把能量用對地方

東施效顰的故事在中國幾千年的文化中一直是一個笑柄、一個反面教材。東施效顰的行為，在人格心理學(xué)上叫作“認(rèn)同”，是人們心理防御機制的一種。所謂自我心理防御機制是指每個人在無意識中都存在著的一套自動發(fā)生作用的、非理性的、應(yīng)付焦慮的心理適應(yīng)過程。

防御機制有很多種，其中大家比較熟悉的有“合理化”，也就是總給自己找理由，像中國的阿Q、考試失誤時為自己辯解的學(xué)生，都是采用“合理化”的方法找借口。再如“白日夢”、“否認(rèn)”、“補償”、“認(rèn)同”和“幽默”等，都是人在焦慮時無意識中啟動的心理防御反應(yīng)，它們在幫助人緩解內(nèi)心焦慮、降低內(nèi)心沖突方面有很重要的作用。

防御機制理論，是弗洛伊德及其女兒安娜·弗洛伊德在100多年前提出并逐漸發(fā)展出來的，他們將人無意識中的心理防御機制有形化，從而幫助人們更深入地認(rèn)識和了解自己。防御機制說在心理治療界中有非常大的影響力，并且也可以用作普通人的自我認(rèn)識和調(diào)節(jié)。

防御機制中的“認(rèn)同”是指個體無意識中模仿某個人的某些特征、行為風(fēng)格以加強自身特色，從而使自己與所模仿的對象趨于一致，試圖變得像另一個人的一種心理過程。

“認(rèn)同”在人的成長過程中有很大的作用，人在童年和青少年時通過認(rèn)同父母、老師的價值觀和行為規(guī)范以獲得獎勵、減少懲罰，并在認(rèn)同的過程中發(fā)展起個人的良知與人格特點。

現(xiàn)在流行的各種“粉絲群”和“追星族”等，都是年輕人認(rèn)同行為的表現(xiàn)，他們在認(rèn)同的過程中獲得滿足，不僅有歸屬感，而且還有很強的存在感，伴隨著認(rèn)同，年輕人逐漸建立起自我。

所以，看一個人認(rèn)同什么樣的人，選取什么樣的人做自己的榜樣，對這個人的未來發(fā)展趨勢有明顯的預(yù)測作用。

正因此，一個人若選錯了認(rèn)同的對象，其后果往往很糟糕。有些青少年犯罪，其根源就在于選錯了認(rèn)同對象。所以負(fù)責(zé)任的父母在為孩子確立健康向上的榜樣的同時，也會特別留心孩子所結(jié)交的朋友和所閱讀的書籍，以避免孩子選擇有問題的認(rèn)同對象。

但也有些時候，一個人選擇什么樣的認(rèn)同對象不完全由他自己決定。有些課本學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生不僅受老師的歧視，而且還受同學(xué)的排擠，成為被孤立的對象，久而久之，為了解決自己的歸屬需要，他們往往會認(rèn)同門檻很低的犯罪團伙。

還有的年輕人由于缺乏成熟的自我意識，怕被別人說成是“過時”了，就會追著流行跑，只認(rèn)同流行，結(jié)果被愚昧無知甚至下流綁架了還不自知。

東施效顰里的東施對自己的長相有自知之明，有讓自己變美的動機，有眼力，有行動力，知道將村里最美的姑娘做自己的榜樣，她的問題不在于認(rèn)同并效法美麗的西施，而在于她不懂得機械地模仿可能會弄巧成拙。

現(xiàn)在看東施，其實她本身已經(jīng)具備一些內(nèi)在美，如果她懂得揚長避短而不是取長補短，如果她知道選擇長相平平但行為優(yōu)雅的人做自己的榜樣，如果她對自己的內(nèi)在美再多一些自信，知道通過努力將自己內(nèi)在的善良與美好擴而充之，并充盈于外在，從而獲得充實之美……總之，如果她把自己的能量用對了地方，今天的東施就會是超越環(huán)境、成功逆襲的榜樣。