國(guó)學(xué)秘密

沈嘉柯

國(guó)學(xué)那么大的籮筐，什么都往里面裝。老子是無為而治，莊子是出世不跟世俗玩，孔子是入世實(shí)現(xiàn)改造社會(huì)夢(mèng)想，諸子百家相互看不順眼，唐詩宋詞另有乾坤，周易、術(shù)數(shù)、中醫(yī)，佛道雜燴……本身就是大亂斗。較真國(guó)學(xué)是什么就是犯傻，根本不需要?jiǎng)澐质裁词菄?guó)學(xué)，什么不是國(guó)學(xué)。因?yàn)樵诩议L(zhǎng)心里，國(guó)學(xué)就是可以幫他們管好孩子，讓孩子優(yōu)秀的中國(guó)學(xué)問。這就是時(shí)下“國(guó)學(xué)熱”的秘密，國(guó)學(xué)不是一門具體的學(xué)問，而是一種總的價(jià)值觀，那就是中國(guó)人的實(shí)用世俗化，一整套的經(jīng)世致用。

比如《弟子規(guī)》，說起來不過是清朝不入流的落第秀才李毓秀編寫的，但是，現(xiàn)在如此流行，無非是滿足了家長(zhǎng)們的心理需求。現(xiàn)在的家長(zhǎng)實(shí)在管不好孩子了，也跟不上孩子的知識(shí)面，所以迫切需要一個(gè)“權(quán)威讀物”來代替自己管孩子。哪怕這個(gè)“權(quán)威”教育家李毓秀，在專業(yè)人士看來根本不靠譜。試問考得上名校，自己有想法的家長(zhǎng)，怎么會(huì)瞧得上落第秀才的手藝活呢？

言傳身教，把道理講得通透、有趣，令孩子心悅誠(chéng)服，是“高難度的藝術(shù)”。大多數(shù)家長(zhǎng)限于自身?xiàng)l件不足，沒法為孩子甄別讀物，選擇人生道路，辨認(rèn)世道人心，更加談不上自成體系的家學(xué)熏陶了。李毓秀恰好滿足這樣一大批無能為力的家長(zhǎng)的需求，讓這些家長(zhǎng)可以去依賴《弟子規(guī)》之類的讀物，完成最基礎(chǔ)的訓(xùn)誡。條件好點(diǎn)、眼界高點(diǎn)的家長(zhǎng)，可以選擇南懷瑾、于丹，再高點(diǎn)的，就開始搞什么民國(guó)啟蒙讀物。

其實(shí)，真學(xué)問是融會(huì)貫通，不是瞎崇拜。

直到現(xiàn)在，這幾十年累計(jì)畢業(yè)的本科生，算下來也不到總?cè)丝诘?%。高等教育的價(jià)值，其實(shí)就在于掌握認(rèn)識(shí)世界的一種專業(yè)知識(shí)，是一個(gè)入門的機(jī)會(huì)。知道了有門的存在，就知道了世界上存在成千上萬種門道通往知識(shí)與真理。

除了接受教育，還有個(gè)渠道是終身學(xué)習(xí)。讀書、積累人生閱歷和經(jīng)驗(yàn)，也是好辦法。但是，2018年我國(guó)成年人人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.67本，成年人人均電子書閱讀量為3.32本。人均讀書量，紙質(zhì)書和電子書加起來都不到10本。平時(shí)忙于上班賺錢吃飯，何談高素質(zhì)及自我教育？再傳導(dǎo)給孩子？

時(shí)下的國(guó)學(xué)班，只不過是內(nèi)容更多點(diǎn)的“廣義弟子規(guī)”，截取了其中用來訓(xùn)導(dǎo)管教的部分來教導(dǎo)學(xué)生。

在華中師范大學(xué)里開講座的“國(guó)學(xué)大師”被學(xué)生們懟，其實(shí)是因?yàn)檫@個(gè)“大師”干的活，是企業(yè)培訓(xùn)的活，為精明的老板服務(wù)，為無能為力的家長(zhǎng)服務(wù)，跟學(xué)術(shù)無關(guān)。加上臺(tái)下坐的又是歷史專業(yè)的學(xué)生，且女生居多，聽到傳統(tǒng)文化里最糟粕的“女德”那一部分，怎么會(huì)不炸毛呢？

愛讀書的成年人心知肚明，因?yàn)闀r(shí)下國(guó)學(xué)的核心是規(guī)矩，無限說教，喋喋不休。懂行的人，表面上點(diǎn)頭稱是，心里卻道“放屁”。

道理和經(jīng)驗(yàn)，本身是好東西。當(dāng)我們遇到難題，無從判斷，陷入困境，自然會(huì)主動(dòng)尋找認(rèn)識(shí)事物和解決問題的辦法。

都知道中華傳統(tǒng)文化有精華有糟粕，問題是，精華和糟粕可不會(huì)在自己腦門上貼上標(biāo)簽。糟粕會(huì)偽裝成精華，精華也可能看起來像糟粕，這取決于具體場(chǎng)景的運(yùn)用。而且，區(qū)分精華和糟粕的學(xué)識(shí)，一般人根本接受不了，很可能跟他們腦子里的固有觀念是相反的。

人有個(gè)成長(zhǎng)過程，靠家長(zhǎng)養(yǎng)的時(shí)候，看人臉色吃飯不爽快，所以推崇反抗叛逆，鄙視功名利祿。等到靠自己勞動(dòng)吃飯，就明白一絲一縷來之不易，仕途經(jīng)濟(jì)和社會(huì)化才是生存之道。富貴閑散如《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉，都難逃這樣的成長(zhǎng)規(guī)律，何況普通人。賈政沒能教育好寶玉，寶玉什么都明白，他只是叛逆。

還有一點(diǎn)，也可以挑明。有些明明自己讀了大學(xué)，接受過高等教育，卻還在讓孩子接受管教形式的國(guó)學(xué)，也是出于一種藏得很深的意識(shí)：比起不讀書，家長(zhǎng)其實(shí)更加害怕孩子讀書讀到半懂不懂，似通非通。讀傻了腦袋瓜，變得擰巴，或者徹底厭世。

國(guó)學(xué)還會(huì)熱下去，直到更多掌握了認(rèn)識(shí)論和方法論的家長(zhǎng)們，懂得判斷優(yōu)劣，找對(duì)高手，再為孩子正確買單。

刨根問底到最后，其實(shí)學(xué)問哪里分什么中國(guó)外國(guó)呢。學(xué)問就是學(xué)問，世上沒有終南捷徑，只有一條道：書讀得足夠多，足夠雜，書里書外對(duì)照比較，觸類旁通，舉一反三，正看反推，讀通為止。