回溯歷史現(xiàn)場(chǎng)：京房死因的新認(rèn)識(shí)

趙玉龍

京房，字君明，東郡頓丘（今河南清豐西南）人，生于漢昭帝元鳳四年（公元前77年），卒于漢元帝建昭二年（公元前37年），死時(shí)41歲。他早年師從梁人焦延壽學(xué)《易》，是漢代易學(xué)象數(shù)學(xué)的重要代表人物。元帝時(shí)《京氏易》為官方推崇，東漢光武帝所置今文十四博士中也有《京氏易》，由此可見(jiàn)京房及其學(xué)說(shuō)在漢代的影響。

據(jù)《漢書(shū)·藝文志》《隋書(shū)·經(jīng)籍志》《舊唐書(shū)·經(jīng)籍志》《新唐書(shū)·藝文志》《通志·藝文略》等書(shū)著錄，京房易學(xué)著作十分豐富，但在后世流傳中大都亡佚，今僅存清代王保訓(xùn)輯錄的《京氏易》八卷、《京氏易傳》三卷傳世。京房是“二十五史”中很特別的一個(gè)人物，《漢書(shū)》卷七十五《眭兩夏侯京翼李傳》和卷八十八《儒林傳》中都有傳，可見(jiàn)班固對(duì)他的重視。

京房既是一位杰出的易學(xué)家，同時(shí)也是一位政治改革家，不僅在易學(xué)、星占、災(zāi)異、音律、風(fēng)角等方面頗有建樹(shù)，而且提出了“考功課吏法”的政治改良主張，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。然而，這樣一位成就非凡的人物，卻英年早逝，不禁令人唏噓感嘆。更令人感到撲朔迷離的是其死亡的原因，學(xué)界至今在認(rèn)識(shí)上朦朧模糊，莫衷一是。筆者認(rèn)為，要合理判斷京房的死因，就必須在爬梳史料的基礎(chǔ)上，回到其生活的歷史場(chǎng)景，探究事件發(fā)生的前因后果?，F(xiàn)就以下五個(gè)方面談?wù)剛€(gè)人的看法。

石顯、五鹿充宗對(duì)京房的讒害

漢元帝時(shí)期是西漢王朝由盛轉(zhuǎn)衰的重要節(jié)點(diǎn)，西漢統(tǒng)治的各種政治和社會(huì)問(wèn)題都暴露了出來(lái)。其時(shí)，統(tǒng)治階級(jí)驕奢淫逸，政治腐敗，土地兼并嚴(yán)重，階級(jí)矛盾突出，吏治渙散，奸佞當(dāng)朝，廣大人民備受煎熬。《漢書(shū)·元帝紀(jì)》就說(shuō)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況“元元騷動(dòng)，窮困亡聊，犯法抵罪”“盜賊并發(fā)”?！稘h書(shū)·匡張孔馬傳》也指出：“俗吏之治，皆不本禮讓?zhuān)峡吮蜮搴孟萑擞谧?，貪?cái)而慕勢(shì)。”

針對(duì)元帝朝所面臨的政治混亂、吏治腐敗等現(xiàn)實(shí)政治問(wèn)題，京房作為一位憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、充滿(mǎn)責(zé)任感的士人，希望通過(guò)考功課吏法來(lái)整頓吏治。然而，當(dāng)時(shí)朝中大小事務(wù)皆由宦官石顯掌控，“事無(wú)大小，因顯白決，貴幸傾朝，百僚皆敬事顯”，而且石顯善于討好人主，“為人巧慧習(xí)事，能探得人主微旨，內(nèi)深賊，持詭辯以中傷人”（《漢書(shū)·佞幸傳》）。這樣，元帝朝就形成了兩派，一派以名儒京房為代表，一派以石顯等為首，雙方發(fā)生了激烈沖突。京房因善說(shuō)陰陽(yáng)災(zāi)異，“所言屢中”而得到了元帝的信任，并試圖在元帝的支持下推行考功課吏法，整頓吏治。但自古忠奸勢(shì)不兩立，京房的改革必然會(huì)損害石顯等佞臣的利益，也會(huì)影響到他們專(zhuān)擅權(quán)勢(shì)，所以，石顯聯(lián)合其黨友五鹿充宗想盡一切辦法讒害京房。京房和尚書(shū)令五鹿充宗本都是元帝朝的《易》學(xué)學(xué)者，按理說(shuō)應(yīng)該成為相互切磋交流的諍友，但由于二人在易學(xué)上觀(guān)點(diǎn)相悖，加之京房又獲得了元帝的寵信，五鹿充宗受到一定冷落，因而他滿(mǎn)懷妒恨之意，欲加害京房。正緣于此，公正廉直的京房就成了石顯和五鹿充宗的共同敵人，京房就說(shuō)二人“相與合同，巧佞之人也”（《漢書(shū)·京房傳》）。

當(dāng)漢元帝讓京房舉薦熟知考功課吏法的弟子，并準(zhǔn)備進(jìn)行試點(diǎn)時(shí)，石顯和五鹿充宗都嫉恨京房，于是進(jìn)獻(xiàn)讒言。元帝聽(tīng)信他們的讒言，令京房出任魏郡太守并試行此法。京房被擠出朝廷后，深感恐懼和擔(dān)憂(yōu)，也預(yù)知石顯等人一定會(huì)讒害自己，于是在赴任魏郡太守的途中接連給元帝上了三封奏疏，渴望能夠獲得“歲盡乘傳奏事”的機(jī)會(huì)，即在每年歲末可以親自面見(jiàn)皇帝，陳述政見(jiàn)。但隨著石顯和五鹿充宗對(duì)京房的進(jìn)一步誣陷，元帝未能同意京房的請(qǐng)求，京房離開(kāi)朝廷一個(gè)多月后就被下獄治罪。

京房推行考功課吏法損害了公卿刺史的利益

學(xué)界以往多關(guān)注京房的易學(xué)思想，其實(shí)考功課吏法的政治思想理論才是他短暫政治生涯中的核心，并為之傾注了大量心血。京房易學(xué)中的天人感應(yīng)、陰陽(yáng)災(zāi)異說(shuō)，其目的主要是用來(lái)諷諫君主、陳說(shuō)政見(jiàn)的，是京房實(shí)現(xiàn)政治理想的工具。

漢元帝時(shí)期面臨的政治困境非常嚴(yán)峻，當(dāng)京房提出“宜令百官各試其功”的主張時(shí)，元帝意識(shí)到這可能是獲得太平盛世的最好辦法，于是令公卿、刺史等官員對(duì)京房的主張進(jìn)行會(huì)議，但討論的結(jié)果是“房言煩碎，令上下相司，不可許”（《漢書(shū)·京房傳》），一致反對(duì)京房的做法。這主要是由于考功課吏法一改漢代察舉人才中“以毀譽(yù)取人”的政策，憑借對(duì)各級(jí)官吏政績(jī)和功勞的考核來(lái)決定其黜陟，這無(wú)疑觸犯了公卿、刺史以及與他們有政治瓜葛的豪強(qiáng)地主的利益，所以京房的改革措施必然會(huì)受到阻撓，也注定無(wú)法全面推行。這一點(diǎn)京房意識(shí)到了，“房自知數(shù)以論議為大臣所非，內(nèi)與石顯、五鹿充宗有隙，不欲遠(yuǎn)離左右，及為太守，憂(yōu)懼”，“議者知如此于身不利，臣不可蔽，故云使弟子不若試師”（《漢書(shū)·京房傳》）。以上是說(shuō)，考功課吏法從提出到在元帝的支持下進(jìn)行試點(diǎn)的過(guò)程中遭到群臣反對(duì)。

考功課吏法的主張使京房與公卿和刺史的關(guān)系變得緊張，朝中只有御史大夫鄭弘、光祿大夫周堪支持京房的改革，所以當(dāng)石顯誣陷京房“非謗政治，歸惡天子，詿誤諸侯王”時(shí)，朝中群臣竟無(wú)一人站出來(lái)為京房澄清事實(shí)、說(shuō)理求情。

京房卷入“憲王回朝”事件

淮陽(yáng)憲王劉欽是漢元帝同父異母的兄弟，“好政事，通法律”（《漢書(shū)·韋玄成傳》）。宣帝駕崩后，當(dāng)時(shí)作為太子的元帝繼位，憲王赴封國(guó)就任。憲王有一名叫張博的親戚，貪戀錢(qián)財(cái)，他極力諂媚討好憲王，通過(guò)多種方式從憲王處獲得賞賜。后張博欠債數(shù)百萬(wàn)，希望憲王能夠?yàn)槠鋬攤?，于是?xiě)信說(shuō)：“當(dāng)今朝廷無(wú)賢臣，災(zāi)變數(shù)見(jiàn)，足為寒心。萬(wàn)姓咸歸望于大王，大王奈何恬然不求入朝見(jiàn)，輔助主上乎？”（《漢書(shū)·宣元六王傳》）張博獻(xiàn)策，建議憲王回朝輔佐元帝執(zhí)政。剛開(kāi)始憲王以為不妥，直接否定了張博的建議。后經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的考慮，憲王的想法有所轉(zhuǎn)變，接受了張博的提議，并令其想辦法促成自己回朝一事，還幫張博還債。

張博不僅與憲王關(guān)系密切，而且和京房很親近。他師從京房學(xué)習(xí)，并將女兒嫁給了京房，二人的關(guān)系是很特殊的。每當(dāng)京房同元帝談?wù)摮潞?，京房就將談?huà)的內(nèi)容告訴張博，張博由此得知，元帝想推行他的考功課吏法，只是“群臣惡其害己，故為眾所排”（《漢書(shū)·京房傳》），張博對(duì)京房的想法和心思是非常了解的。因而，在淮陽(yáng)憲王與京房之間，張博敏銳地找到了他們的共同訴求，并能為己所用。于是，張博一方面竭力說(shuō)服京房可以利用憲王回朝的機(jī)會(huì)，憑借憲王的地位和影響，幫助他說(shuō)服元帝推行考功課吏法，并罷黜石顯、五鹿充宗等佞臣;一方面將京房所說(shuō)陰陽(yáng)災(zāi)異之事和元帝與京房密談的內(nèi)容，以及京房為憲王所作求見(jiàn)元帝的奏章都告訴了憲王，以獲取憲王的信任。此外，張博還欺騙憲王說(shuō)，為了達(dá)成回朝的目標(biāo)，已與中書(shū)令石顯作了溝通，并以重金許石顯，憲王不知實(shí)情，一切按張博所說(shuō)行事。實(shí)際上，這是張博在向憲王騙取金錢(qián)。

張博緊緊抓住京房急于借助憲王實(shí)行考功課吏法和憲王渴望回朝輔佐元帝的迫切心理，在兩邊討好，并獲取利益。不料事情很快泄露，被石顯發(fā)覺(jué)，在京房到魏郡赴任后，石顯向元帝“告房與張博通謀，非謗政治，歸惡天子，詿誤諸侯王”（《漢書(shū)·京房傳》）。這直接導(dǎo)致了京房的被殺。

京房的政治理想

由于史料記載闕如，目前有關(guān)京房的家世只有王符《潛夫論》中有一點(diǎn)記載。王符在談到學(xué)習(xí)要靠勤奮精進(jìn)時(shí)說(shuō)：“景君明經(jīng)年不出戶(hù)庭，得銳精其學(xué)而顯昭其業(yè)者，家富也。富佚若彼，而能勤精若此者，材子也。”（《潛夫論·贊學(xué)》）景君明即京房。京房家庭條件優(yōu)越，但他并沒(méi)有因此而荒廢學(xué)業(yè)，故王符稱(chēng)其為“材子”。京房后來(lái)在易學(xué)、音律、風(fēng)角等方面所取得的卓越成就，就充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。有關(guān)京房的考功課吏法和死因，王符也有所提及，他說(shuō)：“先師京君，科察考功，以遺賢俊，太平之基，必自此始，無(wú)為之化，必自此來(lái)也。”（《潛夫論·考績(jī)》）“京房數(shù)與元帝論難，使制考功而選守……然京房冤死而上曾不知。”（《潛夫論·賢難》）先師，即前學(xué)之師，王符對(duì)京房科察考功的思想極為推崇，認(rèn)為是實(shí)現(xiàn)“太平之基”和“無(wú)為之化”的重要途徑。同時(shí)，王符也明確指出京房是被冤而死，并表達(dá)了他的惋惜和對(duì)佞臣誣陷忠良的憤懣之情。

京房在政治上的追求多受其師焦延壽的影響。史載焦延壽為官期間政通人和，盜賊不發(fā)。當(dāng)他遷任時(shí)，百姓不愿他離開(kāi)，于是朝廷下詔增秩留任。可以說(shuō)，焦延壽是一位深受百姓愛(ài)戴的良吏。在京房師從焦延壽學(xué)習(xí)易學(xué)的過(guò)程中，焦延壽就指出：“得我道以亡身者，必京生也。”（《漢書(shū)·京房傳》）這是因?yàn)榫┓恐巍兑住凡⒎菃渭優(yōu)閷W(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)，他是將所學(xué)之術(shù)作為影射時(shí)政、諷諫人君的工具，借以實(shí)現(xiàn)他的政治理想。具體來(lái)說(shuō)，京房的政治理想就是希望與其師焦延壽一樣，能夠成為一名政績(jī)突出、造福百姓的官吏。而他由于學(xué)識(shí)淵博，理想抱負(fù)遠(yuǎn)大，又不甘心做一名小吏，于是最終通過(guò)不斷努力，因“明《易》陰陽(yáng)”而得到元帝的信任，并很快提出了考功課吏法的政治改良主張，以為實(shí)現(xiàn)自己的政治理想指日可待。但元帝時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)已經(jīng)很腐敗，在當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境下，考功課吏法是根本無(wú)法全面實(shí)行的，京房完全高估了他的能力和元帝對(duì)他的信任。所以，京房在高遠(yuǎn)政治理想的激發(fā)下，憑借一腔熱血的改革注定是要失敗的。

作為政治改革家的京房，為挽救西漢弊政，整頓吏治，他始終不屈不撓，在給元帝的上疏中甚至疾言厲色，將其比作秦二世，并對(duì)元帝坦言：“陛下至仁，于臣尤厚，雖言而死，臣猶言也?！保ā稘h書(shū)·京房傳》）這充分反映出京房的政治責(zé)任感和十分可貴的愛(ài)國(guó)情操。

總之，京房所追求的政治理想，在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，他作為政治改革家的強(qiáng)烈責(zé)任意識(shí)又促使他不斷同異己者斗爭(zhēng)，而不是茍合奉迎，這也是造成京房被冤而死的一個(gè)重要原因。

漢元帝不能全力支持京房改革

漢元帝統(tǒng)治的十余年間，政治昏暗，吏治腐敗，綱紀(jì)失序，貪官污吏橫行，“在位多不任職”。宦官石顯與中書(shū)仆射牢梁、少府五鹿充宗結(jié)為黨友，讒害忠良，輔政大臣蕭望之、周堪等人相繼被害。當(dāng)時(shí)民歌曰：“牢邪石邪，五鹿客邪！印何累累，綬若若邪。”（《漢書(shū)·佞幸傳》）只要與石顯等佞臣有隙者，皆被治罪或殺害。

元帝“柔仁好儒”，親近佞臣。起初京房所說(shuō)陰陽(yáng)災(zāi)異屢中，得到了元帝的信任，加之當(dāng)時(shí)元帝也意識(shí)到國(guó)家面臨的危機(jī)，想改變頹勢(shì)，所以讓京房推薦熟知考功課吏法的弟子嘗試進(jìn)行吏治改革。按照京房的設(shè)想，自己輔佐元帝在朝中統(tǒng)籌規(guī)劃、出謀劃策，以防止佞臣阻撓，令其弟子在地方進(jìn)行試點(diǎn)，日后全面推行。京房的初衷是好的，但從當(dāng)時(shí)政治斗爭(zhēng)的情況來(lái)看，京房完全低估了石顯等人的能量，也缺乏政治斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，因而在石顯、五鹿充宗的讒言下，元帝很快就改變了主意，讓京房出任魏郡太守，親自以考功課吏法治郡。

京房在赴魏郡任途中，擔(dān)心事情會(huì)進(jìn)一步惡化，越來(lái)越恐懼，也不甘心就此離開(kāi)元帝，所以連上封事于帝。從他在其中極言天人感應(yīng)、陰陽(yáng)災(zāi)異就可看出。通過(guò)言陰陽(yáng)災(zāi)變使元帝同意自己的請(qǐng)求，并罷黜石顯、五鹿充宗等小人是京房最后的救命稻草，他沒(méi)有想到的是，此時(shí)的元帝已無(wú)改革的心思，政權(quán)也早已在石顯等人的把持之下。所以，最令元帝心生敬畏和相信的陰陽(yáng)災(zāi)異在京房的封事中也變得毫無(wú)價(jià)值。

概而論之，元帝朝的政治現(xiàn)狀和元帝的個(gè)人能力不可能使元帝自始至終支持京房的改革，與石顯等人的政治斗爭(zhēng)也注定會(huì)失敗，這是京房被害的又一個(gè)方面。

作者單位：內(nèi)蒙古師范大學(xué)