大時代下的紅樓夢

張梓鈺　陳柏青

在步入正題之前，先請你思考兩個問題：首先，寶黛釵三人的關系真的只有三角戀那么簡單嗎？然后是我們都知道紅樓夢給主要人物都寫了判詞，那么紅樓夢的判詞真的僅僅只評價了人物的命運嗎？

好了，現在讓我們進入正題。一起來探討一下“大時代下的紅樓夢——明清國運與階級”。

首先要說，紅樓夢是一個鬼故事。沒錯，你沒有看錯，就是鬼故事。我們想說的是，紅樓夢就是個鬼故事。其實，關于鬼故事也是有出處的。就是李少紅版的紅樓夢電視劇。這一版的劇被廣大觀眾所詬病的，無論是靈異的配樂，榆錢頭和慘白的妝容都充滿了槽點，被網友戲稱為“鬼故事”。但今天，我們想認真的提出：紅樓夢就是個鬼故事。

那么首先，讓我們先來看看紅樓夢真實的情感基調。在此之前，我們先做了一個民意調查，發現很多人在紅樓夢中最感興趣的是什么賈寶玉夢游太虛幻境呀，風月寶鑒什么的。其實現在很多人對紅樓夢都有一點誤解，覺得紅樓夢僅僅只是在寫豪門之間的恩恩怨怨，或者對紅樓夢的悲劇性的認識只存在于寶黛釵三人之間的愛情悲劇上。所以我們其實很多時候認為紅樓夢的感情基調是驕淫奢靡的，而我們想說的是，靈異，壓抑，陰暗悲觀才是隱藏在其中的真實基調。

紅樓夢注定是個大悲劇，即使看那些看上去大場面的活動。縱使是賈府的各種喜慶活動，寶黛之間的各種小甜蜜，眾女兒的詩社和宴會。這些東西，統統是元春的那個燈謎詩，就是爆竹，一響而散，之后什么也剩不下。說這是回光返照，暴風雨前的平靜也不為過。最關鍵的是，那些喜慶活動，真的就是可喜可賀的事兒嗎？元春省親，且不說搞的賈府入不敷出，債臺高筑。整個活動就跟探監一樣。元春的表現就像是一個罪犯被批準回家一天。元春見到家人之后，先是哭了一通，這也叫喜事嗎？秦可卿的葬禮，本身就是個葬禮，而且秦可卿死的比較蹊蹺，很多地方顯得神神秘秘的。這種場景怎么歡快。至于賈府的那些家宴，哪一次不是勾引斗角，面和心不和。到了后文書，賈府開始衰敗，那些宴會每一次都跟最后的晚餐一樣，人越來越少，場面越來越冷。這還是說一些喜慶活動。至于黛玉葬花、金釧跳井、寶玉挨打、鳳姐潑醋、紅樓二尤、抄撿大觀園、晴雯之死、香菱被虐待致死，林黛玉焚稿。這些事兒，哪一件是喜事呢？其實，翻翻紅樓夢，你會發現，真正的喜事也沒幾件。所謂的喜事，就是小兒女們私下里的那些活動。作詩啊，結社啊，偷摸的搞個小聚會。只有這些東西能算作是喜事。可是這些詩詞里，卻往往隱含著各種讖語和暗示。暗示著這些女兒未來慘到家的命運。比如壽怡紅，大家一起喝酒做游戲，是喜事吧？結果你看看當天夜里抽的那些花簽，都是暗示了每個人悲慘的命運。但這些女孩尚不自知，這相當于拿到了自己的死刑判決書，卻不認字兒。這種悲哀，這種無奈，這種人在命運前的脆弱和渺小，難道不應該壓抑一點兒嗎？

我們知道，紅樓夢這部小說，帶有一定的自傳性質，是一個男人回憶他青春年少時候的事兒。而此時呢，這個男人的家道很可能已經敗落了。他的家族和那些女孩后來的下場很可能非常的慘。從好了歌看，有死的，有淪為乞丐的，還有被賣進窯子的，總之是各種慘。所以他回憶這些事情的時候，心情一定是極度壓抑的。

最后，不知道大家去過蘇州園林，或者山西的那種地主大院沒有。中國古建筑的色調，本來就是偏冷的。以最明快的蘇州園林來說，用色也都是白色、黑色、灰色、翠綠色、朱紅色。這個顏色的搭配本身也就不是特別明快的顏色，更不要說北方的那種磚頭四合院了。明黃大紅，那是紫禁城。縱使是紫禁城，故宮閉館之后你進去走一圈看看，嚇不死你。你不能用喜羊羊的標準要求紅樓夢。另外，古人是沒有電燈泡的，照明只能靠自然光和蠟燭，實際上真實的古人的生活，沒有今天很多電視劇里演的那么亮堂。

這就很容易理解了。

想問問大家，在看紅樓夢時，我們應該關注哪些人？

我們說紅樓夢就是一座城，有城里的故事，也有城外的世界。我們在看一個故事時總是習慣性的關注核心人物，而忽視邊角料人物。而很多時候，我們恰恰要關注那些非主干人物。這里舉兩個例子，劉姥姥和烏莊頭。

那我們就來探究一下紅樓夢中兩位邊角料人物所引出的一系列社會階級表現 。

在寫歷史題時，題干上問實質總指的是階級。階級代表的是固化的群體，以及自己對所處群體的認同感和歸屬感。而上層階級自然也是盡力避免階級流動性以保證自身利益不喪失。

劉姥姥是賈家在鄉下的遠親，依靠賈家的接濟改善生活。從文中我們可以看到，賈家雖然宴請她，接濟她，但更多的還是根深蒂固的等級階級觀念。在那些小姐太太眼中，他們就是兩個世界的人。妙玉大家都知道，是賈家請來戴發修行的女道士，出家之前也是官宦人家的小姐。尚且在當著寶黛釵三人的面都要扔掉劉姥姥用過的杯子。由此窺得，他們是對劉姥姥打心眼里的瞧不起。他們捉弄劉姥姥，沒有對老人基本的尊重。接濟劉姥姥的銀子對他們來說只是九牛一毛，但他們從劉姥姥身上獲得的顯然更多——滿足了沽名釣譽的虛榮和獵奇心理。

而說到壓迫，賈家對以烏莊頭為代表的廣大農民則來的更直接肆意。這是直接的物質上的壓榨，無限賺取利益，以追求無限的回報。

這無疑是社會的進步，出現了拜金主義合理化。在商品經濟高度發展的時代，無疑推動了社會進步。

而賈史王薛四大家族的不斷聯姻，也是通過最簡單的血緣聯系來使自己的等級固化。

而說到紅樓夢映射的國運，我們又不得不說到一個人——崇禎。有一點很重要，請大家注意一下，他的結局：崇禎十七年三月十九日（1644年4月25日），崇禎皇帝命后宮嬪妃盡皆自殺，親手砍殺自己的兩位女兒，又命貼身太監小毛子帶三位皇子出逃，然后跟太監王承恩逃亡煤山，自縊而死。這事挺復雜，你只用知道三件事，第一，崇禎是個好孩子，可惜他哥太浪又死太早，導致他天天苦逼加班。第二，崇禎是個小可憐，手底下的人天天撕逼，搞事情。內憂外患。第三，崇禎不喜歡長得好看的大老婆周氏，偏愛小老婆田氏。

我們說紅樓夢影射明清國運，主要指的就是崇禎時期。

在判詞“玉帶林中掛，金簪雪里埋”中，不難發現一些端倪。崇禎自縊身亡，三尺白綾自縊于煤山老樹上。而林黛玉的判詞中“林”“掛”“玉帶”也映證這一點。“金簪”則代清朝統治者的民族隸屬后金，“雪”也暗示他們來自極寒之地。兩個重要女主人公的命運也代表明清之際的變革。宏觀上來看，二人命運此消彼長，這也是明王朝的消逝和清王朝的崛起。

當然，不但有明清之際的暗示，也代表皇室家族內部恩怨。一個角色能映射多個人物。群芳夜宴，林黛玉抽到芙蓉“莫怨東風當自嗟”暗示田妃，而薛寶釵抽到的牡丹則象征著母儀天下的皇后。

總之，說了這么多，只是想說紅樓夢可挖掘的東西太多了。畢竟書一開篇就說真事隱去，引導讀者探求四大家族奢靡生活之外的深刻含義。