襄陽：俠客風骨，詩人詞章

豆豆是個小團子

01 烽火狼煙 英雄守城

襄陽城，如今已擁有兩千多年歷史。城池雖不大，卻勝在地勢頗佳，三面環水，一面靠山，北臨漢江，還擁有全世界最寬的護城河。護城河平均寬度為180米，最寬的地方有250米，由此，襄陽城成了絕對的易守難攻之地，有“鐵打的襄陽”“華夏第一城池”之稱，為歷代兵家所看重。若放眼望去，從更廣闊的角度來看，襄陽處于我國中部，東西交匯，南北貫通，自古有“南船北馬，七省通衢”的美譽，且水路、陸路交通便利。軍事上的優勢與資源上的不凡，使得襄陽城從建城時起，就是兵家必爭之地。

但襄陽并不是時時都陷在烽火狼煙中，也有詩情畫意之時。在流水不是很豐沛的時候，你可以站在襄陽城墻上眺望，漢江水緩緩流淌，矜持若淑女，讓聞名遐邇的襄陽古城也成了“此間有詩意”的最佳代言。

這座中國最完整的古代城池防御建筑，在歷史上擁有舉足輕重的戰略地位。元代作家劉一清在他所撰寫的《錢塘遺事》卷六《襄陽受圍》中說：“襄者，東南之脊，無襄則不可立國?！贝搜灾鴮嵅惶?，襄陽北面是南陽盆地，南面則是廣袤的江漢平原，東西兩側皆為山地，襄陽如門戶一般，扼守著南宋的荊楚腹地，保衛著這片浪漫主義詩歌萌芽之地，也保衛著良將名士輩出之所。

南宋大將李曾伯曾在襄陽附近的山崖上刻下這樣的字句：“壯哉峴，脊南北。繄墉壑，幾陵谷，乾能夬，剝斯復。千萬年，屏吾國?！彼Ｍ@座城池能夠千千萬萬年地庇佑國家與子民，免遭戰火侵襲，免受顛沛流離，襄陽城險些就做到了。然而南宋朝廷腐敗無序，消極防御，不供援兵，最終導致抗元無果，呂文煥獨守城池長達六年，終究無法擋住元軍鐵騎。

現實世界中的襄陽之戰，與文學世界中的藝術創作交相輝映。在保護襄陽的戰役中犧牲的那些忠臣良將為后人留下一段令人唏噓的歷史。斯人已逝，他們的精魂膽魄卻被提煉與熔鑄，進入作家筆端，盡數化為了人們對俠者風范的期待。

“雖千萬人逆我之，我仍執著，寒铓再出江湖，付身家國，踏破賀蘭山缺，君自有還我山河膽魄。”金庸先生雖已逝去，但先生筆下的武俠江湖，與那江湖中的俠者仁義，還盡數留在世人心間?！豆谑酪粦稹芬磺匦略忈屃讼壬奈鋫b世界，慷慨激昂又不失灑脫的旋律帶我們一同站在襄陽的古城墻上，看夕陽西下，遙想俠者天涯。

02 俠之大者 為國為民

在金庸的筆下，襄陽承載著一個國家的希望，他重新定義了“俠”這個字，并讓其家喻戶曉。八個字振聾發聵，擲地有聲，里面凝集的正是無數先人烈士用生命詮釋的意義——“俠之大者，為國為民”。

在這個與歷史緊密結合的金庸江湖中，郭靖與黃蓉二人離開仙境般的桃花島，駐守襄陽十余年，小女兒更以“襄”字為名。夫婦二人傾盡全力，仍然難以避免城破的悲劇，最終選擇與襄陽城共存亡，雙雙殉國。

在先生江湖中，有的不是對歷史的顛覆，而是對歷史的尊重，對為國為民之仁人義士的欽佩。史冊卷帙浩繁，人物依然璀璨如星，他們活在歷史中，也活在江湖里，繼續講著“雖千萬人吾往矣”的故事。

這是南宋的襄陽，更是金庸先生所理解的襄陽。金庸先生雖然畢生未曾真正到訪襄陽，卻在“射雕三部曲”（《射雕英雄傳》《神雕俠侶》《倚天屠龍記》）中提及襄陽城多達260次，更將保護襄陽之戰寫得酣暢淋漓，高潮迭起。許多人正是藉由先生筆下的文字，才第一次接觸襄陽這座星漢燦爛、能人輩出的古城。

金庸的小說，也經歷了如他筆下的故事般命運起伏，曾經被認為是不登大雅的“毒草”，到如今入選中學課本，多少得益于他筆下的俠義精神。在他離世以后，甚至又再次掀起一陣重讀金庸的熱潮。他筆下的襄陽城，或許便是他心中江湖的縮影，郭靖與黃蓉的英雄故事隨著書頁合起來完結，但家國情懷仍在激蕩。

古城安靜無言，墻磚上的溝壑卻在沉默中印證那些年的戰役與烽火，血淚與犧牲。金庸先生逝去之后，襄陽城的人們在古城墻上自發點燃燭火，點點如星芒，為這位未曾到訪此處的武俠大家誠摯送行。燭光輝映，寄托著人們的哀思，令人為之感懷。

03 詩仙李白 襄陽城覓知音

從南宋的無奈終局中緩步走出，我們還可以在襄陽城繼續尋覓俠者風范的來處。源流溯往，順著歷史的脈絡回首望去，我們看見在20公里外與襄陽古城遙遙相望的鹿門山。

鹿門山環境清幽，山澗流水淙淙，葉茂如滴翠。群山環繞，空氣清新，山峰處云霧繚繞，令人不禁遐想，若能如古人般駕鹿緩行，是不是會有仙人之姿呢？難怪水鏡先生司馬徵、臥龍先生諸葛亮等人都愿意踏足此處，漢光武帝劉秀巡游后更在此修筑鹿門寺，營建殿堂數百楹。

鹿門山自古有“鹿門高士傲帝王”之稱，唐代詩人孟浩然也曾隱居此處，并屢次重返，似乎這座“圣山”也為孟浩然提供了山水田園詩的諸多靈感。

比李白年長12歲的孟浩然生于襄陽，長于襄陽。作為一個9歲時才讀書習劍的唐代人，他的起跑線似乎已經晚于不少文學史上的早慧者。然而，學習的早晚并不能決定才華的高低，這一點在孟浩然身上體現得分外明顯。

他才華橫溢，詩篇別有風味，在中國古代文學史中憑借天賦與歷練，銘刻下自己的名字?！懊虾迫弧比?，用字瀟灑輕逸，全無重量，卻以一點浩然氣，暗含千里快哉風，千載而下仍未褪色。被后世贊為“詩仙”的李白也為之折腰，將欽佩之情灌注筆尖，懸腕寫詩相贈，那便是被我們津津樂道的《贈孟浩然》了。

吾愛孟夫子，風流天下聞。

紅顏棄軒冕，白首臥松云。

醉月頻中圣，迷花不事君。

高山安可仰，徒此揖清芬。

能夠讓李白仰慕若此的孟浩然，并非以功名聞于當世，亦并非以官階令其稱嘆。此二人一見如故，把酒言歡，恰恰是因為孟浩然風雅瀟灑的品格令李白深覺得覓知音。李白將孟浩然視作巍峨高山，如同自己的精神引領者，而孟浩然為李白留下的，正是飽含獨立人格的精神與自由不羈的思想。自古文人相輕，而真正意義上的相交，絕非地位上的凌駕，而是精神格局上的折服。

04 無緣科場 書寫山水田園

孟浩然20歲時，并未和好友一同入京求仕，而是前往鹿門山游覽一番，三年之后，孟浩然便開始了自己在鹿門山的隱居生活。山川靜謐，翠微清淺，舟楫回轉自如，在不知不覺間便能以天地靈氣滌蕩身心，使心境為之一清，詩篇中的清麗淡雅油然而生。

此后，孟浩然更用了生命中的十年時光游歷名山大川，心胸為之一闊。長江流域，吳越一帶，孟浩然皆有駐足，目光所至之處，看見的是“綠樹村邊合，青山郭外斜”的自然景致，寫下“人事有代謝，往來成古今”的人生感慨。那些壯闊山川、溫馨田園，成為他人生數據庫中的點點星光，在他的精神家園中，始終有著以襄陽山川為底色的那抹人格魅力。

他胸中有塊壘萬千，下筆成詩能使滿座折服，卻在四十歲客游京師以求科舉及第時屢屢受挫，一挫在科考無望，再挫在偶失良機，五年后重返京師，仍舊無望。孟浩然最后選擇回轉身去，返回襄陽，返回這片生養他的故土。

靜靜佇立的鹿門山如今時有旅人慕名而來，一探孟浩然隱居處的究竟。鹿門山上已然建起了主題紀念館，館外的石雕上刻有李白的詩句，館內則是對孟浩然的介紹。而千年以前，回歸居所的孟浩然雖然離開了京都，卻已經憑借卓越才華名動天下，詩壇文人，廟堂高官，無不想見其一面。那時，便有人尋至鹿門山處，這座與襄陽城遙遙相望的鹿門山，寬容地接納了他們，也為他們留下抹不去的回憶。

白居易曾至襄陽追思孟浩然，他看到的風景，是“楚山碧巖巖，漢水碧湯湯”，他感慨萬千的，是“清風無人繼，日暮空襄陽”。笑傲王侯，才華橫溢，邈然有超世之心，在襄陽水土的養育下，孟浩然兼有詩品與人品，因此才得到來自同時期高官文士與后人們的欽慕與追思。如今，孟浩然的隱居之處依舊潛藏在鹿門山中，云深樹茂，故人無蹤，匠心獨妙的詩詞文章卻留諸紙墨，流傳千古。

歷數中華上下五千年，唐宋兩朝始終是歲月中的高光時刻，而襄陽也必然成為其中不容忘卻的一處歷史古跡。鹿門山的孟浩然以其空靈澹遠，浩氣回旋的文字風格，啟山水田園詩派，闡釋著文人墨客筆下的自由情懷。襄陽城的名將們誓死守城，交托生命，蕩氣回腸，又是另一番俠義江湖。文魂武魄，彬彬相宜，此二者在金庸先生的武俠江湖中巧妙融合，鑄就一代又一代人心中的精神城池。

文人有俠客風，俠客有文士情，他們的精神內核一脈相承，讓這座城與這條江不再只是某個不具名之處，而是成為一種文化地標，標記著我們的精神高度。也許在多年之后，當我們再次登上襄陽古城墻向遠方眺望，將巍峨高山、靜謐江水盡收眼底時，也會從胸中升起一種俠者仁義，文士情懷，那便是傳承了。