學(xué)會知止

張雨

發(fā)條上得太緊的表走不久，馬力加到極限的車開不長，繃得太緊的琴弦彈不久。因此，善用表的人不會把發(fā)條上得過緊，善駕車的人不會把車開得過快，善操琴的人不會讓琴弦繃得過緊。

有一個人家徒四壁，他向佛祖祈禱：“如果我發(fā)財了，我絕對不會像現(xiàn)在這樣吝嗇。”佛祖看他可憐，就給了他一個裝錢的口袋，說：“這個袋子里有一個金幣，當(dāng)你把它拿出來以后，里面又會有一個金幣，但當(dāng)你想花錢的時候，只有把這個錢袋扔掉才能花?！?/p>

那個窮人就不斷地往外拿金幣，整整一夜都沒有合眼，地上到處都是金幣。這一輩子就是什么也不做，這些金幣也足夠他花了。每次當(dāng)他決心扔掉那個錢袋的時候，他都舍不得。于是他就不吃不喝地一直往外拿金幣，整個屋子裝滿了金幣。可是他還是對自己說，我不能把袋子扔了，金幣還在源源不斷地出來，還是讓金幣更多一些的時候再把袋子扔掉吧。到最后，他虛弱得連從口袋里拿出金幣的力氣都沒有了，還是不肯把袋子扔掉，最終死在了錢袋的旁邊。

這個故事譏諷那些貪心不足、欲望無邊、不知止的人。

人們常說：知足者常樂。知足和知止，一字之差，境界卻相差甚遠(yuǎn)。知足，是人家給你多少，你知道差不多了，但還可以接受。而知止，則是你主動去擋住，說夠了，不要了。知止就是度，度就是分寸、智慧，更是水平。

鄭國有個宰相叫子產(chǎn)，酷愛吃魚，有人就投其所好，送魚給他，子產(chǎn)不肯接受。送魚人問：“您喜歡吃魚，為什么不接受饋贈呢？”子產(chǎn)回答說：“正因為我喜歡吃魚，所以不能接受這種饋贈，這會讓我失去職位和薪水。我不接受，反而能憑著薪水吃上魚。”

子產(chǎn)是明智的，他知道對欲望進(jìn)行控制，尤其對那些需要放棄尊嚴(yán)，甚至違反法律道德的所得，能及時做到知止。

隋朝大儒王通曾說：“大智知止，小智唯謀?！敝故亲约涸O(shè)定一個為人處世的界限，在獲得過程中，能見好就收，把握分寸。人的欲望是永無止境的，只有學(xué)會知止，才能像子產(chǎn)一樣吃到你喜歡的“魚”。如果不懂知止，貪得無厭，就只能像那個從袋里往外掏金幣的窮人，金幣再多也無用，最終帶給你的不是幸福，而是禍害。