英雄會創作五項注意

徐曉剛

2018年2期雜志中以河南三門峽英雄會為例，探討過如何在短期創作中獲得佳作，得出的大思路是厚積薄發。也列舉了眾多影友現場創作中閃爍出的智慧光芒。英雄會這種形式也吸引了越來越多攝影人的關注。當主辦方組織芒碭山英雄會的時候，報名非常踴躍。有人說，參加一次英雄會比聽十次名家講座收獲都大！我們不應否認理論的力量，同樣也不應否認實踐的魅力。實踐中，總會遇到新的問題，讓我們在解決問題的過程中，不斷完善理論。筆者全程觀摩了芒碭山英雄會，對這種短期創作比拼做了以下梳理。

勿蜻蜓點水

發現了有趣味、有意味的主題后，要注意深入進去。可能有人說，一共不到72小時的時間，讓我如何深入啊？深入是相對的，交談五分鐘和交談一小時所挖掘出的深度就不一樣，當總的時間不長，我們就做相對深入的了解，盡量挖掘出人物、事件背后更有血有肉的故事。如果面對的是風光，也是同樣道理，觀察它一個傍晚和觀察它一天所獲得的信息量也是不一樣的。

勿扎堆創作

一項活動，主辦方都會有自己的內容安排。跟著拍攝是輕松的，是不善于獨立思考的人的選擇。如果有幾個人都如此，就會出現扎堆創作的現象，這樣的結果很可能雷同，并缺乏獨創性。

勿準備不足

這里的準備既包括硬件的準備，也包括軟件的準備。硬件包括你的攝影器材、附件、電腦，乃至一個讀卡器，一身冷暖合適的衣服。軟件包括電腦處理軟件，以及對當地攝影資源所做的功課。有的隊員，準備充足的，在得知自己入選之后就開始準備，人還沒有到當地，要拍什么，需要什么設備已經了然于胸。

勿畏艱懼難

有的攝影師不善于與陌生人交流，雖然說拍攝人文題材并不一定都要與人交流，但是許多圖片故事類的創作，是必須與人交流的。一旦遇到這類題材，就很困難。有的攝影師組織能力很強，能夠求助、調動主辦方的資源，為自己作品的最終效果服務。

勿錯失典型

文學中的典型指獨一無二的“這一個”，它不僅能明顯地將所屬的“類”與其他“類”區別開來，而且能將所屬的“類”中的“這一個”與“那一個”區別開來。攝影中的典型與文學典型不完全一樣，但也應借鑒，為什么選了這個人而不是那個人，為什么選了這件事而不是那件事。

芒碭山的勞動者 胡波

適逢五一勞動節來臨之際，芒碭山攝影季在永城市芒山鎮舉行，其藝術區是由工業老陶瓷廠改造而成，展場中，老照相館背景布展中的懷舊感與攝影歷史觸動了我，我將芒山鎮不同職業的勞動者與背景布融合，他們有環衛工人、保安、經理、教師等，試圖再現當年的人們在照相館拍照的場景，感受攝影歷史與現代攝影的文化碰撞，同時也表達對勞動者節日的致敬。

芒碭山的勞動者 胡波 攝

芒碭山·大漢儺風 樊麗勇

芒碭山被稱為“漢興之地”，至今仍保存著完整的中原古儺的“活化石”——芒碭古儺。帶有漢代的雄渾、浪漫、古樸，具有強烈的藝術感染力，是古代舞蹈的原生態，是漢代民俗的標本。芒碭山漢儺是永城和芒碭山歷史文化的重要組成部分，它已成為芒碭山一道亮麗的文化風景線和珍貴的非物質文化遺存，是芒碭山漢文化的輝煌記憶，是芒碭山的鄉愁和鄉音。儺被稱為“最后的漢舞”。一始一終，飽含著太多的滄桑和故事。

因為古老而顯得神秘，因為神秘而使人敬畏。

芒碭山·大漢儺風 樊麗勇 攝

芒碭山·大漢儺風 樊麗勇 攝

芒碭風云錄 鐘彥

本次英雄會大家都覺得以人文紀實民俗比較合適，時間這么緊，天氣不確定，風光難度太大。躺在賓館的床上，我很難入眠。輾轉反側，思來想去，一個大膽的構想逐漸在腦海里形成：充分利用弱光色溫的變化，選擇制高點，運用17：6的“大畫幅”尺寸來展示芒碭山的魅力風光！最終用了48小時的日夜兼程完成了這8幅一組的《芒碭風云錄》。

后期主要運用接片、堆棧和圖層蒙版疊加的方式，有些是九宮格接片。

新交通 邱少林

芒碭山古廟會已有一千多年歷史，以敬神上香、文化旅游、商品交易為主要活動，廟會期間吸引著方圓數百里的香客、商賈、游人紛沓而至，當地百姓更是舉家結伴，把廟會當作盛大的節日，喜洋洋地去“趕會”。而交通工具從往日的牛車、馬車、自行車到如今的三輪車和汽車，更多的是這種電動三輪車。據了解，芒碭山人家一般都至少有一樣這樣的交通工具，出行時靈活實用，很受老百姓歡迎。

千古芒碭山，一場蓮花落 ?田維剛

蓮花落，歷史悠久，內容豐富，在中原大地廣為流傳。永城曲藝家姬銀龍不僅能演繹歷史，述說民俗，還能觸景生情，即興創作。演唱生動活潑，觀眾百聽不厭。

4月28日，筆者來到了千古芒碭山，目睹了姬銀龍父子的一場演出，記錄了演出的過程。

傳承?胡偉

“薪旺萬家業隆，火留子孫沐春風”，傳統文化是一個民族的立足之本，他們更需要薪火相傳，需要更多的人去關注，去傳承。

五千年的蘊涵和積淀，七十年代揚棄和繼承。漢文化、儺舞、五禽戲和一些民間藝術，在如今的大信息化時代逐漸被埋沒，這需要我們去發現，去呼吁。讓子孫后代了解和繼承中華文明，讓世界看到古老華夏大地上炎黃文化的魅力，使其在世界文化之河中源遠流長。

芒碭山·鄉集 孫曉峰

芒山廟會，沐漢風而越千年。集文化、宗教、民俗、商貿、旅游、美食等于一體，我用東北人的視角感觸中原大地上這塊充滿地方特色的千年古廟會。

在芒碭小院，王勇老師喜劇人的視角與我這個東北人視角對視的一瞬間，觸發了我審視中原大地的創作靈感，開啟了我對“鄉集”的創作之旅，我感受到了芒山人的質樸和對美好生活的向往與追求。老太太坐在移動照相館的棚里對我說，趕上了好時代，還想再活五百年。女孩舞動著彩色氣球，自由地像風。爸爸賦予兒子頂頭上司的視角，去觀察這個繁華盛世。無論男人還是女人，都扭動著自己的腰肢，試圖留住最美好的青春與享受當下的快樂時光。

穿越——購物廣場

穿越——日月湖

穿越——永城“黑經濟”煤炭

穿越——永城高鐵北站

穿越——志愿服務站

穿越——永城“白經濟”面粉

穿越 崔楓

假若古人重回現代，一樣會為永城人創造的一個又一個的先進而感到自豪和驕傲。

這里是“中原門戶，豫東明珠”，漢興之地，能源之都，面粉之城，生態之市，長壽之鄉……

讓我們用影像的形式來一次“穿越”，重溫永城的溫暖和激情！

童年·路上 侯亞麗

這個有著千年文化的大漢帝國深深吸引了我。當我把鏡頭對準這塊傳奇的土地，對準生活在這里的孩子們，我被觸動了。雨婷小學、夏莊小學、芒山二中，還有職業第二高級中學、雨婷中學等學校的孩子們在快樂地成長。我用鏡頭記錄下他們在電動車車輪的轉動中，前進著自己的理想，書寫著行走在路上的優秀。加油，芒山的希望;加油，我可愛的芒山的孩子們。我愛你們！

芒游記 張紅霞

河南，河南，河南，我從湖北來。

一顆游子的心游蕩在中原沃土上，嗅著梧桐樹的花香飄至芒山。

觸摸歷史，穿越古今。大漢雄風、劉邦斬蛇、太極表演、漢服秀、逛古廟會……太多童年的記憶，應接不暇。我尋找著家鄉的感覺，臆想著我和這個城鎮的關系，每個觸動我神經的刺點在我的白日夢里都是傳奇。

作品根據自己潛意識的反應，碎片式抓取了芒山鎮城鎮文化與自己心靈的契合點，既有對歷史文化、城鎮生活的探究，也有自己對鄉情的寄托和潛意識的挖掘。

初見芒碭山 李友國

我用初見芒碭山為題，通過航拍方法呈現芒碭山的秀美和良好的生態環境，展示了地方政府踐行綠水青山就是金山銀山的發展戰略。

芒碭山之攝影季 周健

芒碭山之攝影季，古老的漢梁文化與現代的攝影藝術在此碰撞，現實的民間生活與抽象的視覺語言互相融合，影像對話芒碭山。讓攝影與芒碭山來一個美麗的邂逅。

映像芒碭山攝影季 張興權

組照以大漢雄風劉邦的雕塑開頭，意在體現芒碭山的地域特點和深厚的歷史文化，后面分別圍繞芒碭山“攝影季”為主題拍攝了本組作品。

僖山采石工 傅捷

這次拍攝中巧遇老采石工曹見勛（91歲），看著墻上的照片，老人家熱淚盈眶，用微微顫抖的手指著照片里70多歲的他，回憶當年的采石工是如何辛苦。照片里的其他3個人中，66歲劉須連現在景區門口擺攤、49歲的侯運開和50歲劉玉紅是一對夫妻，侯運開還開著那臺老拖拉機運輸，今天4個老鄰居在老照片下留下新合影。

初見芒碭山 汲蘇建

古老的中原文化源遠流長，千年古廟會以及芒山小鎮的街頭集市是這一現象的集中展示地。

印記流年 王成亮

時光荏苒，歲月悠悠。過去的時光也是曾經的現在。影像記憶著我們逝去的歲月，歲月的印跡一直靜靜地流淌在我們的血液里。

芒碭山的民族風 楊敏

芒碭山是一個擁有諸多民族歷史文化遺產的好地方，管理者在繼承和發展、創新方面做了很多頗有創意的工作，我也想采用符號化的形式，把芒碭山優秀的民族文化展現給大家。

工業遺產+攝影藝術 詹洪

第一次走進芒碭山攝影季，走進已是藝術區的陶瓷廠，展示在我面前的，其實是一座漂亮的攝影藝術殿堂。在曾經的永城工業遺址上，工業元素與攝影藝術完美的創意融合，十分震撼。

芒碭第一美食：羊頭狗肉 滕文榮

北方人嗜食羊肉狗肉 ，芒碭人宋德峰三代祖傳鹵制羊頭狗肉。匠心經營，使其成為名播四方的美食美味。制作工藝繁雜，配方秘而不宣。

穿越之影 ?高士華

花之入香袖 ，羅衫迎春風，著漢服，穿過時空。在朦朧中體驗漢代與現代的文化之美，弘揚漢文化，情滿芒碭山。

痕跡 葛先強

當現代藝術遇見陶瓷廠，這些老設備、老廠房讓我們在欣賞攝影文化魅力的同時，也有一種內心深處的觸動。

芒碭山導游 孫憲

漢梁文化是漢文化的重要一筆。在歷史與當代的對話中，尚顯稚嫩的芒碭山導游成為最好的鏈接，在巡回講解中，默默分擔著歷史傳承的責任……

芒山一絕 丁羅義

芒山第一家正宗羊頭店，坐落于永城市芒山鎮漢興大道與劉街南30米處。是宋學武和蔣鳳云夫婦1986年4月創辦的夫妻小店，開業33年來一直以味美價廉得到了四鄰五舍和游客的認可。

日入一萬的農家小院 白淑珍

隨著芒碭山的旅游發展，帶動了周邊經濟、文化的發展，百姓更是得到了實實在在的好處，在斬蛇碑附近，就有一家“農家小院”，旅游旺季，每天的流水可以達到上萬元，每天純收入幾千元。老板說，好的形勢一方面源于芒碭山獨特的旅游資源，另一方面源于用心的經營、不斷創新的服務。

無憂童年 劉秋艷

在這短短兩天的時間里，我注意觀察這里人們的生活方式和生活情趣，我最終選取了這一組兒童題材的圖片。他們無憂的生活和對外面的憧憬，深深地感染了我。

刷臉芒碭山 牛安勇

芒碭山的“刷臉出游”于我來說是一個全新的認識，所以它瞬間激發了我此次創作的靈感。“刷臉出游”給旅游服務業增加了新概念，揭開了新篇章。

家庭影像調查 劉雙建

家是最小的國，國是千萬家。家興則國興，家榮則國榮。中華人民共和國成立70年來，億萬家庭隨著國家的繁昌而日益幸福，一幅幼有所育、學有所教、老有所得、病有所醫、老有所養、住有所居、弱有所扶的民生畫卷在神州大地徐徐鋪展。

通過對芒山鎮柿園村8個家庭現狀的影像展示，生動還原了中原百姓安寧、和諧、怡然的家庭場景，于無聲中彰顯出祖國的變遷。

印象芒碭攝影季 李玉川

本組所有作品前期均采用間隔拍攝，后期多片疊底的方法，拍攝了幾個有代表性的地點，如：劉邦斬蛇處、影展現場、太極拳邀請賽、漢梁王墓及大漢雄風景點。

重回漢唐 白華

說重回大漢唐，不是回到那個時代，而是以漢服為載體，弘揚中華文明，繼承華夏文明的血脈，繼承祖先留給我們的偉大的民族精神和寶貴的文化遺產。

美人如髻 李光杰

“不見驚鴻偏鳳髻，空余天鑒寫云鬟。”美人偏愛髻。漢朝女子對于頭發的裝扮，更是力求多樣。不同年齡、不同階層的女子，梳出來的發髻各不相同。貴族女子，大多是高髻，露出額頭，發髻高聳于腦門之上。一般平民女子的發式，則非常簡單，頭發中分，把長發梳于腦后挽成髻，剩余的長發垂落于身后，在下端挽成一個平髻。