設(shè)置“假想敵”，議論更具針對(duì)性

■湖北省枝江市第一高級(jí)中學(xué) 曹振國

不少同學(xué)在寫作論述文、展開分析說理時(shí)，常常感到“為賦新詞強(qiáng)說愁”——議論空泛、說理空洞、無病呻吟，很多時(shí)候是在說“廢話”。究其根本，缺乏分析說理的內(nèi)在動(dòng)力是重要原因。

要解決這一問題，不妨給自己的論述設(shè)置一個(gè)“假想敵”，就是在議論某個(gè)話題時(shí)，假定自己存在一個(gè)論辯對(duì)手，觀點(diǎn)與自己對(duì)立，由此樹立起論辯的“靶子”，據(jù)理辨析。

蘇洵在《六國論》開篇就運(yùn)用了這一手法。

六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完，故曰：弊在賂秦也。

蘇洵先指出“六國破滅，弊在賂秦”這一觀點(diǎn)，然后引出“假想敵”：“或曰：六國互喪，率賂秦耶？ ”接著反駁道：“不賂者以賂者喪。”正是借助了假定的論證對(duì)手，通過反駁辨析，蘇洵才讓自己的觀點(diǎn)無懈可擊。

如何設(shè)置“假想敵”

對(duì)同學(xué)們來說，寫作時(shí)，社會(huì)生活中的負(fù)面現(xiàn)象、值得論辯的社會(huì)問題、與自己所持觀點(diǎn)相反且有一定爭(zhēng)議價(jià)值的觀點(diǎn)，都可以成為“假想敵”。

比如下面這個(gè)片段：

豆?jié){加熱時(shí)間不長就會(huì)沸騰，這其實(shí)是假象，豆?jié){并沒有真正燒開，因?yàn)槎節(jié){中的皂素受熱膨脹會(huì)產(chǎn)生大量泡沫，被誤認(rèn)為已經(jīng)燒開。這種“假沸”現(xiàn)象，社會(huì)上也存在。我們的生活中，我們身邊的一些人身上，就存在這種只有表面現(xiàn)象的“泡沫”：有一種積極叫“假積極”，做事只有三分鐘熱情，不愿腳踏實(shí)地，持之以恒；有一種勤奮叫“假勤奮”，整天忙忙碌碌，但不愿動(dòng)腦筋思考問題，勞而無獲；……