海昏侯國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)品

摘 要：海昏侯墓是中國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的保存最好、結(jié)構(gòu)最完整、功能布局最清晰、擁有最完備祭祀體系的西漢列侯墓園。本文從海昏侯國(guó)墓出土文物——器物造型、裝飾紋樣和工藝技術(shù)入手，以燈具作為載體，探究傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)如何創(chuàng)造出新的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

關(guān)鍵詞：海昏侯國(guó);器物造型;裝飾紋樣;文化創(chuàng)意產(chǎn)品;燈具設(shè)計(jì)

0 引言

自2011年3月開始發(fā)掘，歷經(jīng)5年，南昌西漢海昏侯墓作為“2015年度中國(guó)十大文物事件”“2015年中國(guó)六大考古新發(fā)現(xiàn)”之首，儼然一枚“網(wǎng)紅”，受到公眾追捧。該墓是江西省迄今發(fā)現(xiàn)的出土文物數(shù)量最多、種類最豐富、工藝制作水平最高的墓葬。其中，出土的金器、青銅器、鐵器、玉器、漆木器、紡織品、陶瓷器等各類珍貴文物，裝飾精美絕倫、工藝細(xì)膩精湛，具有極高的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。價(jià)值源于文化，歷史文化的傳承與延續(xù)需要通過創(chuàng)新的方式對(duì)“文化”進(jìn)行再解讀與創(chuàng)造（即創(chuàng)意轉(zhuǎn)化）。文化創(chuàng)意產(chǎn)品是從“文化”轉(zhuǎn)為“創(chuàng)意”的過程中，給產(chǎn)品增值，有目的地體現(xiàn)人和產(chǎn)品之間的連接。

燈具對(duì)人而言已不僅僅是發(fā)揮照明功能，臥室書房的臺(tái)燈更是已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了臺(tái)燈本身的價(jià)值，它還能起到裝飾作用。融入海昏侯文化，靈活運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)表達(dá)手法，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代材料與先進(jìn)的加工工藝，可以設(shè)計(jì)出造型古典優(yōu)美又富有生活情趣的文創(chuàng)產(chǎn)品。讓人們?cè)谌粘Ｊ褂弥懈惺芘c認(rèn)識(shí)海昏侯文化，對(duì)宣傳與傳播傳統(tǒng)文化也有重要作用。

1 海昏侯國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)品——燈具設(shè)計(jì)的創(chuàng)新點(diǎn)

在產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)上，整體造型以海昏侯出土的青銅雁魚燈回首狀為基礎(chǔ)。整盞燈由雁首頸、雁體、燈盤、燈罩4個(gè)部分套合而成，雁頸與雁體以子母口相接，魚身及雁頸、體腔均中空相通。燈盤圓形，直壁、淺腹、內(nèi)有兩道直壁圈沿。一側(cè)附燈柄，可控制燈盤轉(zhuǎn)動(dòng)，盤下有圈足，與雁背上的直壁圈沿以子母口套接。

至上往下，頂部燈把手仿照出土文物玉帶鉤的外形，使其不僅造型柔美，還符合手部結(jié)構(gòu)。燈罩裝飾為“海”字銅印章的紋樣，并結(jié)合海昏侯謀形佩上的龍鳳螭紋鏤雕的技術(shù)，讓燈罩散發(fā)出透亮的光芒。支架部分為錯(cuò)金銅當(dāng)盧的樣式。當(dāng)盧即“當(dāng)顱”，是一種系在馬頭部的飾件，位于馬鼻革與額革部位的交接處，故稱此。其上端或分出兩歧角，或不分而呈葉狀。正面周邊一般有狀似流云紋的邊飾，背面則鑄有兩兩相對(duì)的4個(gè)鈕鼻。其正面紋飾中，上部中央為一只奔跑的白虎，其下有表示太陽(yáng)和月亮的兩圓。下部由交龍貫穿。交龍身形瘦長(zhǎng)，如花莖，盤屈為三環(huán)。其上環(huán)中有一仙鳥，中環(huán)中有一魚，下環(huán)中又有一仙鳥。兩只仙鳥均長(zhǎng)足，似鶴。但上環(huán)之鳥呈鳳形，即口含瑯玕，展翅作歌舞狀，翅、尾均有豐富的花翎，應(yīng)為鳳鳥;而下環(huán)之鳥歛翅，回首，有豐富的尾翎，應(yīng)為鸞鳥。據(jù)《山海經(jīng)》記載，鸞鳥與鳳凰為同類之鳥，鳳凰是祥瑞之鳥，歌舞之神，而鸞鳥則自歌而不舞，《禽經(jīng)》等書還解釋說：鸞鳥“其狀如翟”或“如雞”，“鳴中五音”，是“鳳鳥之亞”。底部的抽屜上還有一只鴟鸮（即貓頭鷹模型）狀的香爐盒，設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于海昏侯劉賀的鸮鈕玉印。

臺(tái)燈分為手提燈和燈支架兩部分，在夜起時(shí)可以單獨(dú)將手提燈從燈支架上分離使用。燈支架設(shè)計(jì)有一個(gè)小抽屜，可以放一些小雜物。燈光還能隨著溫度的變化而變化，夏天的時(shí)候燈光會(huì)變得偏冷，給人心理上的涼爽，而冬天的時(shí)候燈光則會(huì)偏暖一些，使整個(gè)家里變得無(wú)論視覺上還是心理上都有溫暖的感覺。

2 海昏侯國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)品——燈具設(shè)計(jì)圖

海昏候文創(chuàng)燈具的外觀設(shè)計(jì)融合了大量的海昏侯文化元素，包括青銅雁魚燈、玉帶鉤、錯(cuò)金銅當(dāng)盧、鸮鈕玉印和“海”字銅印章，中式宮廷風(fēng)的設(shè)計(jì)使整個(gè)海昏侯文創(chuàng)燈具顯得格外端莊高貴。

整盞燈由燈支架、燈底座、燈芯3個(gè)部分組成。

燈支架分為燈開關(guān)、燈把手、燈中轉(zhuǎn)接口、當(dāng)盧裝飾、燈中支架與內(nèi)置電池5個(gè)部分。

燈開關(guān)為多檔旋轉(zhuǎn)開關(guān)，旋轉(zhuǎn)開關(guān)的結(jié)構(gòu)有兩種類型，即MBB接點(diǎn)型和BBM接點(diǎn)型。MBB接點(diǎn)型是在換位的時(shí)候動(dòng)接點(diǎn)與前后的接點(diǎn)都是接觸的，換位時(shí)斷開前接點(diǎn)，保持與后接點(diǎn)的接觸;而BBM接點(diǎn)型在換位的時(shí)候，動(dòng)接點(diǎn)會(huì)先將前接點(diǎn)斷開，然后把后接點(diǎn)接通，在轉(zhuǎn)換過程中那一瞬間的狀態(tài)是與前后兩個(gè)接點(diǎn)都斷開的。旋轉(zhuǎn)開關(guān)內(nèi)部還與傳統(tǒng)的增量編碼器相似，有兩個(gè)正交輸出信號(hào)，即通道A和通道B，它們可以直接和編碼器處理芯片相連接，開關(guān)外觀呈圓筒形。周圍分布“筒內(nèi)”伸出的接線端子，這些端子是“筒內(nèi)”靜觸片的延伸，靜觸片均勻平鋪分布在“筒內(nèi)”，在結(jié)構(gòu)上一位的鋪一層，由此類推，每層之間相互絕緣。使用的外殼材料為樟木，樟木螺旋紋理或交錯(cuò)紋理，結(jié)構(gòu)致密;材質(zhì)中等，硬度中軟;有特殊香氣，耐腐防蟲;切削容易，光澤性強(qiáng);油漆、膠粘性能好，握釘力強(qiáng)、不劈裂。頂部還有月牙紋路表示強(qiáng)弱方向。

燈把手內(nèi)部為連接開關(guān)燈芯與電源的內(nèi)置電路與一個(gè)連接燈中轉(zhuǎn)接口的USB3.1 Gen2的接電口。外殼材料為PP聚丙烯材料。PP聚丙烯為無(wú)毒、無(wú)臭、無(wú)味的乳白色高結(jié)晶的聚合物，密度只有0.90～0.91g/cm3，是目前所有塑料中最輕的品種之一。它對(duì)水特別穩(wěn)定，在水中24小時(shí)的吸水率僅為0.01%，分子量約8萬(wàn)～15萬(wàn)之間。成型性好，但因收縮率大，厚壁制品易凹陷。制品表面光澤好，易著色。

燈中轉(zhuǎn)接口為燈把手與電源的接入口，并固定燈架。外殼材料與燈開關(guān)一樣為樟木材料。

當(dāng)盧裝飾僅作裝飾用途，材料與燈把手一樣為PP聚丙烯材料。其印花紋理是整個(gè)設(shè)計(jì)的點(diǎn)睛之筆，采用的是鸞鳥和游魚。

燈中支架與內(nèi)置電池的外殼材料同為樟木，內(nèi)置電池為鋰電池。鋰電池一類由鋰金屬或鋰合金為負(fù)極材料，使用非水電解質(zhì)溶液的電池。其特點(diǎn)具有更高的能量重量比、能量體積比;自放電小，可長(zhǎng)時(shí)間存放;無(wú)記憶效應(yīng);壽命長(zhǎng);可以快速充電;不含鎘、鉛等重金屬元素，對(duì)環(huán)境無(wú)污染。

燈底座分為基座、鴟鸮香爐、抽屜3個(gè)部分組成。基座和抽屜均是樟木材料;鴟鸮香爐為銅材料，它是一種防滲漏材料，與其他鈑金（如鉛、鋁、鍍、鋅、鋼或鋅）相比，具有較高的抗腐蝕性能。銅的耐久性與其低熱膨脹相關(guān)，比鋅和鉛低40%。此外，銅的高熔點(diǎn)確保它不像其他金屬那樣容易蠕變或拉伸，所以它是作為香爐材料的最好選擇。

燈芯分為燈頂座、燈泡、燈罩3個(gè)部分。

燈頂座和燈罩外殼材料同為樟木材料，燈頂座內(nèi)置燈炮基座。燈泡內(nèi)置溫度傳感器DS1620。溫度傳感器DS1620是新型溫度敏感器件，它以數(shù)字量輸出溫度測(cè)量值，可以非常方便地以串行方式與PC機(jī)或單片機(jī)連接，組成智能溫度測(cè)量?jī)x或智能溫度檢測(cè)系統(tǒng)。可以配合LED燈泡通過電流變動(dòng)調(diào)節(jié)燈泡顏色與明暗，隨著溫度的變化而變化，夏天的時(shí)候燈光會(huì)變得偏冷，而冬天的時(shí)候燈光則會(huì)偏暖一些。

3 結(jié)語(yǔ)

文化是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)與根源，設(shè)計(jì)是文化的載體與表現(xiàn)。現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計(jì)需要深入理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，在傳承中尋找創(chuàng)新點(diǎn)。海昏侯出土文物的藝術(shù)魅力博大精深，我們應(yīng)將其文化性、創(chuàng)意性、趣味性融入海昏侯國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)品中，做到不對(duì)傳統(tǒng)文化和精神文化的直接照搬和復(fù)制，而是在此基礎(chǔ)上對(duì)文化進(jìn)行再創(chuàng)造，開發(fā)符合現(xiàn)代人的審美意蘊(yùn)的文創(chuàng)產(chǎn)品。這不僅能讓傳統(tǒng)文化大放光彩，并且能夠?qū)ΜF(xiàn)代設(shè)計(jì)起著積極推動(dòng)作用。

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作者簡(jiǎn)介：周潔蘭（1985—），女，江西吉安人，碩士，講師，研究方向：設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)。