惠風和暢折扇集萃

臺北故宮博物院所藏折扇質(zhì)量均美，這場“惠風和暢? 折扇集萃”展覽特別規(guī)劃“折扇與宮廷的交會”“揮灑酬贈”“懷袖悅目”“君臣翰墨”“雅俗共賞”等單元，遴選成扇及扇冊共三十八件，藉以呈現(xiàn)折扇藝術(shù)的發(fā)展。

折扇與宮廷的交會

明初洪武年間日本朝貢使節(jié)進貢日本扇，太祖朱元璋將折扇賜予群臣。成祖朱棣喜愛折扇卷舒自如，命工仿之;臣子們于端午時節(jié)獲賜翰林名公書寫格言的折扇，如沐仁風。宣宗朱瞻基時沿襲宮廷端午賜扇傳統(tǒng)，更于扇面親灑宸翰，《御筆花鳥》為明代宮廷早期折扇的珍貴作品。

明宣宗御筆花鳥（圖1）。

此幅為宣宗御筆花鳥，泥金扇面繪雙鳥佇立山茶花間。畫風承襲南宋院體風格，設(shè)色鮮麗典雅。與北京故宮博物院藏宣宗《山水人物圖》雙面扇，同為明代宮廷早期折扇的珍貴作品。

揮灑酬贈

明朝宮廷賞賜折扇，官員持扇、寫扇風氣亦日漸盛行。折扇具上寬下窄的優(yōu)美弧形平面，明代中葉起受書畫家青睞，成為獨特藝術(shù)形式。吳門書畫名家沈周（1427—1509）、祝允明（1461—1527）、文徴明（1470—1559）、唐寅（1470—1524）等，皆有折扇佳作傳世。

明文徵明七言律詩（圖2）。

文徵明（1470—1559），江蘇蘇州人。初名壁，四十二歲后以字行，改字征仲，自號衡山居士。

自書《金山寺待月》七律：“浮玉山前玉露涼，晚潮微上月洋洋;魚龍深夜浮光怪，云樹搖空帶渺茫。水國題詩酬一宿，中泠裹茗薦新嘗;江風吟酒不能寐，起踏松陰自繞廊。”江風月夜下賞景品茗飲酒，詩作似為酬贈友人借宿。行書結(jié)字修長，行間緊密，用筆勁健豪放。“玉華”雖不知何人，書于扇面顯然為文氏贈答或應(yīng)求對象。

懷袖悅目

折扇用紙有泥金箋、灑金箋、素箋、色箋等變化，扇骨包括竹、木、象牙、漆等多樣材質(zhì)。尺幅雖小，職業(yè)畫家發(fā)揮巧思，搭配紙質(zhì)扇骨表現(xiàn)，繁簡均美。晚明職業(yè)畫家丁云鵬（1547—1628之后）、吳彬（約活動于1573—1620）、陳洪綬（1599—1652）等，融入個人風格，時見技藝精湛的折扇作品。

明丁云鵬畫后赤壁，姜貞吉書后赤壁賦（圖3）。

此扇與“畫前赤壁”尺幅大小相同，扇骨皆以湘妃竹制作，分繪“前赤壁賦”與“后赤壁賦”，很可能為預設(shè)的精美設(shè)計，或原為雙面扇，經(jīng)過清宮重裱而成。

畫面呈現(xiàn)蘇軾攜酒重游赤壁之下。“后赤壁賦”文本中東坡獨自攝衣登巖長嘯，之后復登舟而放乎中流，夜半寂寥適有孤鶴橫江東來，文字敘述原具先后順序。丁云鵬因應(yīng)弧形扇面，將二段敘事合為一畫面，既呈顯畫家巧思，也反映當時觀者對于赤壁題材相當熟悉。

君臣翰墨

清圣祖玄燁（1654—1722）雅好書法，將御書詩扇賜給臣下，亦讓翰林詞臣進呈書扇、畫扇。清高宗弘歷（1711—1799）在位期間，君臣翰墨，作品豐富，同時積極整理宮中舊扇，對折扇的修護重裱不遺余力。

清楊大章仿仇英筆意樓閣（圖4）。

楊大章，乾隆時供奉內(nèi)廷，作品見于乾隆三十一年（1766）至乾隆五十六年（1791）間，工人物、花鳥畫。根據(jù)《活計檔》，楊大章于乾隆三十三年（1768）即有畫扇記錄。此柄畫扇為楊大章奉敕仿明代仇英（約1494-1552）筆意畫宮殿樓閣，工筆細膩，山石用青綠重彩畫于金箋上，倍顯華麗。

折扇另一面為乾隆五十一年（1786）《御筆賦得蓬瀛不可望》。書扇金箋夾貼于扇骨之下，突顯扇骨鑲嵌花草、人物等紋樣，亦作為行間隔欄，設(shè)計制作極為精巧。

明陳煥山水（圖5）。

清宮收藏不少明代折扇，此柄雙面扇之畫幅為陳煥（活動于1593—1631）所繪。陳煥，字子文，號堯峰，江蘇蘇州人。明末職業(yè)畫家，工山水，取法沈周，私淑侯懋功（1522—1620）。畫扇繪文人乘舟游于巨巖夾岸江流之上;左側(cè)林木蒼森，逼近觀者，舟中人物相對渺小。樹石勾勒點染接近吳派沈周、文徵明風格。

乾隆朝時積極整理宮中舊扇，時將舊扇配裱新作。折扇另一面裱裝高宗《御臨蘇軾尺牘》，形成明清作品合為雙面扇的現(xiàn)象。

雅俗共賞

有清一朝，折扇成為士民共賞的書畫藝術(shù)，繪寫吉祥寓意扇面深受歡迎。書畫家之間交流、合作頻仍，藏家委制折扇風氣不墜。書藝界在碑學興起后，于折扇書寫殘碑識語，表現(xiàn)手法令人耳目一新。

清任熏趕鵝圖（圖6）。

任熏（1835—1893），字阜長，浙江蕭山人。海上畫派名家任熊（1823—1857）弟，人物學兄長畫法，然別出匠心，花卉翎毛亦聞名于時。

任熏后半生多客居蘇州，本幅款識“子賢仁兄大人雅屬，阜長任熏寫于吳門”即作于吳門。畫中小童趕鵝，人物運筆自如，野草枝葉用筆勁挺，鵝群姿態(tài)簡逸生動，將富村野氣息的題材帶入金箋扇面。折扇另一面為王藻墀《行書金丹四百字真言》，作于光緒十一年（1885），亦為“子賢”作。

民國趙云壑隸書漢碑二則（圖7）。

趙云壑（1874—1955），一名起，字子云，江蘇蘇州人。吳昌碩弟子，行書、花卉、山水得吳昌碩嫡傳，蒼渾秀潤。

書幅以隸書臨寫漢碑，用筆古樸渾厚;行書題識述明碑刻來源，風格則豪放率意。臨碑與題識字體相異，大小有別，分區(qū)布排于扇面。黑色扇骨與書法墨跡亦相映成趣，洋溢樸拙蒼厚的美感。折扇另一面畫山林竹叢茅舍。書畫同于甲子年（1924）為“薪蓀仁兄”所作。