好家風勝過萬貫家財

方政軍

近日印發的《中國共產黨黨員教育管理條例》指出，要培育良好思想作風、學風、工作作風、生活作風和家風。縱觀社會現象，無數事實雄辯地證明：家風和黨風、政風、民風、社會風氣緊密相聯。

“家是最小國、國是千萬家”，黨員干部家風影響黨風、連著政風，必須時刻加強家風建設，筑牢家庭廉政防線，嚴管家人，干凈干事。

縱觀湖北仙桃市民政局原黨組書記、局長趙映明的貪腐軌跡，家風失守起到了推波助瀾的作用，遺憾地讓他的人生“后半場”在悔恨中度過。趙映明家風失守導致廢職毀家的慘痛教訓，再次印證了“家風不嚴、家庭不廉、家人不圓”的廉政古訓。

和眾多落馬貪官一樣，襄陽市襄州區原區委副書記、區長王士金用近20年政治生命換來的鐵窗生涯，也有其家人的“一份力”。在接受組織審查調查期間，王士金深刻反省了自己從一名對黨和國家有貢獻的領導干部變質成腐敗分子的原因，其中一個就是“在權力的使用上沒有過好親情關”。由于他的默許和縱容，“圍獵者”們多次通過其現任妻子朱某送錢請托辦事。而他對妻子收取不義之財的行為從未制止，到最后發展成為夫妻間心照不宣的默契，妻子竟成了別有用心者對他公關的“有效通道”，教訓何其深刻！

唐代詩人羅隱《贈友詩》云：“國計已推肝膽許，家財不為子女謀。”講的是為官者要獻身國事，不要去為子孫謀家財。古今有多少有識之士，都是把“國計”擺在第一要務，清廉為黨、務實為民。但是，也有的為官者卻把國計和家財的位置搞顛倒了。如，歷史上大貪官和坤雖為子孫謀得了萬貫家財，最終卻落得人財兩空的下場。當下，許多高官落馬均未逃出同樣的結局。因此，領導干部理應把仁德和清廉等美德留給后世子孫，才能保得家族興望、子孫安康。而不應把權力作為為個人和親屬子女謀私的資本和工具，借“情”之名，圖“利”之實。要將“圖利之情”拒之門外，避免為情所困、為情所害。

近日，筆者帶領本單位黨員干部在鄂州市張家灣社區參觀，看到一戶農民的兩幅對聯寫道：“仁義為懷耕善畝，詩書濟世振家風”;“耕讀立業勤勞能致富，忠厚傳家積善自延年”。從古到今，感慨中國的民眾大多能將甘于清貧作為家風價值的追求。

改革開放以來，中國人富起來了，國家強大了，民族的靈魂、信仰、追求、價值觀等被上升到了新的高度，無論黨員干部還是廣大群眾，都在為實現中國夢而奮斗。德為才之帥，才為德之資。優良的品德，高尚的情操，永遠是人民大眾的追求。一位領導干部曾深有體會地說，為官發財，應當兩道：既然擔任了公職，為公眾服務，就要斷掉發財的思想。當官不許發財，這是黨的性質、宗旨決定，職業要求決定。我們黨從上到下反腐敗的力度和大量事實充分證明了這個論斷。

《紅燈記》中李鐵梅的唱詞人們記憶猶新：“爹爹給我無價寶，光輝照兒永向前;爹爹的品德傳給我，兒腳跟站穩如磐石堅;爹爹的智慧傳給我，兒心明眼亮永不受欺瞞;爹爹的膽量傳給我，兒敢與豺狼虎豹來周旋;家傳的紅燈有一盞。爹爹呀！你的財寶車兒載，船兒裝，千車也載不盡，萬船也載不完，鐵梅我，定要把它好好保留在身邊?！彼钥诳谙鄠?、流傳至今，就是其中蘊涵著中華民族優良傳統和良好家風，這種歷久彌堅的精神財富是真正能夠打動人心的力量。

儉以養德，德由儉來，樂于節儉，是中國家風的行為準則：一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱。勤儉節約，艱苦樸素是中國勞動人民的美德，追求奢侈走上違紀違法的案例發人深思。

為什么中國古話說“富不過三代”呢，這是歷史規律的歸納和總結：家財多了，但如果家風不正，下一代就容易滋生懶惰奢靡，扼殺創造精神。中國共產黨人在民主革命時期雖然過的苦日子、窮日子，但有遠大目標，苦中有樂，雖苦猶榮，不僅能夠安身立命，更有生存的智慧和勇氣。推翻了三座大山，建立了新中國不說，還通過勞動致富進入當今世界第二大經濟體前列。這樣翻天覆地的變化依賴的是什么？是艱苦奮斗、勤勞勇敢的精神！這是我們黨的優良傳統作風，更是值得接續傳承的家風。

古人提倡堂前教子，枕邊教妻，在以經濟建設為中心的社會主義事業中，作為領導干部，一定要管好配偶、子女、秘書、司機，對身邊的人嚴于管教，把握原則底線，親情面前不能變通、不能突破，身教重于言教，潔身自好，加強學習，學以增智，學以立身。圣賢由學而成，才能由學而得，政黨、民族一樣，也因學習而強大、因學習而富強。高尚的人格、操守，離不開家庭的熏陶，離不開人們實踐中的鍛煉。

曾國藩對子女的教育也留給后人很多可借鑒的內容。勤奮、儉樸、求學、務實的家訓家風一直為國人所傳承。他曾留下十六字箴言：“家儉則興，人勤則健;能勤能儉，永不貧賤。”

以儉持家。曾國藩一直要求家人生活儉樸，遠離奢華。他在京城見到世家子弟一味奢侈腐化，揮霍無度，便不讓子女來京居住。他的原配夫人一直帶領子女住在鄉下老家，門外不許掛“相府”“侯府”的匾。曾國藩要求“以廉率屬，以儉持家，誓不以軍中一錢寄家用?！狈蛉嗽诩沂譄o余錢，并親自下廚、紡織。

勤于治學。除了“儉”，曾國藩對子女的另一條要求是“勤”。曾國藩堅持給子女寫信，為他們批改詩文，探討學業和生活中的種種問題。他寫信給兒子曾紀澤，要他每天起床后，衣服要穿戴整齊，先向伯、叔問安，接著把所有房子打掃一遍后坐下來讀書，每天要練1000個字。曾國藩還敦促家人每日堅持學習，并多次為全家擬定嚴格的學習計劃：“吾家男子于看、讀、寫、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗（工）、細（工）四字缺一不可?！痹鴩匾暭医蹋?子5女，規定每個女兒出嫁時，嫁妝不得超過200兩銀子，同時嫁妝中還有父親親手書寫的功課單。

金碑銀碑，不如老百姓的口碑，良好的家風留傳久遠，是先人寶貴的遺產。筆者認為，以文化人，以學治家，修家立業，良好的學習習慣在今天仍然是家風的重要組成部分。我們應教育下一代善學、愛學、勤學，陶冶道德情操，提升品質風范。學者非必為仕，而仕者必為學。在我國向“兩個一百年”奮斗目標的進軍途中，每一個黨員和干部都應帶頭學習文化和科技知識、增強智慧;學習黨的方針政策、時事政治;學習數、理、化、文、史、哲;學習做人的道理、扎實的本領，為了祖國的富強，埋頭做事，低調做人，端正優良學風、傳承好的家風，弘揚黨風、政風、民風的正能量，發揚科學創造精神，對于今天的中國青年和人民大眾，顯得更加重要。

（作者系湖北省老新聞工作者協會主席、新華社湖北分社原紀委書記、管理學博士）