做粗工的盛成回憶到：“搬木頭，扛木頭。不要手藝，倒要一副硬肩背。第一天，做了六點鐘。回來倒在床上，飯也不想去吃，連大小便，都懶得起來去解。”[4]羅學瓚在一篇通訊中也認為制膠廠是勤工儉學生做工最苦的、最無意思的處所。第三類是技術工。如車工、機械工、制圖工、鉗工等。這類工作技術含量較高，門檻也比較高。只有那些在國內留法預備學校、高等工業學校或大型工廠中學得初步技能的學生才能勝任此類工作。還有一些勤工儉學青年經過一段時間的學徒工歷練，逐步轉為技術工。此外，粗工也有通過努力學習轉為技術工的。趙世炎在一封信中就提到，他和初入工廠的勤工儉學青年都從事雜工工作，幾個月后“我們同伴幾個人現已有在機器上做工，我不久也可以去（操）作機器”。

“法漂”青年的求學之路

除了極少數先工作后入學外，大多數勤工儉學青年都是先入學后做工的。蒙達爾紀公學是中國勤工儉學青年最早進入的，也是入校人數最多的一所法國中學。1919年5月首批到達法國的勤工儉學青年共計91人，其中就有51人被安排在該校學習。學校還有針對性地為中國學生開設專班以補習法文。一些法語底子好的學生，也可以插班聽其他課程。該校所需費用，包括學費、伙食費、洗理費、住宿費等，一月僅要130法郎。1920年2月進入該校學習的蔡和森在一封家書中指出：“我們的學膳費極其便宜，三個月的預備，每人只費四百法郎。現在一個袁大頭，在巴黎中法實業銀行可兌得二十個法郎，故我們在學校每人每月只費得六塊多錢（洗衣等費都在內）。”除蒙達爾紀公學外，先后有十幾所法國中學陸續接納了中國學生。此外，除進入中學學習外，也有考入法國中等專業學校或職業學校的。如一位就讀于法國工科職業技術學校的勤工儉學青年曾回憶：“學校開設課程以幾何、繪圖、物理、機械為主，每日四小時上課，四小時實習。學生畢業后，主要充任技術工人，較之中國的職業學校，學生的實際操作能力很強。”[5]此外，還有極少數勤工儉學青年進入法國高等院校學習。如五四運動期間，因參加愛國運動被校方“開除”的震旦大學學生，先后有數十人選擇留法繼續其大學教育。他們就讀的學校有巴黎大學、巴黎水陸工程學校、巴黎土木工程專門學校、巴黎機電專門學校、伯里醫學專門學校、格勒諾布爾大學等。其中比較著名的還有吳稚輝、蔡元培等人經與法方多次交涉后，在法國里昂創辦的中法大學。赴法勤工儉學青年中有不少通過該校的法文考試后，即被錄取為該校學生。據統計，該校第一批新生中就有15位勤工儉學青年。[6]

三個月預備期后，大多數勤工儉學青年由于經濟原因只能進行工余學習，白天在工廠辛苦工作8小時或是更長時間，回到寢室拿起書本進行自學。羅學瓚就是工余學習的典型代表，他下午四點半收工，“到五點鐘就可開始讀書，若是九點睡，可以讀四小時，假如十點睡，更可以多讀一小時”，“大約此地同伴讀書時間，多者四小時，小者二三小時”。在鋼鐵公司做粗工的王若飛也在日記中描述：“統計每日做工八點鐘，讀書五點鐘，睡眠七點鐘。”在學習內容上，除學習必要法語知識外，他們多側重于社會政治理論的學習和研究。根據湖南賀培真日記記載，他的工余時間除了學習有關法文和科學知識之外，還要閱讀不少有關社會政治和蘇俄革命的書籍，如《布爾什維克的俄國》《共產主義者通訊》等。除閱讀外，他們中的先進分子還克服語言障礙，翻譯了大量的馬克思主義著作。蔡和森就是“猛看猛譯”馬列著作的典型代表。他經過四個月的苦學，翻譯了《法蘭西內戰》《共產黨宣言》《社會主義從空想到科學的發展》《共產主義運動中的“左派”幼稚病》《國家與革命》等馬列著作，后來又譯出《資本論》的部分章節。此外，蔡和森還積極與國內摯友毛澤東進行思想交流。1920年9月，蔡和森致信毛澤東批判蕭瑜所倡導的無政府主義并提出“無產階級專政乃是一個唯一無二的方法。試問政權不在手，怎樣去改造社會”。毛澤東回信“：你這一封信見地極當，我沒有一個字不贊成”，并向蔡和森介紹了國內黨組織的組建情況。除此之外，以蔡和森為代表的中國勤工儉學青年還努力購買收集法國出版的馬克思主義著作郵寄到國內。國內知識青年也將國內出版的先進書籍郵寄到歐洲，供勤工儉學青年閱讀。毛澤東在長沙開辦文化書社時，就曾一次性寄給蔡和森等湘籍青年大量的書籍。除此之外，為了學習、研究和宣傳馬克思列寧主義，勤工儉學青年還在1922年8月1日編輯出版了《少年》雜志，后正式改為《赤光》。由此，旅法勤工儉學青年工余學習的方法和“為中華之崛起而讀書”的青年精神可見一斑。

“法漂”青年的吃住難題

在生活方面，法國餐桌上的圓形面包、葡萄酒和冷水，對習慣吃米飯、喝熱湯的勤工儉學青年來說是難以接受的。法國的冬天異常寒冷，加之很多學校沒有暖氣設備，為避免受凍“大家把中國家鄉帶來的棉袍、棉短襖都拿出來御寒，花料綢緞，一時紛陳，惹起法國學生們大為奇怪，聚而觀之”，后來校方規定“在寢室里穿上中裝，在教室里裹起一件大外套”[7]，這樣既可保暖，又不會引來法國學生的大批圍觀。

走出學校，走進工廠的勤工儉學青年為了生存和學習不得不節衣縮食。在住宿方面，他們不得不多次比較、再三衡量后才住進價格相對低廉的房屋。如湖南學生賀培真在菲爾米尼所租的一間小房子，一月租金為40法郎，兩人合租，可以做飯。為了租到這家廉價的房子，他連續跑了4天，比當時進廠還要難。相比在外租房的，那些住工廠宿舍的勤工儉學青年要省事省錢得多。王若飛等22名勤工儉學青年在一家大型煉鋼廠做工，最初“工廠指定的宿舍和食堂，都是同黑人、阿爾及利亞人、西班牙人在一塊寄宿的建筑，彷如營棚，每間可容納一兩百人……污穢惡濁，實在不能住”。后經同學交涉，廠方將一間可容納百余人的大房改為七個小間，“五間作寢室，一間堆行李，一間作公共讀書的地方。自來水、電燈、床鋪、桌椅設備等很完全，比起學校的寢室，相差不多了”。住宿條件較好的是施耐德工廠，一位在該廠工作的勤工儉學青年回憶：“我們所住的房子是工廠的，二十一人住的一間大房，所有被蓋、桌椅都是工廠設備的。”另外，“房子每日由工廠派一葡萄牙人為我們灑掃一次，冬天煤炭也由他預備，白單、被褥每月由另一葡人為我們換洗一次。”[8]

飲食方面，做工的勤工儉學青年一般都自辦伙食。聶榮臻回憶：“法國的蔬菜，同中國差不多，夏天也吃茄子、辣椒這些東西……主食方面，能買到大米，賣面包的雜貨店也很多。”在勒克勒佐工廠的21名勤工儉學青年每天輪流由3人在廚房值班做飯。這樣不僅吃得好，而且每天的伙食費也降低了一半。散住在廠外的勤工儉學青年，為節省費用，一般都會共同租住，輪流做飯。最為辛苦的是既不在工廠住宿也不在工廠吃飯的勤工儉學青年。每天的午飯都是在前一天晚上做好，帶到工廠。中午下工后，“就拿著帶來的東西，跑到工廠門外塞納河畔，坐在大石頭塊上冷吃，有時口渴，就到自來水管旁去喝一點水”。冬天的時候，吃著冷飯，“那刮面的冷風，砭骨的寒氣，凄慘朦朧的天氣，更令我全身發抖，精神不樂。”[9]盡管如此，他們仍每天堅持學習。

“法漂”期間，勤工儉學青年在入學、覓工、住宿、飲食等方面遇到了很多困難，但他們克服語言、氣候、飲食和經濟拮據等障礙，走出傳統文化的圈子，走進風格迥異的西方現代化社會。他們仔細觀察著歐洲文明的方方面面，感慨中透露著失望和不滿，在研究和比較中選擇了馬克思主義，并成立了中共旅歐支部，最終匯流于國內的革命洪流。一百年后的今天，勤工儉學青年們留給我們的不僅是工讀結合的學習方法，更重要的是在艱難中探索真理的青年精神。

注釋及參考文獻：

[1]北京華法教育會民國十四至廿一年總賬[Z].北京市檔案館藏，J026-001-00114.

[2]京師第四中學、留法儉學會預備學校關于招收新生的函及京師學務局的復函[Z].北京市檔案館藏，J004-002-00050.

[3]陳稻心.四川留法勤工儉學青年的護照（存根）和照片[J].志林大觀，1993 （1）.

[4]盛成.海外工讀十年紀實[M].長沙：湖南人民出版社，1984：20.

[5][8]張侯允.留法勤工儉學運動資料集（第二冊）[M].上海：上海人民出版社，1980：188-194，69.

[6]私立中法大學留法學生名冊及學位記載[Z].北京市檔案館藏， J026-001-00338.

[7]李璜.學鈍室回憶錄[M].臺北：傳記文學出版社， 1978：63-64.

[9]清華大學中共黨史教研室.赴法勤工儉學運動史料第二冊（上）[M].北京：北京出版社，1980：311-312.

作者單位：中共中央黨校黨史部