基于“三境”的產品設計感性研究

舒純 張立巍

摘 要：隨著社會生產力的不斷發展，人類由最初的基本物質需求逐漸上升為精神情感需求。了解人們的情感世界和情感渴望成為產品設計過程中越來越重要的環節。本文試圖通過王國維《人間詞話》中拿詩歌來比喻人生的三層境界來進行產品設計中的感性研究。

關鍵詞：產品設計;三境;感性

在社會生活中，每個人都有屬于自己喜歡的物品，這個物品在生活積累的過程中承載他們的情感。這件喜愛的物品也許不貴、也許是一件很小的裝飾品、也許是一件陶藝制品，但無論是什么它無形中都是人們情感的象征，生活的記憶。這些物品常蘊涵了一段故事、一段記憶，或者和我們生活中特定的情景聯系起來，常常激發我們情感世界的感悟，對美好生活的追求，這便是產品的感性價值。

1 何謂“三境”

近現代著名學者王國維在其《人間詞話》中云：古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在，燈火闌珊處。”此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。

2 “三境”與產品設計的聯系

2.1 第一境

“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”出自北宋晏殊《蝶戀花·欖菊愁煙蘭泣露》。這一境界主要表達的就是“立”，也就是在人的一生中必須先立志、下決心，在人生中只有先具備了第一境才能有第二境與第三境。

在第一境中詩句所對應的是物境的層面。在進行產品設計過程中需要基于實際的用戶需求和用戶目標考慮，只有基于物質需求的基本要求后，用戶才會考慮更高層次的問題。也就是所有的產品之所以會創造出來，歸根結底還是因為人們對物質最本能的需求，至于其他因素都是建立在本能的物質需求被滿足后產生的。無論在社會生活中，產品滿足了我們“衣、食、住、行”的那一方面，首先都是優先解決了我們在生活中遇到的物質經濟問題。

2.2 第二境

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”出自北宋柳永《蝶戀花·佇倚危樓風細細》。這一境界概括了一種鍥而不舍的堅毅性格和執著態度，描述了如何為此下決心而努力奮斗。在這個世界上干什么都沒有平坦大道，要敢于創新，也要善于等待，這是執著地追求，忘我地奮斗。

第二境中產品基于物境層面探討的是情境。產品在滿足了人們最基本的物質需求后，需要上升到精神層面去探討人們對于產品的精神需求。在創造世界的過程中，人類總是不斷奮斗著的，經濟基礎決定上層建筑。好的產品也是一樣，在物質社會豐富的今天只有不斷提升精神情感因素，將產品與用戶間更好的聯系在一起才能夠創造處更好的明天。

2.3 第三境

“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”出自南宋辛棄疾《青玉案·元夕》。此一境界表明立志追逐的，在足夠的積累后，量變成為質變，不經意間已追逐到了。第三境界是指在經過多次周折，經過多次的磨煉之后，逐漸成熟起來，別人看不到的東西他也能明察秋毫，別人不理解的事物他也會突然豁然領悟貫通。這是功到事成，這是用血汗澆灌出來的鮮花，是用畢生精力鑄造的大廈。

第三境中與產品的聯系就是最高層次的意境。產品作為聯系科技和人類的物質產物，除了基本物質需求和精神情感外，還能夠是一種正能量的傳遞，一種向往，一種積極浪漫主義的情調。這個時候的產品不僅能夠改變世界、創造世界更能夠積極引導一個和諧社會的誕生。

對于“三境”與產品設計的探討，在產品設計過程中不一定是只能達到或者完成其中一個層次的，一件真正實用、好用、耐用的產品是可以同時滿足以上三種境界的，三者同在其中并不沖突。例如，Skeetwang設計了這個叫Meltain的橡皮擦，它開始很像一座高聳的冰山，而隨著使用會很快縮小，模擬了冰山消融的過程，迅速而殘酷，時刻提醒我們全球變暖的事實。無論從“物境、情境、意境”哪一點，這塊小小的橡皮擦都有滿足，通過產品使用過程與產品間的聯想也能夠探討出意境的層面。

3 結語

產品是物質與精神、理性與感性相結合的產物。如今，面對大機器流水線下產出的雷同產品給使用者帶來的審美疲態。“文化”“內涵”“體驗”“情感”等逐步成了大眾對產品的新訴求。我們在不斷探索新資源、新科學的同時需要回歸本源，想一想社會生活的本源來源于人，二最終一切的產物也都將回歸到人的身上，因此對于人生境界的探討也間接反映了產品需要滿足人們的不同境界。

參考文獻：

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[2] 朱上上，吳俊騫.基于詩歌意象的文創產品設計[J].包裝工程，2018（6）：109-113.

[3] 盤湘龍.材料的形式創新與情感表達——德喬·雷米的可持續設計之道[J].裝飾，2017（8）：138-139.

作者簡介：舒純（1991—），湖北人，廣州大學美術與設計學院碩士研究生，廣州南洋理工職業學院專任教師，研究方向：產品的情感話設計，產品可持續設計。