圖像的語(yǔ)境

王夢(mèng)云

作為工作搭檔，MathiasAugustyniak與MichaelAmzalag的合作關(guān)系，在前者看來(lái)，比“我的婚姻或任何談過(guò)的戀愛還長(zhǎng)”。1989年，還是法國(guó)國(guó)立高等裝飾藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生的兩人初次相遇，1992年便在巴黎創(chuàng)辦了他們的工作室M/M（Paris）。

簡(jiǎn)單來(lái)講，他們可以被稱為平面設(shè)計(jì)師或藝術(shù)指導(dǎo)，但在近三十年的職業(yè)生涯中，他們跨越音樂(lè)、藝術(shù)、時(shí)裝等領(lǐng)域打造了一個(gè)獨(dú)特的視覺體系，在圖像構(gòu)建中善于運(yùn)用不同媒介，比如在一張照片上覆蓋手繪圖紋，使得一個(gè)時(shí)裝圖像可以超越一張單純的照片。他們希望被視為“視覺考古學(xué)家”，邀請(qǐng)觀眾透過(guò)圖像的表層挖掘出更深層的意義。

出自他們對(duì)音樂(lè)的熱愛，M/M（Paris）早期的工作是為唱片設(shè)計(jì)封面，他們?yōu)锽jork打造的唱片已成為經(jīng)典。1993年，他們開始與山本耀司合作廣告圖像，從此晉升為業(yè)界搶手的創(chuàng)意人士，后續(xù)創(chuàng)作出了NicolasGhesquiere在Balenciaga以及干禧年代初期法國(guó)版Vogue的眾多經(jīng)典畫面。與此同時(shí)，他們跨越各種領(lǐng)域，參與其他藝術(shù)家以及自己作品的展覽規(guī)劃，還有書籍、戲劇海報(bào)、家具設(shè)計(jì)等。

如今與M/M（Paris）合作的時(shí)裝品牌囊括Loewe、Chloe、Alexander McQueen等，他們還與好友Ben Gorham推出了“M/Mink”的Byredo合作款香水與最新的羊絨系列。“于我們而言，設(shè)計(jì)時(shí)裝秀場(chǎng)和策劃藝術(shù)展之間沒有區(qū)別，”他們?cè)跂|京的Miu Miu店鋪中說(shuō)道，“問(wèn)題還是一樣的：你如何在時(shí)間和空間中表達(dá)一個(gè)創(chuàng)意。”2008年，巴黎蓬皮杜中心曾舉辦了M/M（Paris）的個(gè)人展，而明年他們即將迎來(lái)巴黎裝置藝術(shù)博物館舉辦的大型回顧展。

這對(duì)搭檔中，Mathias是更善于表達(dá)的一個(gè)，但安靜地坐在一旁的Michael一旦開口也是直擊重點(diǎn)。與他們交談不難發(fā)現(xiàn)，其創(chuàng)作過(guò)程誕生于極其概念化的理論，而他們喜愛的時(shí)裝設(shè)計(jì)師也同樣如此——山本耀司、川久保玲、Martin Margiela。

近幾季他們與Miu Miu開啟了合作，并以三維立體的MiuMiu標(biāo)志重構(gòu)了2019年春夏系列秀場(chǎng)空間。隨后他們推出十個(gè)名為“e-Miu-ticons”（把玩表情符號(hào)英文“emoticons”）的討巧符號(hào)將其置入品牌產(chǎn)品中。在這個(gè)系列上市之際，他們向我們解讀了當(dāng)下文化中圖像與符號(hào)的真正意義。

這次與Miu Miu的合作是怎么展開的？

Mathias：多年前，我們?cè)oPrada創(chuàng)造過(guò)“Prada字母表”，用26個(gè)字母詮釋品牌的創(chuàng)意世界。去年Miuccia Prada再度邀請(qǐng)我們?cè)O(shè)計(jì)Miu Miu秋冬系列的秀場(chǎng)空間。我們認(rèn)為Miu Miu有豐富的視覺語(yǔ)言，卻傾聽不到品牌的聲音。所以本季，我們?cè)谛銏?chǎng)中用視頻呈現(xiàn)了由人的動(dòng)作組成的“Miu Miu字母表”，合作項(xiàng)目也誕生于此。

“我們?cè)趧?chuàng)造的過(guò)程中永遠(yuǎn)想給圖片置入一層深度，當(dāng)中會(huì)有某種元素讓你停下來(lái)試圖想去理解。”

有意思的是在M/M（Paris）的創(chuàng)作體系中，字體的設(shè)計(jì)占據(jù)重要地位，但“e-Miu-ticons”項(xiàng)目卻著重表情符號(hào)。你們覺得表情符號(hào)是否能表達(dá)文字不能企及的，又或許是相反？

Mathias：西方國(guó)家的字體排印由26個(gè)字母組成，即便我們來(lái)過(guò)亞洲很多次，我們也無(wú)法用中文、日文或韓文去溝通，所以我們選擇通過(guò)表情符號(hào)來(lái)進(jìn)行一種對(duì)話。

你們想用中文或其他亞洲語(yǔ)言進(jìn)行設(shè)計(jì)嗎？

Michael：這是很大的挑戰(zhàn)，因?yàn)閬喼奕说难劬τ?xùn)練更強(qiáng)，能辨識(shí)更復(fù)雜的文字符號(hào)。如Mathias所說(shuō)，我們只有26個(gè)字母，所以解讀亞洲字體會(huì)花費(fèi)更多時(shí)間。

Mathias：我們15年前就來(lái)到日本，更奇特的是，第一個(gè)真正理解我們工作方式的是日本人，他們?cè)诋?dāng)中看到了某種精髓。

在世界愈發(fā)國(guó)際化的當(dāng)下，你們認(rèn)為表情符號(hào)終究會(huì)取代文字成為主要的溝通方式嗎？

Mathias：永遠(yuǎn)存在創(chuàng)造一個(gè)世界語(yǔ)言的夢(mèng)，比如誕生于歐洲的Esperanto，但我覺得大家保留自己的語(yǔ)言是應(yīng)該的，它能代表你來(lái)自哪里。表情符號(hào)更多是讓你通過(guò)手機(jī)或社交媒體來(lái)表達(dá)自己，反而面對(duì)面，運(yùn)用表情符號(hào)很難溝通。

Michael：我覺得表情符號(hào)關(guān)乎的不是語(yǔ)言，而是語(yǔ)境，是一種情調(diào)和感受。通過(guò)電子媒體來(lái)對(duì)話是沒有語(yǔ)氣的，因?yàn)閿?shù)碼產(chǎn)品會(huì)將所有東西化為二維，是平的。我覺得用符號(hào)來(lái)溝通的理由是為了追加一個(gè)比語(yǔ)言更普遍的層面。

現(xiàn)在很多人是通過(guò)電子屏幕來(lái)觀賞圖片，這個(gè)習(xí)慣是否會(huì)影響你們的工作方式，改變你們?nèi)绾稳?chuàng)造一個(gè)圖像？

Mathias：確實(shí)，當(dāng)下的問(wèn)題就是圖片沒有一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。就像人類剛發(fā)現(xiàn)石油時(shí)曾不經(jīng)思考就隨意使用，認(rèn)為直到人類滅亡都會(huì)有石油存在。我們?cè)谏缃幻襟w上消化圖像，覺得我們被圖像包圍，但并沒有注入任何生態(tài)學(xué)的東西或秩序——我們發(fā)表很多圖，但其實(shí)什么都沒有說(shuō)。是時(shí)候考慮如何對(duì)待這個(gè)龐大的信息量了。

之前在一次對(duì)話中曾聽有人評(píng)論，年輕人如今對(duì)圖像的來(lái)源毫無(wú)關(guān)心，他們?cè)诰W(wǎng)上搜索到照片。可能不知道是誰(shuí)拍的，是否模仿了他人的創(chuàng)作……你覺得圖像的來(lái)源還重要嗎？

Mathias：不是說(shuō)重要與否，而是真正解讀一個(gè)圖像，你就必須了解它從哪里來(lái)，你需要的是圖像的專家，那就是我們。如果你沒有這個(gè)本領(lǐng)，去理解一個(gè)圖片就變得非常復(fù)雜。

你們已經(jīng)入行27年了，如何避免圖像審美疲勞？

Michael：如今圖片的過(guò)度消化不會(huì)改變我們?nèi)绾蝿?chuàng)造一個(gè)新的圖像。我們?cè)趧?chuàng)造過(guò)程中永遠(yuǎn)想給圖片置入一層深度，當(dāng)中會(huì)有某種元素讓你停下來(lái)試圖想去理解。當(dāng)然，我們都會(huì)有審美疲勞，因?yàn)槲覀兲焯毂黄瓤磾?shù)干個(gè)令我們乏味的圖像，但我們所面對(duì)的挑戰(zhàn)是怎么阻擋這個(gè)通量，讓你停下來(lái)觀賞某些圖片，試圖去了解它，或得到更深刻的感受。

與Miu Miu的合作中，你們還重新詮釋了品牌的logo。如今，monogram再度流行，品牌采用logo的正確方式是什么？

Mathias：我們沒有把它視為一個(gè)新的logo，而是Miu Miu的一種肖像。現(xiàn)有的品牌logo沒有任何問(wèn)題，但我們想說(shuō)的是在詮釋品牌時(shí)，不僅有新圖像的創(chuàng)造，更可以有新的符號(hào)。像我們之前提及的，要再度聽到Miu Miu的聲音，有時(shí)一個(gè)圖片做不到，因?yàn)樗浅聊模@是符號(hào)偉大的地方，它們可以說(shuō)“好的，語(yǔ)言對(duì)于這個(gè)品牌是有幫助的”。

“在社交媒體上，我們覺得被圖像包圍，但并沒有注入任何生態(tài)學(xué)的東西——我們發(fā)表很多圖片，但其實(shí)什么都沒有說(shuō)。”

Michael：如今被這么多圖像和符號(hào)包圍，大家已經(jīng)受訓(xùn)于身份的辨識(shí)。在大眾傳媒中，60年代的品牌推廣方式跟當(dāng)下截然不同，現(xiàn)在每個(gè)人都是logo的專家，每個(gè)人對(duì)此都有意見，品牌推出新的logo時(shí)能引起公共話語(yǔ)：是好，是壞，“天啊！怎么可以這樣”……這種宣傳方式，與時(shí)裝秀和廣告擁有同等價(jià)值。在時(shí)裝界，構(gòu)建品牌形象的規(guī)則已不復(fù)存在，我們什么都看得到：可以選擇完全拋棄品牌傳承，也可以翻新過(guò)去。又或者像Hedi Slimane那樣僅僅將一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)拿掉，如此微妙的做法卻成為一個(gè)敘說(shuō)品牌故事的天才之舉，很多人為此傷心憤怒，但終究它引起了大眾對(duì)于品牌的議論。這些手法都同樣有效，只是有一些從視覺層面上更有意義而已。

你們將擔(dān)任今年法國(guó)ANDAM設(shè)計(jì)師獎(jiǎng)的評(píng)委，當(dāng)下哪些年輕設(shè)計(jì)師的作品最具吸引力？

Mathias：時(shí)裝的體系雖變了，但是時(shí)裝最終關(guān)乎衣服的創(chuàng)造，若你無(wú)法制作衣服，對(duì)衣服沒有一種理念，那就什么都沒有。一個(gè)品牌能創(chuàng)造好的圖像，這能跟衣服共存，但衣服的創(chuàng)作不止于品牌形象的傳遞。

今年ANDAM獎(jiǎng)的另一個(gè)評(píng)委會(huì)是Martin Marqiela，讓人充滿期待。

Mathias：的確非常有意思，我們剛?cè)胄袝r(shí)Margiela是最厲害的人物，他是第一個(gè)給時(shí)裝引入歷史這一概念的。

他是第一個(gè)在自己的作品中置入以前的參考物。

Mathias：當(dāng)代藝術(shù)、電影、建筑中都會(huì)參考以往的東西，讓你去衡量?jī)烧咧g的對(duì)應(yīng)關(guān)系。在時(shí)裝界，Margiela是第一個(gè)這樣做的人。他告別時(shí)裝界的方式也非常令我敬佩，或許他最偉大的地方就是熟知何時(shí)給自己的故事畫上句號(hào)。當(dāng)然，他的時(shí)裝理念在當(dāng)下已沒有相關(guān)性，他這次回歸不是作為設(shè)計(jì)師而是一位行業(yè)專家，但若他真的重新回來(lái)，也許能解答不同的東西。

共事這么多年。你們二人還會(huì)吵架嗎？

Mathias：當(dāng)然！但這就是合作的重要性，因?yàn)槲覀児ぷ鞯暮诵脑谟趯?duì)話的創(chuàng)造。若你跟合伙人都溝通不了，那估計(jì)工作也不會(huì)成功，我們不只是在自我表達(dá)，更是要跟第三方進(jìn)行對(duì)話。我們的好友、藝術(shù)評(píng)論家Nicolas Bourriaud在90年代提出一個(gè)非常重要的理論，并寫了《關(guān)系美學(xué)》一書，當(dāng)中他審視藝術(shù)家如何跟他人共事，他提議不要與世隔絕地去創(chuàng)造，而是要跟外界產(chǎn)生對(duì)話。

這似乎跟時(shí)裝界的趨勢(shì)很合拍，現(xiàn)在流行的不是創(chuàng)意獨(dú)裁者，而是以群體的方式進(jìn)行創(chuàng)作。

Mathias：最終這不是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，你必須考慮如何共存，不能是一個(gè)人的視角統(tǒng)領(lǐng)另一方的，而是怎樣通過(guò)他人來(lái)詮釋自己。