淺析舞劇《洛神賦》的動作語匯與構圖

劉佳穎

摘 要：文章以舞劇《洛神賦》為分析對象，探討生活化動作語匯在當代舞劇創(chuàng)作中的運用方式以及構圖手段對人物形象的塑造、舞劇敘事的推進作用。這部舞劇借經(jīng)典之名，行現(xiàn)代之事，通過改編借用原作故事，呈現(xiàn)了與原作截然不同的內涵追求，為觀者展現(xiàn)了一段個人思考與體悟，重塑了舞者、觀者體驗。

關鍵詞：《洛神賦》;舞劇;動作語匯;構圖

曹植筆下的《洛神賦》，以浪漫主義的手法，描寫人神夢幻的真摯愛戀。王枚的舞劇《洛神賦》并未以文采出眾的曹植與風華絕代的洛神的美好之戀作為切入點，視角投向軟弱無奈的曹植、掙扎悲痛的甄宓及專制強勢的曹丕之間的情感糾葛。

“一個舞劇的內在經(jīng)驗，就是作者通過舞劇的故事情節(jié)傳達出來的對生活的認識?！盵1]“舞之所跳，是他人的內容，舞之所編，卻是自己的內容?！盵1]舞劇《洛神賦》的編創(chuàng)手段中，生活化動作語匯的運用和舞蹈構圖營造的效果起到了重要作用，兩種手段相互配合成了一種替編導開口說話的“語言”?！拔鑴≌Z言通過對劇中人物形象進行描述、對人物性格進行刻畫，對人物內心情感進行抒發(fā)，最終傳遞出的是編導個人的生活經(jīng)驗和情感體驗?！盵2]編導在舞劇中借“曹植”訴說心中所想，將自己對“尊嚴”“生死”的思考拋向當代社會中的觀者。

1 關于動作語匯

“在藝術的描象中可以體驗著人生的意義、人心的定律，自然物象最后最終的結構在藝術中的里面不只是美，且包含著‘真?！盵3]《洛神賦》中，編導將生活中的真實提煉為舞劇中的真實，營造出特定空間，表達編導之思。

以舞劇第一場中的群舞動作語匯為例說明。此舞段以生活中的“托盤”“卑躬屈膝”“鞠躬”為主要動作，衣著體面的官員們小心翼翼地手托向上級進貢的物件，預示即將出場的人物的位高權重。然后，舞者調度戛然而止，曹植在莊重的樂聲背景下穩(wěn)坐于椅上，現(xiàn)身舞臺中央，此處以“下跪叩拜”為主題動作，營造官員對曹植前呼后擁、跟隨討好的場景。隨之的“官員投奔曹植后榮耀萬分”這一舞段中，運用官員“大搖大擺走路”這一生活動作側面揭示當時曹植的地位之高、權位之重。此處營造的曹植形象與下文形成強烈反差，在敘事上為曹植江山旁落的人生衰敗做了“先揚后抑”式鋪墊，在人物塑造上為曹植的麻木茍活奠定了基礎。

其次，編導以生活化動作語匯闡釋個人對社會的看法，以舞劇的第四場“甄婦之死”為例說明。甄宓因無法面對“胯下之辱”而自絕，結果死后無一人在意，舞臺上兩名優(yōu)哉而至的收尸士兵一副事不關己之態(tài)，“裹尸”“勒腳”“拖尸”等動作粗暴蠻橫、兇狠無情。編導在此舞段中通過生活化動作語匯表現(xiàn)了如此一位忠貞不屈、敢于打破腐朽封建專制的女子最終落得悲慘下場，從側面暗喻了這個世界毫無任何雜念、無情地踐踏著有理想之人。

2 關于舞蹈構圖

觀舞劇《洛神賦》會發(fā)現(xiàn)舞劇中的動作不多，但構圖一直在變化。尤其在群舞舞段中，編導十分愛惜動作卻不吝嗇構圖，提煉精華動作運用構圖手段營造效果。

“面向”作為構圖手段之一，在《洛神賦》中起到了重要的作用。首先，舞劇通過“面向的力量”表現(xiàn)人物關系、人物內心情感的變化。如舞劇第四場中甄婦與曹植的雙人舞段，二人空間限定于一度空間內，編導運用“曹植一來，甄宓便走，二人始終逆向運行”的面向手段營造出曹植奮力哀求甄宓、甄宓心如死灰不被動搖的效果。

其次，舞劇通過“面向”的構圖手段轉換人物角色，將舞段的時空感拉長，使舞劇的立意更加深遠。以舞劇第四場中“曹植面對古今人”舞段為例。曹植在舞臺左后方面向一點下跪，一批“看這段歷史的今人”橫向面對、交叉行進，曹植與今人無視線的交疊，此時對于今人來說曹植就是歷史。隨之通過同面向、同動作的手法將一大批曹植置于舞臺之上，多個曹植穿插于多個今人中間，形成非同一時空里的“復合型構圖關系層”，這里的今人既是當下看這段歷史的人，同時也是曹植的“心魔”。

舞劇結尾部分，空曠黑暗的空間里傳來辭賦《洛神賦》的吟誦聲，編導將觀者的思緒從感性的“這個《洛神賦》”引入理性的“那個《洛神賦》”中。如此夢幻爛漫的辭賦與舞劇中呈現(xiàn)的懦弱麻木的曹植簡直難以等同?；蛟S我們對舞劇中這個茍活而生的曹植充滿了鄙夷和不屑，對壯烈自刎的甄宓青眼相看，但這些人生境遇仿佛能從每人身上找到點點光影。經(jīng)歷了江山旁落、愛人自絕，尊嚴倒地、信念全無的曹植，能夠活下來需要非常大的勇氣，也正是這些旁人無法入目的經(jīng)歷，才造就了歷史上那個文采出眾的曹植。

參考文獻：

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