坑儒是大事，得過腦子

糖小晚 謝玩玩

《史記》中載，侯生和盧生本要為秦始皇求長生不死藥，但因覺得秦始皇太貪戀權勢，就偷偷跑了。秦始皇認為他們不僅背叛了自己，還在背后說自己的是非，簡直死不足惜，一怒之下，下令把人坑的坑、流放的流放。

這個故事充滿漏洞。侯生、盧生逃跑的理由有三：秦法嚴苛、秦始皇太過勤政、秦始皇重法不重儒。其他都好說，但為什么突然亂入了儒生？是因為侯生、盧生為儒生抱不平，所以被牽連了？然而并沒有。秦始皇后面抱怨的全是騙他的方士，他們沒做好本職工作就算了，還在背后誹謗，天天教唆沒文化的百姓，是可忍孰不可忍！

所以說，秦始皇那么生氣是因為發現這些人在挑戰他的權威，此時他的用意也被點出來了—他要讓天下人知道，不可妄議朝廷、妖言惑眾。然而在這里，被坑的人又變了，從最開始的“方士”到“文學方術士”，再到“諸生”，也就是說，方士逃跑事件最后演變成了儒生被坑的慘劇。

秦始皇建立了相對進步的司法機構，按律這些人該怎么處置呢？《史記》中，劉邦曾說過，一個人如果犯了誹謗罪，不僅他要被棄市處死，全家都要被殺。妖言惑眾的人，秦法怎么處置呢？也是滅族。顯然跟活埋都沒關系。

如此看來，這是一個漏洞百出的拉仇恨故事，但幕后黑手會是誰呢？

坑儒這個說法最早是由孔子的第10世孫孔安國提出來的，他也是司馬遷的古文經學老師。然而秦漢初年的儒生都沒提過這件事，就連西漢初年的賈誼在《過秦論》中也只說秦始皇焚書，殺的是豪杰，與儒生無關。孔安國的老師也沒提到任何關于坑儒的事。不僅如此，司馬遷在《史記》中提到的焚書坑儒，前后也不完全一致。《秦始皇本紀》中寫焚書坑儒，《儒林傳》中卻說坑殺的是方士。

那是不是有人篡改了《史記·秦始皇本紀》？現在看到的《史記》是東漢明帝后的版本，與司馬遷所寫的恐怕大有出入。而漢武帝時期，董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”，奠定了儒家的地位。從春秋戰國時期就與儒家水火不容的法家，當然成為被詬病的對象。

大秦是典型的法家政治，選官“唯辟田與勝敵而已”，包括當時焚書所留下的也不過是“醫藥卜筮種樹”這些實用書籍。在這樣的情況下，儒生不免被冷落，出現侯生等人所說的“博士雖七十人，特備員弗用”的情況。更何況，秦始皇焚書、禁止私學一事，的確斷了很多儒生的活路，被儒生怨恨也是理所當然。而孔安國作為孔子的世孫，對秦始皇有此評價也不足為怪了。

到了西漢末年，侯生、盧生逃跑的故事又有了新的進展。《說苑》中寫得就跟傳奇話本似的，前面還是兩人準備潛逃，秦始皇大怒，坑殺諸生，結果反而讓這兩人跑了。后來好不容易把侯生抓回來了，侯生面諫，“今陛下奢侈失本，淫泆趨末……”秦始皇默然良久，竟放了他。

這樣的段子是不是很熟悉？是的，那就是千百年來儒生勸諫君主的范本，這跟方士有什么關系？看來侯生已經忘卻自己方士的身份，或者憐憫被他們牽連的四百多個儒生，所以替他們教訓了秦始皇一頓，保住了自己的性命。

關于這個故事，后世腦洞越開越大。在東漢衛宏的《詔定古文官書序》中，被坑殺的人暴漲到七百多，被殺也變成了被誘殺。然而歷史從來都是由勝利者書寫，從《漢書》開始，“燔詩書，坑儒士”就成了貼在秦始皇身上的標簽。