誰忽悠讀書最好玩?

于文崗

寫完《誰忽悠讀書最功利？》一番比較，宋真宗趙恒的《勵學篇》拔了頭籌。現說說誰忽悠讀書最好玩？這個好玩，是內容上所言讀書的快樂和語言的詼諧幽默，還是老辦法，比較中鑒別。

先得說讀書是件苦事，苦讀嘛！大冬天的，北風呼嘯，誰不知道熱被窩兒舒服，可唐代顏真卿非忽悠“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時”。孟郊的“夜學曉未休，苦吟神鬼愁。如何不自閑，心與身為仇”，也是說通宵達旦苦思冥想，自己跟自己較勁。還有早先的“頭懸梁，錐刺股”等，再加上讀不懂抓耳撓腮，所以我覺得，苦讀的滋味真真不好受，書也讀不好。還是讀書樂好玩兒，興趣讀書，更容易出效果。

說讀書樂，清代詩人蕭掄謂有首《讀書有所見作》：“人心如良苗，得養乃滋長;苗以泉水灌，心以理義養。一日不讀書，胸臆無佳想。一月不讀書，耳目失精爽。”——先說讀書之用，再言讀書之恒。比興也恰當，妙趣橫生，蠻有意思。

大儒朱熹，曾在泰寧縣讀書處題壁《四時讀書樂》五言絕句四首。不知是否受朱影響，元代詩人翁森也有一首詠讀書情趣的《四時讀書樂》，還被收入《四庫全書》，被南社詩人、民國初期教育部長葉楚傖編進國文教科書，影響大于朱詩。全詩生動活潑，分別以“綠滿窗前草不除”“瑤琴一曲來熏風”“起弄明月霜天高”“數點梅花天地心”忽悠春夏秋冬讀書的高雅情趣，一反讀書上功名利祿的世俗。細想想，不為功利，只為情趣，不正是“讀書樂”的核心價值嗎！當今，學子們厭學厭讀、高考完了燒書，難道不是因為讀書上多功利而少雅趣？英國哲學家羅素及古今中外先賢們都說要多讀“無用之書”、讀點閑書，也是因為閑書里面有思想，有樂趣。照此說來，翁森的“讀書樂”算是忽悠到點上了，影響也大，明代詩文書畫“四絕”全才、“明四家”“吳中四才子”之一文征明特書翁森的《四時讀書樂》;民國年間，湖北儒醫熊伯伊又作《四季讀書歌》：“春讀書，興味長，磨其硯，筆花香……”熊作雖也膾炙人口，但難與翁詩作比。

最近，發現大文豪蘇軾也有一首《讀書歌》：

“讀的書多勝大垃，不須耕種自然收。

東家有酒東家醉。到處逢人到處留。

日里不怕人來借。夜里不怕人來偷。

水旱蝗蟲無傷損，快樂風流到白頭。”

從蘇的《讀書歌》看，他強調的讀書價值不是功利，而是全面地提升自我，這種讀書無疑是快樂好玩的。詩歌寫法平實，生活濃郁，人物鮮活，詩句既詼諧打油，又飽含情理，給人的直覺印象：一位博學老儒，不務農事，因其滿腹經綸，滿腦學問，以至人敬人請，走哪吃哪，到哪住哪。不怕人借賊偷，災荒無憂，樂活一生。讓我驚訝的是，與蘇軾的其他詩詞名篇比，這首《讀書歌》傳頌不是很廣，咋看，讓人很難想到它的作者竟是蘇東坡，開始我也生疑。但略作考據，拿它與蘇軾另首《和董傳留別》比較：

“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。

厭伴老儒烹瓠葉。強隨單子踏槐花。

囊空不辦尋春馬。眼亂行看擇婿車。

得意猶堪夸世俗，詔黃新濕字如鴉。”

不難發現，兩詩不僅起句相似，且都是大理寓于平實，樸素而典雅，幽默詼諧，完全一個味道，讓您不得不信它就是蘇軾的詩作。既如此，那我必須說蘇軾的《讀書歌》忽悠讀書最好玩！您說呢？