戰國私璽所見疾病名稱輯錄

馬玉霞

摘 要：以晉私璽為考察中心，在傳世典籍疏釋疾病名稱的基礎上，對晉私璽所見諸如疥、癭、癡、疢、痤、瘳等從“疒”的疾病名稱進行整理與輯證。古人以疾病作為人名，反映了擺脫疾病困擾、祈求平安健康的心理依托。

關鍵詞：戰國;私璽;晉璽;疾病

故宮博物院主編的《古璽匯編》（以下簡稱《璽匯》）收錄若干方姓名私璽，據作者統計共涉及到82種病名，其中晉璽數量居多。從辭例來看，從“疒”部的私璽均為“姓+名字”式。從名字命名方式來看，從“疒”部的字占有相當數量的比例。

眾所周知，疾病是人體功能和正常形態的偏離，且是人類社會的災難。加之古代醫治條件有限，致使人們在疾病面前顯得力不從心，故而對于疾病大多避而不談。但戰國古璽以病名為人名的情況并不少見。文章以晉私璽為考察視角，借助《說文》《爾雅》等史籍，參照甲骨文、金文等其他出土文獻以及各類醫學典籍等，對其中涉及的疾病名稱進行疏證，尚需商榷之處，敬請方家指正。

1 古文字資料中疾病名稱概述

疾病是人身體機能不正常的反映。從史籍記載來看，“病”的情況較“疾”嚴重。學術界目前較早對出土文獻所見疾病名稱進行歸納與整理者當屬胡厚宣先生。胡先生系統整理了甲骨卜辭所見疾病名，指出：“凡有頭、眼、耳、口、牙、舌、喉、鼻、腹、足、齒、尿、產婦、小兒、傳染等十六種，具備今日之內、外、腦、眼、耳、鼻、喉、牙、泌尿、產婦、小兒、傳染諸科。”

目前關于疾病的古籍主要有《爾雅》《方言》《說文解字》《釋名》《廣雅》《金匱要略》等。近代學者研究的著作主要有《諸病源侯論》《古代疾病名候疏義》及《劍橋世界人類疾病史》。

早在殷商時期，先民就已利用甲骨對疾病進行占卜。據學者統計，河南安陽小屯村殷墟出土涉及疾病的卜辭達323片，計415辭。疾病觀起源于遠古時代先民的生產和社會實踐中，上古時期便已有“神農嘗百草”的傳說。《淮南子·修務訓》：“世俗之人，多尊古而賤今，故為道者，必托之于神農、黃帝而后能入說。”到春秋戰國時期，人們對疾病、藥理知識有了更多了解，如《詩經》涉及藥物名達50余種，《呂氏春秋》記載病癥名詞60多個。春秋戰國時期先民對疾病的理解，來自自身體驗或勞動實踐。

2 晉私璽疾病名稱輯錄

2.1 疥

“疥”字璽印凡兩見，寫作“”（《璽匯》1027）“”（《璽匯》1028），亦見于金文人名中，如“”（集成10477）“”（集成10445）。“疒”部筆畫齊直，所從“介”旁構形大致相似。《說文·疒部》：“疥，搔也。從疒，介聲。”段玉裁注：“疥急于搔。”疥是瘙癢難耐的一種疾病，《廣雅·釋詁一》：“疥，病也。”王念孫疏證：“疥。讀為痎。”《左傳·昭公二十年》：“齊侯疥，遂痁，期而不瘳，諸侯之賓問疾者多在。”楊伯峻注：“疥音戒，即疥癬蟲寄生之傳染性皮膚病。”《禮記·內則》：“疾痛茍癢。”鄭玄注：“疥，瘙瘍也。”疥即為瘙癢性皮膚病之一。

2.2 癭

《璽匯》2269、3418號璽，原書歸類到姓名私璽類。右側字均為姓氏字，左側字“”“”當為名字，原書釋作“”，吳振武先生亦從原書釋。此字還有一種釋讀意見，即湯志彪先生釋作“癭”。我們認為，此字當以釋“癭”為是。

李實先生《甲骨文字叢考》中有專門章節對甲骨文中“癭”字作過考釋，并指出甲骨文中“”字實際上就是“癭”字初文。將“”字視作癭字初文恐有待商榷。查閱資料，我們發現“癭”字甲骨文作如表1所示。

從上面字形構造看類似于人體雙膝下跪，首端均有凸起的部分。再看戰國古文字資料中“癭”字作“”（上博二·容37）“”（上博二·容2）“”（陶錄5·18·1）及“”（璽匯0236）等形。無一例外，其頸部均有突起的塊狀，疑為頸部的疾病。《說文·疒部》：“癭，頸瘤也。從疒，嬰聲。”段玉裁注曰：“頸瘤則如囊者也。頸腫則謂暫時腫脹之疾。”《玉篇·疒部》：“癭，頸腫也。”從相關字書的記載來看，“癭”病即為長在頸部的病瘤。《呂氏春秋·盡數》：“輕水者，多禿與癭人。”高誘注曰：“癭，咽疾。”從《呂氏春秋》記載來看，水質等地理環境是誘導癭病發作的重要因素。近代醫書對癭病解釋為：“癭者，由憂恚氣結所生，一曰飲沙水，沙隨氣入于脈，搏頸下而成之。初作與癭核相似，而當頸下也，皮寬不急，搥搥然是也。”從史籍的梳理脈絡來看，癭病癥結在頸部咽喉處，因突起似腫塊，故而命名之，俗稱“大脖子病”。

2.3 癡

癡字《璽匯》凡三見，分別作“”（《璽匯》2137）“”（《璽匯》2398）“”（《璽匯》1297）諸形。《說文·疒部》：“癡，不慧也。從疒，疑聲。”段玉裁注曰：“癡者，遲鈍之意。”《急就篇》卷四：“痂疕疥癘癡聾盲。”王應麟補注：“癡，神思不足。”朱駿聲《說文通訓定聲》疒字頭下注曰：“癡，字俗作癡。”王充《論衡·道虛》：“癡愚之人，尚知怪之。”癡今通常作“癡”，有癡傻之意。

2.4 疢

《璽匯》1119號璽印，右側字“”原書釋“”，徐在國等先生釋“疢”。眾所周知，古文字省去形符的現象不勝枚舉，璽文“”字省去“心”符也當是省形情況之一。疢字亦見于其他資料，如金文作“”（集成11709），秦印作“”（珍秦178）“”（珍秦34）。無一例外，上面字形皆從疒從火，即為“疢”字。《說文·疒部》：“疢，熱病也。從疒，從火。”段玉裁注曰：“其字從火。故知為熱病。此以疢為煩熱之稱。”《詩經·小雅·小弁》：“心之憂矣，疢如疾首。”鄭玄箋曰：“疢，猶病也。”《周禮·考工記·弓人》：“疢疾險中。”鄭玄注曰：“疢疾，牛有久病。”《孟子·盡心上》：“人之有德慧術知者，恒存乎疢疾。”“疢”字從火，即為熱病之一。朱駿聲《說文通訓定聲》疒部字下注：“疢，字亦作疹。”《玉篇》：“癮疹，皮外小起也。”疹是皮膚表層發炎引起的小顆粒，疢屬熱病，亦可導致皮膚炎。

2.5 痤

《璽匯》2483號璽，左側字“”原書釋“”，湯志彪先生補釋作“痤”。我們認為“”字釋“痤”是可信的，疒部下邊所從實際上就是“坐”字，古文字資料中“坐”一般寫為“”（包山243）或“”（上博·容成14）等形;再看從“亻”的“侳”寫作如表2所示。

仔細比較，“坐”字書寫與璽文“”字所從完全同形，所以釋“痤”是極為可信的。《說文·疒部》：“痤，小腫也。從疒，坐聲。”痤為腫病，經籍多有記載。如《韓非子·解老》：“夫內無痤疽癉痔之害。”王先慎集解引《說文》曰：“痤，小腫也。”如《荀子·君道》：“眾人之痤也。”王先謙集解引《玉篇》曰：“痤，癤也。”如《管子·法法》：“毋赦者痤雎之礦石也。”孫星衍集校云：“痤疽，癰也。”從相關史籍梳理來看，痤都是皮膚表層突起的類似于疙瘩類的癥狀。《素問·生氣通天論》：“?乃痤。”王冰注：“痤，謂色赤瞋憤，內蘊血膿，形小而大如酸棗，或如按豆。”以痤字作人名者并不少見，戰國時有魏國大臣公叔痤。

2.6 瘳

“瘳”字璽印凡兩見，“”（《璽匯》2646）“”（《璽匯》2647），原書釋“”，湯志彪先生改釋作“瘳”，我們完全同意這種釋讀意見。先看三晉其他古文字資料作：“”（集成11318），“”（集成11317），“”（集成11319）。其所從的“?”旁多省形作兩短橫筆。《說文·疒部》：“瘳，疾瘉也。從疒，翏聲。”《尚書·盤庚》：“自怒曷瘳。”孫星衍注曰：“瘳，疾病愈也。”《廣雅·釋詁一》：“瘳，瘉也。”《禮記·文王世子》：“旬有二日乃間。”鄭玄注“間，猶瘳也。”孔穎達疏曰：“瘳，是疾減損也。”從史籍的梳理來看，“瘳”有疾病痊愈之意。但《周禮·春官·大卜》云：“八日瘳。”鄭玄注引鄭司農云：“瘳，謂疾瘳不也。”《國語·晉語二》：“于己也何瘳。”韋昭注曰：“瘳，猶損也。”從這些史籍記載來看，瘳病又有疾病嚴重之意。

文中談到的疥、癭、癡、疢、痤、瘳等疾病名是常見的疾病，頻繁出現在戰國晉系私璽中。其中癭病類似于今日的甲狀腺病，痤均為身體潰爛所致，瘳是疾病的通稱。名字可以體現人們的精神追求和價值理念，古人以疾病作為人名入印，反映了擺脫疾病困擾、祈求平安健康的心理依托。