關(guān)于基因編輯的科學(xué)幻想

摘 要：科幻片往往以自己獨(dú)特的藝術(shù)方式對(duì)科技文明進(jìn)行反思。在《千鈞一發(fā)》中，導(dǎo)演安德魯·尼科爾幻想在不久的將來，人類可以通過基因編輯孕育后代，人從此分為“瑕疵人”和“合格人”。影片中，基因歧視無處不在，一切都在一種看似科學(xué)實(shí)則荒謬的模式下運(yùn)行。當(dāng)人類只相信基因編輯出的“合格人”，平等觀念將受到質(zhì)疑，個(gè)人隱私在基因檢查面前暴露無遺，傳統(tǒng)價(jià)值觀念受到挑戰(zhàn)，人類寶貴的情感將變得無足輕重。當(dāng)我們能夠預(yù)知未來，未來何在？

關(guān)鍵詞：基因編輯;科幻;《千鈞一發(fā)》

2018年11月26日，中國科學(xué)家賀建奎宣布，一對(duì)基因編輯女嬰露露和娜娜在中國健康誕生，這引發(fā)了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注和熱烈討論。其實(shí)，幾十年前科幻片已經(jīng)預(yù)知了這一事件，并對(duì)其進(jìn)行了深刻反思，導(dǎo)演通過藝術(shù)表達(dá)了對(duì)科技文明的擔(dān)憂與恐懼。

科幻電影是“以已經(jīng)揭示和尚在揭示中的科學(xué)原理為基本依據(jù)，通過藝術(shù)家的神奇想象，在營造的幻想虛擬世界中，展現(xiàn)某一戲劇性事件的影片”。[1]它往往以超前的意識(shí)預(yù)知未來。1997年，由安德魯·尼科爾執(zhí)導(dǎo)，伊桑·霍克、烏瑪·瑟曼、裘德·洛擔(dān)任主演的科幻片《千鈞一發(fā)》上映，對(duì)基因編輯技術(shù)產(chǎn)生的社會(huì)問題進(jìn)行了生動(dòng)呈現(xiàn)。影片故事發(fā)生在不久的未來。人類已經(jīng)可以通過基因分析，判斷出嬰兒患各種疾病的可能性、性格傾向甚至死亡時(shí)間。通過基因編輯，選擇最優(yōu)秀的基因，保證即將出生的嬰兒在體力、智力、性格、外貌上是最優(yōu)秀的。人被分為“瑕疵人”和“合格人”。“瑕疵人”是父母自然受孕生產(chǎn)的，而“合格人”是經(jīng)過基因編輯選擇的。

影片中的主人公文生是“瑕疵人”，出生幾秒即被斷定患精神病的概率是60%，患躁郁癥的概率是42%，注意力不集中的概率是89%，患心臟病的概率是99%，早衰的概率偏高，壽命預(yù)估是30.2歲。文生通過他人基因偽造身份，進(jìn)入太空中心。他每天帶著血液、尿液、頭發(fā)和皮屑樣本去公司，在訓(xùn)練中，用事先錄制好的心跳節(jié)奏欺騙監(jiān)測儀器，小心翼翼地應(yīng)付各種檢測，隱藏真實(shí)身份，終于成功當(dāng)上領(lǐng)航員進(jìn)入太空。這是一個(gè)“瑕疵人”戰(zhàn)勝基因缺陷獲得成功的勵(lì)志故事。但是，影片以藍(lán)色調(diào)為主，伴隨著傷感的旋律，彌漫著對(duì)未來的憂傷、恐懼與不安，這是導(dǎo)演用藝術(shù)表達(dá)對(duì)科學(xué)研究無禁區(qū)的一種憂慮。

1 平等與自由受到挑戰(zhàn)

《千鈞一發(fā)》中，主人公文生是一個(gè)父母自然受孕出生的“瑕疵人”。弟弟東尼是一個(gè)經(jīng)過基因編輯的“合格人”。童年時(shí)，文生被保險(xiǎn)公司拒保，不被幼兒園接受，身體沒有弟弟健壯，個(gè)頭也沒有弟弟高。與弟弟在大海中比賽游泳，從來都是落后者，因?yàn)樗幕蛳忍齑嬖谌毕荨３赡旰螅荒軓氖虑鍧嵐さ墓ぷ鳎蛉毕葑屗呐Α粝胱兊煤翢o意義，社會(huì)只是程式化地認(rèn)可“合格人”。基因歧視無處不在，新的階層觀念開始形成，這個(gè)階層無關(guān)種族、膚色、信仰，僅僅取決于你的基因，上層社會(huì)與下層社會(huì)之間的通道被徹底關(guān)閉。

文生是一個(gè)不相信基因決定論的“瑕疵人”。成年后，在一次與弟弟的游泳比賽中獲勝，雖然他的獲勝是因?yàn)樗麤]有給自己預(yù)留返程的體力，但是他開始意識(shí)到，也許基因并不能說明什么，他可以通過更加努力來實(shí)現(xiàn)自己遨游太空的夢想。文生找到了杰隆，杰隆是一個(gè)“合格人”，基因經(jīng)過選擇編輯，心臟壯得像頭牛，壽命長到令人難以想象，卻因在一次游泳比賽中屈居亞軍而試圖自殺，自殺未遂摔斷脊柱成為一個(gè)殘疾人。文生做了整容和增高手術(shù)，并佩戴隱形眼鏡使自己變成杰隆，獲得了進(jìn)入太空中心工作的機(jī)會(huì)。為此，他必須每天盡量除去脫皮、指甲屑和毛發(fā)，隨時(shí)用微型吸塵器清理鍵盤、辦公桌，然后把杰隆的皮屑撒在鍵盤上，在梳子上纏一兩根杰隆的毛發(fā)。大腿根部隨時(shí)綁著裝有杰隆尿液的袋子，手指上永遠(yuǎn)貼著裝有杰隆血液的薄膜，以隱瞞“合格人”世界中的“瑕疵人”身份。

影片中的未來社會(huì)，基因決定一切，后天努力毫無意義，只有通過弄虛作假才能實(shí)現(xiàn)自己的理想。人類經(jīng)過艱苦卓絕的努力建立起的平等觀念被顛覆，一切文明進(jìn)化所產(chǎn)生的價(jià)值觀念受到挑戰(zhàn)。斯蒂芬·霍金曾預(yù)言未來將出現(xiàn)基因編輯的“超級(jí)人類”，他們對(duì)疾病的抵抗力會(huì)增強(qiáng)，智力和壽命也得到提高。同時(shí)霍金也提到他的顧慮：一旦“超級(jí)人類”普遍存在，沒有改善基因的普通人將被淘汰。這樣的未來是我們期待的未來嗎？或者，一旦《千鈞一發(fā)》在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)，我們的未來何在？

2 情感缺失

影片《千鈞一發(fā)》中，人類不再需要任何身份證明，甚至不再看臉。一切都通過基因檢測來實(shí)現(xiàn)。通過一點(diǎn)唾液、一滴血、一根毛發(fā)、脫落的皮屑、門把手或紙杯上殘留的印記、尿液……可以立刻知道你的身份、性格、體質(zhì)特征、心理狀況。文生說：“細(xì)胞是我真正的履歷表。”無視個(gè)人隱私，就是否定人類的文明史。保護(hù)隱私是對(duì)人性自由與尊嚴(yán)的尊重，是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志之一。人類社會(huì)在早期以部落形式存在，用群居面對(duì)來自自然、野獸的種種危機(jī)。此時(shí)，生存需要往往掩蓋了對(duì)隱私的渴望。當(dāng)文明發(fā)展到一定水平，人們不再需要以群居生活確保自身安全后，隱私慢慢成為一種心理需求、安全需求。《千鈞一發(fā)》中所呈現(xiàn)的未來世界，隱私完全被遮蔽，隨之被遮蔽的還有人與人之間的情感、信任、尊重，社會(huì)機(jī)械地按照某種既定程序運(yùn)行，冷漠而缺乏人性。

電影中導(dǎo)演安德魯·尼科爾讓情感存在于基因有瑕疵的人當(dāng)中。艾琳雖然基因很好，但還是顯示“心衰竭風(fēng)險(xiǎn)過高”。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)了文生是“瑕疵人”時(shí)，非但沒有揭穿他，反而被他的努力與執(zhí)著打動(dòng)。“無論是否把愛定義為最甘美的東西，無論它是不是推動(dòng)世界的動(dòng)力……人們的一個(gè)普遍信念認(rèn)為愛與空氣一樣重要。”[2]愛情是非理性、非邏輯的，如果一切屈從于基因，令人蕩氣回腸的愛情將不復(fù)存在。

杰隆雖是一個(gè)“合格人”，但是生無可戀，飽受優(yōu)秀基因的折磨。他把自己的基因借給文生，無疑是對(duì)“基因編輯”的一次嘲諷。杰隆被文生的努力打動(dòng)，重新開始思考生命。他最后放棄了有著優(yōu)秀基因的肉體，由此獲得精神上的重生。文生帶著杰隆的頭發(fā)飛向太空，實(shí)現(xiàn)了兩人共同的夢想。

影片中另外一個(gè)溫情的角色設(shè)置是拉姆醫(yī)生。他在一開始檢查尿液時(shí)就知道了文生的真實(shí)身份，但是一直沒有戳穿他，只是跟文生聊他的兒子。登上太空之前的最后一次檢查，文生沒有帶預(yù)先準(zhǔn)備好的尿袋，導(dǎo)致尿檢不合格，拉姆醫(yī)生又一次提到了自己的兒子也想當(dāng)宇航員，只是基因不優(yōu)秀。拉姆醫(yī)生幫助文生改了尿檢結(jié)果，并告訴他“右撇子是不會(huì)用左手拿那玩意的”。

“瑕疵人”是影片的情感寄托，是未來世界殘存的一點(diǎn)溫情，是對(duì)模式化社會(huì)的一種抗議。如果沒有“瑕疵人”，世界將變得冷漠無趣。影片中有兩個(gè)充滿諷刺意味的人物設(shè)置。一是真正的杰隆，他是一個(gè)“合格人”，基因完美，但是卻厭世，最后自焚而死。二是文生的上司，他亦是一個(gè)“合格人”，基因檢測暴力傾向?yàn)榱悖菂s殘忍地殺害了與之意見相左的督導(dǎo)。基因真能決定一切嗎？基因能編輯人的感情嗎？

基因科技已經(jīng)并將在疾病治療領(lǐng)域起積極作用。但是科學(xué)研究必須有底線，有禁區(qū)，不能突破人類賴以生存的倫理規(guī)范、道德傳統(tǒng)、法律法規(guī)，否則，人類未來堪憂。影片結(jié)尾有一段旁白：“在短短的幾年中，科學(xué)家就會(huì)完成人類基因工程，即繪出人類所有的基因圖。我們已經(jīng)發(fā)展到可以控制我們自己進(jìn)步的地步。如果我們能夠早些得到這些技術(shù)，下面這些人可能就永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)了：亞伯拉罕·林肯（馬氏綜合征）、埃米莉·迪金森（躁狂抑郁癥，19世紀(jì)美國著名詩人）、文森特·凡高（癲癇癥）、阿伯特·愛因斯坦（誦讀困難）、約翰·肯尼迪（阿狄森氏癥）、麗塔·海沃斯（阿爾茨默氏癥）、雷查爾斯（原發(fā)性青光眼）、斯蒂芬·霍金（肌萎縮側(cè)索硬化）、杰基·喬伊納·克西（哮喘），當(dāng)然，另外一個(gè)也許不會(huì)出生的人可能是你自己。”導(dǎo)演安德魯·尼科爾以科幻片的形式表達(dá)了對(duì)未來的擔(dān)憂，既給觀眾講述了一個(gè)情節(jié)曲折的故事，塑造了一個(gè)通過努力獲得成功的人物形象，又引起了觀眾對(duì)科技深深的反思。

參考文獻(xiàn)：

[1] 沈國芳.觀念與范式——類型電影研究[M].北京：中國電影出版社，2007：109.

[2] 理查德·加納羅，特爾瑪·阿特休勒.藝術(shù)讓人成為人[M].舒予，吳珊，譯.北京大學(xué)出版社，2014：62.

作者簡介：趙春霞（1977—），女，山東濰坊人，碩士研究生，天津師范大學(xué)津沽學(xué)院講師，研究方向：電影學(xué)。