陶藝生態(tài)建筑微景觀的藝術(shù)研究

盧君 于文龍

【摘 要】本文力主在大的生態(tài)建筑的背景和理念的框架下，進(jìn)行陶藝微型景觀的藝術(shù)創(chuàng)作研究，將傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)與現(xiàn)在擁有較好的發(fā)展前景生態(tài)建筑樣式和生態(tài)理念相結(jié)合，借助生態(tài)造景，建筑景觀的知識(shí)和現(xiàn)代陶瓷的造型藝術(shù)加以融合和利用，從中探討出一種新的陶瓷藝術(shù)形式，讓陶瓷藝術(shù)在當(dāng)代以一種不一樣的方式更好的為人所知并傳承下去。

【關(guān)鍵詞】生態(tài)建筑；陶瓷藝術(shù)；景觀；微型生態(tài)；藝術(shù)研究

生態(tài)建筑設(shè)計(jì)就是運(yùn)用生態(tài)學(xué)的思想，按照以人為本的設(shè)計(jì)理論，從人、建筑、自然所構(gòu)成的整體環(huán)境出發(fā)，設(shè)計(jì)出能夠?qū)崿F(xiàn)人、建筑、自然三者和諧統(tǒng)一的最優(yōu)關(guān)系的建筑。陶瓷作為中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)中最具代表的品類(lèi)，用陶瓷藝術(shù)來(lái)展現(xiàn)生態(tài)建筑之美最恰當(dāng)不過(guò)。生態(tài)建筑與陶瓷藝術(shù)相結(jié)合，是立足建筑將自然山水引入室內(nèi)、利用自然能源等策略，合理的將自然植物與認(rèn)為建筑更好的結(jié)合一起，使建筑更加融于自然環(huán)境當(dāng)中。用陶瓷材料和植物進(jìn)行微景觀的再造，更能夠體現(xiàn)人們對(duì)自然生態(tài)的向往，也能表達(dá)人們對(duì)美化生活的需要。

一、生態(tài)建筑在當(dāng)代

隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們生活水平的提高，我們與生態(tài)的平衡也遭到了一些破壞，生態(tài)建筑不僅能提供給人安全、健康、舒適的生活環(huán)境，對(duì)生態(tài)平衡也做出了一點(diǎn)點(diǎn)貢獻(xiàn)。現(xiàn)在對(duì)于綠色建筑、生態(tài)建筑的話(huà)題也在不斷的被提起、被討論、被實(shí)現(xiàn)。所謂生態(tài)建筑，就是要和周?chē)纳鷳B(tài)環(huán)境做到相輔相成，不對(duì)環(huán)境造成污染同時(shí)，建筑的所有人以及居住者要對(duì)友善的對(duì)待大自然。

以現(xiàn)今的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，他們的發(fā)展道路都將選擇生態(tài)化建設(shè)，而在此之中，生態(tài)建筑是必不可少的一環(huán)。建筑的本身也要與生態(tài)融合，好的建筑在于適應(yīng)自然，在許多地方，生態(tài)建筑已經(jīng)日趨成熟，但并沒(méi)有大程度的使用。生態(tài)建筑有三個(gè)主要的方面：形態(tài)上的生態(tài)、舒適度上的生態(tài)、節(jié)能上的生態(tài)，在形態(tài)上的生態(tài)這方面，形態(tài)常常被人忽略，但事實(shí)上，形態(tài)很重要，讓一個(gè)建筑在一個(gè)生態(tài)里看起來(lái)是自然的，其實(shí)這個(gè)建筑也將對(duì)生態(tài)產(chǎn)生更小的影響，生態(tài)建筑是大勢(shì)所趨，也將成為我們生活的一部分。

二、陶瓷藝術(shù)與生態(tài)建筑

（一）陶瓷藝術(shù)

陶瓷是我國(guó)的傳統(tǒng)文化的一部分，它慢慢的從只是為了解決生存問(wèn)題變成了生活中的藝術(shù)品，現(xiàn)在，陶瓷藝術(shù)也得到了空前的發(fā)展，它不再是我們的生活中的實(shí)用物品，而現(xiàn)代陶瓷開(kāi)始注重它的裝飾美感，成為了人精神世界獲得滿(mǎn)足感和愉悅感的一個(gè)部。在這樣的前提下，陶瓷藝術(shù)有了跟多的可能性，在作為陶瓷材料的運(yùn)用上，進(jìn)入了藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域，也與更多的藝術(shù)形式相結(jié)合的長(zhǎng)生出來(lái)各種各樣的藝術(shù)造型的陶瓷藝術(shù)，因此，就建筑背景來(lái)探索陶瓷材料在建筑的造型設(shè)計(jì)當(dāng)中的藝術(shù)運(yùn)用，也是一條寬敞的道路。

（二）生態(tài)建筑

生態(tài)建筑是根據(jù)建筑的當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)環(huán)境和人文環(huán)境，本著可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)理念，運(yùn)用生態(tài)學(xué)、建筑設(shè)計(jì)的基本科學(xué)原理和與之相關(guān)的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，合理安排并組織建筑與自然環(huán)境、人文需求、科技生態(tài)、智能科技等其他相關(guān)因素之間的關(guān)系，使建筑和自然環(huán)境之間成為一個(gè)有機(jī)的綜合體，同時(shí)具有良好的室內(nèi)外氣候條件和較強(qiáng)的生物氣候調(diào)節(jié)能力，以滿(mǎn)足人們居住生活的環(huán)境舒適性，使人、建筑與自然生態(tài)環(huán)境之間形成一個(gè)良性循環(huán)系統(tǒng)。生態(tài)建筑作為未來(lái)建筑的一個(gè)方向，讓生態(tài)建筑更好的被人了解和向往生活環(huán)境，用古老傳承的陶瓷造型藝術(shù)來(lái)讓它更好的被人熟知與理解，使傳統(tǒng)技藝和現(xiàn)代科技接軌。

（三）陶瓷生態(tài)建筑微景觀

將生態(tài)建筑與陶瓷藝術(shù)相結(jié)合，也確實(shí)同時(shí)需要一些陶瓷藝術(shù)工藝進(jìn)和生態(tài)建筑的基礎(chǔ)知識(shí)，建筑與陶瓷相結(jié)合的例子也確實(shí)有所耳聞，但又少之又少。在生態(tài)建筑的發(fā)展過(guò)程中，建筑結(jié)構(gòu)很重要，鋼筋混泥土的物理結(jié)構(gòu)比較成熟的運(yùn)用，同時(shí)現(xiàn)代模塊化建筑也逐漸被利用在建筑領(lǐng)域，往往形成參數(shù)化建筑設(shè)計(jì)模式，以科技與機(jī)械化生產(chǎn)為主。而陶瓷藝術(shù)講究的是手工制作的人文情懷，在燒制成型當(dāng)中又存在著化學(xué)反應(yīng)，從實(shí)用器皿到欣賞物，都很好的訴說(shuō)了其多變的形態(tài)。這就需要實(shí)現(xiàn)陶瓷模塊化、參數(shù)化，進(jìn)行造型創(chuàng)造，也達(dá)到建筑的幾何空間設(shè)計(jì)的風(fēng)格，同時(shí)也要考慮到整體的結(jié)構(gòu)支撐和生態(tài)循環(huán)，因此，陶瓷生態(tài)建筑微景觀是一種運(yùn)用陶瓷材料進(jìn)行生態(tài)建筑設(shè)計(jì)的藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程，在一定的意義上來(lái)看是生態(tài)建筑設(shè)計(jì)的微型模型的藝術(shù)設(shè)計(jì)。這不僅僅是陶瓷藝術(shù)造型的藝術(shù)形式研究，也不僅僅是生態(tài)建設(shè)概念設(shè)計(jì)，是立足在陶瓷藝術(shù)和建筑設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行的藝術(shù)再創(chuàng)造。

三、結(jié)束語(yǔ)

在兩會(huì)中生態(tài)建設(shè)被國(guó)家提上日程，可見(jiàn)生態(tài)建筑的建成將成為日后改善環(huán)境的儲(chǔ)備力量，讓建筑更好的和自然相融合，讓生態(tài)建筑更貼近生態(tài)藝術(shù)。在陶瓷藝術(shù)的不斷創(chuàng)作中，又可以將生態(tài)建筑融入到其中，將生態(tài)建筑縮小在陶瓷藝術(shù)中，形成小景觀，作為人精神生活中的又一部分。我們的理念在響應(yīng)國(guó)家號(hào)召的同時(shí)，也使用了人們?nèi)粘Ｆ毡槭褂玫奶沾蔀樵牧希蛊湓诒３置烙^的同時(shí)更加貼近生活，以便達(dá)到“雙贏”的目標(biāo)。

【參考文獻(xiàn)】

[1].瓦里斯·博卡德斯，《生態(tài)建筑學(xué)——可持續(xù)性建筑的知識(shí)體系》，東南大學(xué)出版社，2017.

[2].（以色列）渡堂海，《德稻先鋒生態(tài)建筑大師詩(shī)人》，中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社，2014.

[3].高迪國(guó)際，《Trends and Developments of Modern Sustainable Buildings Green Architecture in China"》，大連理工大學(xué)出版社，2014.