長篇小說《高等學府》的校園問題呈現及其對策

單麗潔

摘要：大學校園小說從20世紀20年代開始便不斷問世，它們從不同的視角映照著現實的大學校園，審視校園文化和大學精神，給讀者以思考。通過21世紀裴文的優秀長篇小說《高等學府》，以特殊的視角窺探大學校園，深度剖析大學校園文化呈現的弊病。

關鍵詞：當代校園小說《高等學府》校園文化問題對策

校園小說是對現實的一種反映，它借助大學校同這個背景，表達了大學知識分子對生活的理解、批判，它把校同里的人物和故事融入時代的發展中，用藝術的手法描繪著大學的眾生百相，反思著校同的各樣生活。長篇小說，如老舍《趙子曰》、錢鍾書《圍城》、楊沫《青春之歌》、格非《欲望的旗幟》、喻杉《女大學生宿舍》、裴文《高等學府》《文人》、尹平《變革》、黃梵《第十一誡》、宋浩浩《雙山》等。隨著教育的改革和發展，文學創作展現了豐富多彩的大學校同。本文以《高等學府》這一工筆細膩、視角獨特的21世紀校同長篇小說為切入點，進行分析和研究，努力探尋校同小說中的校同文化。

一、小說中校園文化問題揭示得真真切切

南京大學裴文的《高等學府》描述的東方大學中文系質樸純良的老師尚金堂，在權利、金錢、性愛的誘惑下逐漸墮落，盡管當上了文學院的院長，也把自己送進了令人絕望的牢獄。它串聯起校同中的工作、生活片段，多角度透析大學校園問題。

（一）學術道德淪陷 學術道德是指在從事科研工作和進行學術活動時所應遵守的道德規范。包括不剽竊他人研究成果、堅持維持學術標準、秉持認真嚴謹的學術思辨態度。然而，在現實生活中，“往日純潔的學術活動給人的感覺變得急功近利、浮躁不安，研究成果更是精品不多，特色不顯，更有抄襲剽竊、弄虛作假”①。《高等學府》中部分知識分子就沒能守住學術的道德底線：吳罔杰為了20萬的“引進費”將無知的谷時雨引入東方大學、藍天玉將自己署名在其老師黃光年的著作上、谷時雨對夢飛論文的惡意批判以及外國語學院領導對夢飛的不公正處分……老師們為了達到學校的“硬性指標”，除了傳道授業解惑，還需要完成各級科研項目;“在教學進行評估時，查五年來教師的學術成果。學術成果開始以數字換算，一篇頂級刊物上的論文是三分，一篇核心刊物上的論文是兩分，一篇普通刊物上的論文是零點五分。三本專著折合一篇頂級刊物上的論文，為三分……”正如作者借李崇霄之口說的那樣：這哪里是做學問的地方！亂七八糟的東西一波接著一波。

（二）政統學統混亂 大學應該追求真理，使學問永遠站在理解和反思社會的制高點，但學術的不斷貶值讓人惴惴不安，大學作為生產精英的知識機構，也不能抵制權力的侵蝕?！陡叩葘W府》中的東方大學就是映照，將知識分子如何利用知識資源與象牙塔內外的行政權力進行交換描繪得淋漓盡致。例如尚金堂對那些占有一定社會資源的人的利用，如各大部委的司長或副司長、雜志社的主編或副主編等，尚金堂每年都不遺余力把這類考生招到自己的門下，并不在意他們來不來聽課，是不是自己完成畢業論文，只在乎他們是否能夠抬升“尚金堂”的名聲;他還利用權力資源，將“內部交流”的刊物《古今漢語》變成罔家一級刊物。在學術和行政的天平上，他毫不猶豫地偏向了后者，最終鋃鐺入獄，令人唏噓。

（三）權錢交易橫行 “如今的校同素有‘小社會之稱，原本處在社會邊緣的高等學府也在漸漸走向社會的舞臺，原本靜心做學問的知識分子也開始受到權力和金錢的誘惑”②。許多校同小說都著重描寫了校同中發生的權力濫用、權錢交易等現象。如《變革》《高等學府》中的提到的“點招”?！包c招”是大學招生中的公開秘密，分數不夠用錢補，只要達到劃定的本批次最低分數線，即使達不到學校的投檔線，通過關系也能找到學校點錄。

高校的大學生也深受權力和金錢的影響，學生為了考研、考博，有的直接送禮給導師，有的通過權力“壓迫”。因為導師有很大的自主選擇權，不僅掌握著命題、試卷批閱、面試打分等權力，還可以根據考生的專長進行取舍，南此考試送禮現象屢禁不止?！叭轮醒荚嚽暗膬蓚€星期，找田甜的人絡繹不絕。有些是系主任，有些是各系準備考博的年輕老師，外文系的辦公室主任直接把一個考生帶到田甜的宿舍。哲學系的副書記司馬紅革打電話給田甜，請他關照兩位考生，說他是省政府領導的兒子和兒媳”。在權力和金錢的催化下，高校學者已然不能靜心做學問了，做學問的動力也不再是求知真理、貢獻社會了，這已嚴重影響了高校校同原本的氛圍，學風日下，令人擔憂。

（四）教師行為失德 “大學精神之凝練，教師無疑最是關鍵”③。然而在現實中某些大學老師道德淪喪，心理扭曲，行為失常。正如史生榮《所謂教授》描述的那樣：許多所謂的教授，角逐權力、貪慕金錢和女色，從循規蹈矩、兢兢業業變成精神失常、沒有道德底線的無恥之徒?！陡叩葘W府對這樣的現象花有較多的筆墨。尚金堂在課堂上對學生說：“我們最不能缺失的就是定力。所謂‘定力，只有當我們擁有自己的觀點、自己的角度、自己的思維，我們才能夠獲得這個世界上最為高貴的東西，那就是——定力！對于每一個在高校里的人，有一點是不能忘記的真理：有激情、有節制、有想象力，才能做出學問?！比欢褪沁@樣在課堂上有著很高覺悟的知識分子，私下里和楊小蘭這個同事貪污公款、有私情，還生育了一個女兒;不僅如此，他還和自己的學生鄧一影發生關系，又愛慕貌美的夢飛。就連充滿個性、熱愛文學的夢飛也和自己曾經的導師有了不正當的關系。這也讓我們不得不考慮高校在擴招、收費、建，努力讓高校變得“高大上”的同時，更應該強化師資，重視教師的道德培育。

二、文章里扭轉問題思路梳理得實實在在

20世紀80年代，我罔進入社會轉型期，大學也進入改革期。大學精神和校同文化的支離破碎、行政化制度的影響、經濟變革的壓力，使得越來越多的大學不像大學，因此大學精神和校同文化的重建工作困難重重。但是大學作為知識分子的聚集地，背負著整個社會的期望，盡管艱難也要逆風而上。

（一）正學術精神要認識到學術精神是高校發展的靈魂，對于以學術為業的知識分子來說，唯一激發敬意的是學術上的成就，所以學術道德不能用來消費。如果踏實求真、追求創新的學術精神最終只落得以數量來評定水平的話，大學遲早會淪為“思想焦土，學術廢墟”。這時候再來搶救瀕臨失守的學術道德就無異于亡羊補牢。高校要摒弁以量為學術標準的體制，注重維護純粹學術的權利，賦予純粹學術人員進行學術事務管理的機會和決策權力，在教師所感興趣或者與專業有關的領域內鼓勵教師鉆研學術，同時做好學術的考評工作，使學術真正地繁榮而不是如泡沫一樣量多卻空虛。

（二）止行政追逐高校行政化的趨勢應被遏制，因為它不僅違背了大學精神，也給高等教育的發展帶來了不利的影響。過度行政化也會使學術機構演變為官僚機構，助長官本位思想，破壞學術的純粹，使知識分子的價值觀扭曲。且行政的手段往往是命令和強制，學術的方式往往是教育，讓高校的人文光輝被行政權力打壓，會使得學術創新能力日漸削弱，學術精神漸漸淪喪，各種腐敗現象滋生，矛盾沖突不斷激化。如果對雄心勃勃的知識分子來說，擁有行政權就象征著社會上層的隱形俱樂部，是大學里的終極成就，那么大學就會變成一個名利場。所以行政與教育的天平要端平，一旦傾斜將是整個教育的災難。

（三）做精神引導 大學之大，就在于精神之立?！傲己玫木裎幕且环N無形資產，潛移默化地滋潤著師生的精神信仰，能讓師生自覺形成一種與高校文化精神相匹配的文化意識和精神品格?！雹艽髮W精神是具有熏陶和感染作用、規范和導向作用、凝聚和鼓勵作用的，知識分子又大都是思想上的巨人，精神會給予良好的向導。這樣說來如果高校有了精神文化的支撐，那么權錢利益的交易現象，就會從源頭上得以減少和根除。

（四）禁不良之師要明確一所大學關乎的學問，是影響終身的學問，將傳統傳承千年的學問，創造未來的學問。對于傳播學問的教育者，必須要進行嚴格的篩選和培育，對于那些自身道德有問題、思想齷齪的應堅決杜絕入校任教。要選取道德高尚、有美好情操的人任教，讓高校教師成為學生能力的挖掘者和心靈的引航者。

綜上所述，以《高等學府》為窗口窺視新時期校同小說，主要反映了學術道德淪陷、學術混亂、權錢交易橫行、教師行為失德等問題，而作家的主要意圖還是呼喚現實的革新除弊。當然校園小說對高校校園文化的反思不止于問題的暴露，也有問題的分析，甚至有問題的解決思路，這對現實高校校同文化的建構具有指導意義。

①閻光才、張銀霞：《高校學術失范問題的探索性實證研究》，《北京大學教育評論> 2010年第4期。

② 吳可：《世紀前后大學題材小說對大學校園問題的探討》，《名作欣賞（中）》2015年第2期。

③ 吳延生：《江蘇“大學敘事”的文化抒寫及地域特征》，《江蘇社會科學》2017年第7期。

④ 孫英琨：《高校校同精神文化建設探微》，《學校黨建與思想教育》2015年第11期。

參考文獻：

[1]尹平.變革[M].南京：江蘇文藝出版社，2014

[2]裴文.高等學府[M].南京：江蘇文藝出版社，2010.