什么時候我們淪為了弱者而不自知

我并不喜歡追熱點，只是有時候一邊倒的現象或聲音把我惹毛了，我才會發(fā)表一下意見，比如這一次，因為“流浪大師”沈魏。

短短幾天時間，沈魏就引發(fā)了巨大的網絡狂潮，目之所及之處無不被冠以“流浪大師”的名號。人們爭先恐后、前呼后擁、推推搡搡地擠過去一睹為快、拍照合影，然后紛紛感嘆：這個浮躁的社會像沈魏這樣認真讀書的人太少了，感嘆只有這樣的人才算得上真正的大師。

每次看到網上的這些言論，我都想笑。一群在手機上寫文章指望流量吃飯的浮躁寫手，寫著一堆感嘆世界太浮躁的文章，吸引著另一群浮躁得只愿意在手機上閑逛的網友，卻如同知音偶遇般地扎堆在一起作著“世界太浮躁，讀書人太少”的感嘆。

因為或有心或無意地看多了，我忍不住想，沈魏是大師嗎？我們讀書，真的需要像沈魏學習嗎？答案是否定的。

讀書當然是好事，認真讀書更是大好事。但是很多人可能忘記了讀書的根本，讀書是為生活而服務，不是生活為讀書讓路。我們讀書其實是為了追求更好更有品質的生活，而不是為了讀書而拋下生活和責任。客觀來說，沈魏的讀書根本沒有為他創(chuàng)造更好更有品質的生活，根本沒有幫助他承擔更多的責任，實現更多的價值。

有人可能會反對說：“你怎么知道撿垃圾的流浪生活不是沈魏眼中最好最有品質的生活？子非魚，安知魚之樂？說不定流浪撿垃圾就是他覺得最舒適最有品質的生活呢？”我承認，我們確實應該尊重每個人所選擇的生活以及生活方式，但尊重不代表吹捧。我尊重一個人選擇過不務正業(yè)的生活，我不會去干涉他，不會去改變他，我甚至愿意和他交朋友，但我不會去吹捧他，把他的不務正業(yè)吹捧成獨特的人格魅力，樹成大師或偶像。

沈魏上過大學，原本是公務員，最終淪為撿垃圾的流浪漢（或者我也可以改口說“最終如他所愿成為撿垃圾的流浪漢”）。這一切無非是他的社會適應能力太差，說白一點就是做人處世的能力太差，所以在家里與家人關系不好、四面楚歌，在單位總是憤世嫉俗、與人為敵，導致他在自己的人生中節(jié)節(jié)敗退。最終，他只能退到一個幾乎不會被人留意到的、與垃圾為伍的孤單的角落里。孤單的角落，從來不是幸福的天堂。

說什么世人都是糟粕，說什么不愿意與世人為伍，那么垃圾也是糟粕的世人扔的，何必要撿？何必要吃？所謂的境界，無非是自欺欺人的欺騙。不僅騙過了別人，甚至騙過了自己，連自己都對自己所謂的撿垃圾的境界深信不疑。

讀書，對沈魏來說，只不過是一個沒有社會適應能力的人，唯一能找到的無須講究做人處世和無須擔當責任的溫床。我尊重沈魏所選擇的生活，但相對于“大師”和“境界”，我覺得換兩個詞更合適，那就是懦弱和無能。

懦弱有時候會被吹捧成境界，懸崖有時候也會被理解成藍天。一只小雞站在懸崖頂上，以為跳下去就是翱翔，其實它只不過是在墜入深淵。這些前呼后擁趕去朝拜的網友，只是另一群知道自己不會飛但絕不會去跳崖的小雞，他們沖過去圍觀、喝彩、鼓掌，只不過是以贊美的姿態(tài)看著別人的好戲，特別是一群無腦的大師追隨者，他們又開始忙著大放厥詞振臂高呼：“雞，就要活出自己的境界;做雞，就要做一只敢于跳崖的雞。”奇怪的是，所有贊美“跳崖雞”的雞，都不會去跳崖;所有贊美“流浪大師”的作家，都不會去撿垃圾。

真正讓沈魏紅遍網絡的，并不是他出口成章的才華或防不勝防的金句，而是因為他是一個不正常的人，他是一個流浪漢，他身上有流浪和噱頭。社會階層和個人舞臺越低，越容易引起別人帶著異樣的眼光去圍觀。因為沈魏坐在垃圾堆里，穿著破爛衣服，留著邋遢胡須，吃著垃圾堆里翻出來的食物，所以從他嘴里蹦出一些復述自他人的“金句”，人們就會顯得特別驚訝。僅此而已。

像沈魏一樣或比沈魏更有才華更加金句迭出的人，有沒有？一定有很多。但因為他們都沒有去做一只“跳崖的雞”，所以人們都沒有留意到他們，或者就算留意到了也不以為然，至少是不以為奇。

事實上，如果時間可以倒流，如果沈魏和每個人一樣勇敢地面對生活和承擔責任，如果沈魏是你的同事或某個認識的人，當你們一起坐在包廂里吃飯的時候，當沈魏一邊吃飯一邊沫橫飛地說著同樣的話的時候，你們最大的可能是這樣斜著眼睛嘀咕說：“哎呀，這個人太會吹牛了，和陳亦權一模一樣。”

（編輯/張金余）