辨析一詞多義

古詩文中，一詞多義的現象是普遍存在的。在閱讀古詩文時，如何正確辨析其中的詞義呢？具體有以下幾種方法：

1.語境分析法

雖然一個詞有多種解釋，但上下文的語境是固定的，我們可以通過語境來判斷詞語的意思，做到詞不離句，句不離段。例如《桃花源記》中“尋向所至”和“未果，尋病終”，“尋”有“尋找”和“不久”兩個意思。從上下文語境可知，武陵人和太守說了桃花源的奇遇之后，太守派人隨武陵人去尋找，故“尋向所至”的“尋”應解釋為“尋找”;南陽的劉子驥也聽說了桃花源的故事，他也去尋找，但沒有找到，所以“尋病終”的“尋”再解釋為“尋找”就不符合語境了，應解釋為“不久”，與“病終”連貫，且能給全文一個完整的結尾。

2.聯想推斷法

我們要善于根據句子的結構，回憶之前學過的類似的句子，再結合語境，舉一反三，得出答案。例如《陋室銘》中“何陋之有”，“之”是賓語前置的標志，讀到“宋何罪之有”（《墨子·公輸》）時，我們就可以很快地推斷出這里的“之”也是賓語前置的標志。

3.巧用鄰字法

在古詩文中，很多時候有的詞語是偏義副詞或者同義副詞，那我們就可以借助鄰字來得出答案。例如《大道之行也》中“天下為公，選賢與能”，單就“與”字，很難準確解釋其意思，但因為“選賢”和“與能”是并列句式，故“與”在這里和“選”意思相近，這樣就很容易推斷出“推舉”的意思了。

即學即練

閱讀下面兩個文段，回答問題。

【甲】舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作;征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

——《孟子·告子下》

【乙】世言晉王①之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“吾有三遺恨，與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事②以一少牢③告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。方其還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯矣！及仇讎④已滅，天下已定，則專寵伶官，沉溺聲色，朝政皆廢。終至一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，不知所歸，何其衰也！憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。

——《新五代史·伶官傳》

【注釋】①晉王：即李克用，因幫助唐朝鎮壓黃巢起義有功封為晉王。后面“莊宗”為其子，稱帝后沉溺聲色，終被伶官叛亂所殺。②從事：一般屬官。③少牢：古代祭祀用牲畜，用羊、豬各一頭叫少牢。④仇讎（chóu）：仇敵。

1.下列句子中，加點字的意思相同的一項是（ ?）

A.必先苦其心志/爾其無忘乃父之志

B.征于色，發于聲，而后喻/沉溺聲色

C.及凱旋而納之/莊宗受而藏之于廟

D.世言晉王之將終也/終至一夫夜呼

2.將下列句子翻譯成現代漢語。

（1）困于心，衡于慮，而后作。

譯文：

（2）憂勞可以興國，逸豫可以亡身。

譯文：