學(xué)校音樂(lè)教育和民問(wèn)傳統(tǒng)音樂(lè)文化傳承及保護(hù)研究

申媛媛

【摘要】民間傳統(tǒng)音樂(lè)文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的寶藏，更是中華民族生生不息的傳承形式之一，當(dāng)代最主要的傳播主體即學(xué)校音樂(lè)的教育，因此對(duì)于傳承與保護(hù)我國(guó)民間傳統(tǒng)文化的重任，學(xué)校音樂(lè)的教育是責(zé)無(wú)旁貸的。本文詳細(xì)列舉了我國(guó)民間傳統(tǒng)音樂(lè)文化傳承及保護(hù)方面的不足之處，并對(duì)其如何與學(xué)校音樂(lè)教育相聯(lián)系的方法進(jìn)行了相關(guān)闡釋。

【關(guān)鍵詞】學(xué)校音樂(lè)教育;民間傳統(tǒng)音樂(lè);文化傳承;保護(hù)措施;研究

引言

民間傳統(tǒng)音樂(lè)文化作為世界藝術(shù)的重要組成部分，作為世界多元文化構(gòu)建的主要內(nèi)容，對(duì)于世界文化的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。我國(guó)音樂(lè)的文化歷史悠久，而想要從根本上推動(dòng)中國(guó)民族音樂(lè)朝著世界整體人類(lèi)文化道路發(fā)展，就要利用起學(xué)校音樂(lè)教育在民間傳統(tǒng)音樂(lè)傳承方面的力量，在實(shí)踐教學(xué)中本著以民間傳統(tǒng)音樂(lè)教育為本的教學(xué)理念，才能進(jìn)一步推進(jìn)音樂(lè)教育的改革。

一、民間傳統(tǒng)音樂(lè)文化現(xiàn)狀

作為一個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國(guó)，我國(guó)在音樂(lè)文化的方面擁有著世界最豐富的傳統(tǒng)音樂(lè)遺產(chǎn)資源。這些承載著民族特色和民族淵源的優(yōu)秀曲目，更是我國(guó)寶貴的財(cái)富。但從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)現(xiàn)狀，我們可以看出，隨著社會(huì)發(fā)展腳步的加快，一些傳統(tǒng)的音樂(lè)已經(jīng)處于瀕危狀態(tài)。倘若我們?cè)俨患皶r(shí)對(duì)它們加以傳承與保護(hù)，它們便隨時(shí)悄無(wú)聲息的被淹沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河中。針對(duì)此現(xiàn)象，要求學(xué)校音樂(lè)教育更應(yīng)該高度重視起對(duì)民間傳統(tǒng)音樂(lè)文化的保護(hù)與傳承，將學(xué)校音樂(lè)教育的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致，積極為民間音樂(lè)文化的進(jìn)一步發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

二、學(xué)校傳統(tǒng)音樂(lè)教育現(xiàn)狀

古代的四大文明古國(guó)中，傳承到今天的只有中國(guó)，且并沒(méi)有出現(xiàn)文化斷層的問(wèn)題，這足以說(shuō)明了中國(guó)傳統(tǒng)文化根基之強(qiáng)壯。近年來(lái)隨著精神文明的高速發(fā)展，國(guó)人保護(hù)傳統(tǒng)文化的意識(shí)開(kāi)始慢慢覺(jué)醒。但從目前的教育現(xiàn)狀來(lái)看，傳統(tǒng)音樂(lè)文化在學(xué)校的教育中還處于一個(gè)可悲的狀態(tài)。

（一）學(xué)校的重視程度不夠

在普通的高校中，課程的設(shè)置為每周一節(jié)音樂(lè)課。舒適愉快的音樂(lè)課堂成為了學(xué)生們放松身心，緩解學(xué)業(yè)壓力，用心感受音樂(lè)之美的唯一途徑。可當(dāng)面臨升學(xué)壓力時(shí)，往往初三，高三的學(xué)生課程表中音樂(lè)課消失不見(jiàn)了，為什么音樂(lè)課總是首先被忽視拋棄的一門(mén)課程呢？這還要?dú)w咎于當(dāng)前社會(huì)的“應(yīng)試教育”。方方面面的原因造成了音樂(lè)的課堂授課時(shí)間被縮短再縮短，機(jī)械式的教育手段讓學(xué)生們不能對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化背后的知識(shí)進(jìn)行深入了解與學(xué)習(xí)，更別提將文化發(fā)揚(yáng)光大了。取而代之的是，學(xué)生們愛(ài)上了街頭巷尾人人傳唱的流行音樂(lè)。對(duì)此，教師們應(yīng)當(dāng)運(yùn)用各種方式手段，拯救傳統(tǒng)音樂(lè)文化于“水火之中”呢？

（二）師資力量不達(dá)標(biāo)

在一些傳統(tǒng)音樂(lè)的課程上，例如，戲曲，一些教師由于水平不夠，并不能親身示范演唱，只能借助于多媒體的方式進(jìn)行教學(xué)，但這又有什么意義呢？多媒體放映的示范短片對(duì)于學(xué)生而言是不真切的，教師只是機(jī)械性的對(duì)視頻進(jìn)行講解，學(xué)生們自然感到乏味，何談?wù){(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。同時(shí)要求教師從根本上解決問(wèn)題，意識(shí)到提升自身的水平才是提升教學(xué)水平的關(guān)鍵。

三、如何進(jìn)一步完善學(xué)校音樂(lè)教學(xué)制度

（一）改革教育制度

面臨著傳統(tǒng)音樂(lè)文化傳承的危機(jī)，學(xué)校應(yīng)該主動(dòng)進(jìn)行教育改革，擔(dān)負(fù)起繼承與弘揚(yáng)音樂(lè)文化的重任。為了進(jìn)一步推進(jìn)音樂(lè)文化在學(xué)校音樂(lè)教育中良好傳承的深入落實(shí)，新課標(biāo)的改革就應(yīng)該順應(yīng)現(xiàn)狀，將學(xué)校音樂(lè)教育體制不斷完善，將民間傳統(tǒng)音樂(lè)文化的教育逐步深入到學(xué)校素質(zhì)文化教育的重點(diǎn)課程中去，讓學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)文化的認(rèn)知程度不斷深化，培養(yǎng)學(xué)生們?cè)谖磥?lái)的發(fā)展道路上保護(hù)與傳承音樂(lè)文化的主動(dòng)性。

（二）改革課程設(shè)置

隨著時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程之快，我國(guó)教育方面?zhèn)鹘y(tǒng)的音樂(lè)課程設(shè)置已經(jīng)不能與民間音樂(lè)文化的傳承相匹配，甚至在一定程度上呈現(xiàn)出落后的發(fā)展現(xiàn)象。因此學(xué)校音樂(lè)教育方面的課程改革應(yīng)該把傳統(tǒng)音樂(lè)教育的理論當(dāng)作課程安排與設(shè)置的基礎(chǔ)部分，從而在教育中擺脫西方音樂(lè)教學(xué)模式帶來(lái)的影響，而是要做到教育有自己的特色，同時(shí)也大力推崇將中西方融合來(lái)創(chuàng)造出新型的教學(xué)方式，不要機(jī)械的學(xué)習(xí)西方音樂(lè)教育的模式，通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族音樂(lè)，民間音樂(lè)的文化知識(shí)的講解，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于民間傳統(tǒng)音樂(lè)文化的濃厚興趣，為民間傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展創(chuàng)造出有利途徑。

另一方面，要求教師針對(duì)前文提到的當(dāng)前學(xué)校出現(xiàn)的關(guān)鍵問(wèn)題——音樂(lè)課程的教學(xué)時(shí)間被一而再再而三縮短做出相關(guān)的有效處理，維護(hù)好人民教師的權(quán)益，做好自己的本職工作，這也是對(duì)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)部分的保障。

（三）改革教學(xué)模式

目前，由于我國(guó)高校的很多學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化的認(rèn)知程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，造成了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的學(xué)習(xí)提不起興趣，甚至老師一講到有關(guān)于“傳統(tǒng)音樂(lè)”的知識(shí)時(shí)有的學(xué)生就想睡覺(jué)。此時(shí)需要教師以全新的教學(xué)模式對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生們課堂積極性。

例如，學(xué)校可以多組織一些關(guān)于傳統(tǒng)民族音樂(lè)的校外實(shí)踐活動(dòng)，也可以將當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)講解師，知名民間藝人請(qǐng)到校園，開(kāi)展以“高雅音樂(lè)進(jìn)校園”為主題的音樂(lè)會(huì)，為學(xué)生演唱“原汁原味”的民間音樂(lè)，或致力于對(duì)學(xué)生普及傳統(tǒng)音樂(lè)文化知識(shí)的一些講座，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)音樂(lè)文化的魅力所在。

（四）改革音樂(lè)課程的教材

改革學(xué)校音樂(lè)的教材是幫助學(xué)生深入學(xué)習(xí)了解音樂(lè)文化知識(shí)的有效途徑，更是保護(hù)民間傳統(tǒng)文化的重要措施。在新教材改革的編排過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)對(duì)編寫(xiě)人員強(qiáng)調(diào)加入一些具體民族特色和地域音樂(lè)特征的相關(guān)音樂(lè)教育曲目才是教材編寫(xiě)的核心理念，同時(shí)也應(yīng)該注意入選的曲目是否符合以下特點(diǎn)：具有優(yōu)美的旋律、反映了人們積極進(jìn)取的思想觀念、抒發(fā)了有意義的情感、順應(yīng)當(dāng)前教育理念，讓學(xué)生們?cè)谛陆滩牡囊I(lǐng)下，以傳承音樂(lè)文化為基礎(chǔ)，進(jìn)一步增強(qiáng)自身的音樂(lè)素養(yǎng)，提升感知音樂(lè)之美的能力。

（五）更新正確的教學(xué)理念

前文提到，教師自身水平不達(dá)標(biāo)所造成的嚴(yán)重后果，因此要求音樂(lè)教師樹(shù)立爭(zhēng)取的傳統(tǒng)音樂(lè)文化觀，首先要對(duì)中華民族的文化及優(yōu)秀傳統(tǒng)的音樂(lè)文化于其他學(xué)科間聯(lián)系有充分的了解，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的表演形式爛熟于心，并能運(yùn)用較好的教學(xué)手段來(lái)指導(dǎo)學(xué)生，時(shí)時(shí)轉(zhuǎn)變最新的授課方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

四、學(xué)校音樂(lè)教育的優(yōu)勢(shì)

隨著我國(guó)教育改革的不斷深化，高校具備了信息智能，人才培訓(xùn)，師資力量雄厚等方方面面的優(yōu)勢(shì)，這也使高校成為了文化可持續(xù)發(fā)展的寄托，同樣的，弘揚(yáng)中華民族文化一直以來(lái)都是教育的核心，也是每一位學(xué)生和教師的義務(wù)。以下詳細(xì)列舉了學(xué)校音樂(lè)教育的優(yōu)勢(shì)。

（一）對(duì)音樂(lè)文化的二次創(chuàng)造

隨著歷史不斷向前發(fā)展，優(yōu)秀的文化資源也隨之得到了不斷的傳承和創(chuàng)新。學(xué)校音樂(lè)教育作為當(dāng)今社會(huì)發(fā)展傳承民間傳統(tǒng)音樂(lè)的最直接載體，擔(dān)負(fù)著弘揚(yáng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重任，并將傳統(tǒng)經(jīng)典音樂(lè)文化與當(dāng)前的時(shí)代背景相結(jié)合。通過(guò)新時(shí)期文化的更新，將傳統(tǒng)民間音樂(lè)文化的內(nèi)涵思想保存好的同時(shí)，做到順應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，從而將經(jīng)典進(jìn)行二次創(chuàng)造，變?yōu)楦?jīng)典的文化。

（二）篩選及傳播音樂(lè)文化

任何的思想文化都不是完美的，對(duì)學(xué)生的教育更應(yīng)該被重視，基于此，學(xué)校針對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化進(jìn)行了充分的合理篩選，做到“取其精華，取其糟粕”，進(jìn)而選擇符合當(dāng)前時(shí)代背景，適于學(xué)校教育內(nèi)容的知識(shí)，將真正有用的，有價(jià)值的音樂(lè)文化傳播給學(xué)生，促進(jìn)下一代較為系統(tǒng)客觀地接受傳統(tǒng)的文化及當(dāng)代的文化，進(jìn)而促進(jìn)音樂(lè)文化的傳播，推動(dòng)文化社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的保護(hù)及傳承是我們必須要面臨的首要問(wèn)題，為此我們要堅(jiān)定而努力，在傳統(tǒng)音樂(lè)文化的教育過(guò)程中，明確方向，吸收外來(lái)文化精華的同時(shí)保持本民族文化的特色，建立起新式的，完備的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)理論體系。傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承及保護(hù)工作是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的任務(wù)，所以這不僅需要學(xué)校音樂(lè)教育的配合努力，更需要社會(huì)多方一起合作，共同加油，“心往一處想，勁往一處使”，不斷探索，不斷前行，才能將傳統(tǒng)音樂(lè)文化保護(hù)傳承工作做的更好。