古人造假也瘋狂

老衲侃春秋

春秋時期，趙武靈王命人搭起高架，在“頂天立地”的石頭上刻下巨大的腳印，然后厚著臉皮在旁邊附加注釋——“主父常游于此”，也就是如今游客標配“到此一游”的意思。還有秦昭襄王，他命人用鉤梯等“開掛工具”爬上華山，利用地形造了類似棋局的大型建筑，除了表達“到此一游”的豪情之外，還向天下吹了個大大的牛皮——“朕曾在此與天神對弈！”

趙武靈王最多是炫耀健身成果，而秦昭襄王造假的政治內涵更為明確——我能與天神一爭長短，統治凡間當然游刃有余。

前人開了先例，后人自然效仿。其中登峰造極的要數宋真宗，他為了完成“泰山封禪”的神圣夙愿，命人假造天書，上寫：“趙受命，興于宋，付于奮。居其器，守于正。世七百，九九定。”意思就是，我們趙家的皇位是上天安排的，只要自己不作死，穩坐700年都沒問題。為了擺出“順應天命”的氣派，他耗費47天、800萬貫巨資，終于完成封禪大典。但這場鬧劇把“泰山封禪”的名聲徹底搞臭了，畢竟大家都不是傻子，不過靜靜地看你擺pose罷了。所以，之后的皇帝大多羞于再辦這種“戲精儀式”。

帝王造假沒人敢管，換作百姓就不行了，一旦越線，有你的好果子吃。

關于造假的法令最早出自周朝，《禮記》中的“五谷不時，果實未熟，不粥于市”，意思就是不合規范的食品統統不能在市場流通，哪怕能為朝廷GDP做貢獻也不行。到了戰國時期，假藥販子、冒牌醫生都在風口浪尖，如果鬧出人命，可不只是坐牢這么簡單，分分鐘送你去受“閻羅審判”。這些人到了秦朝就更慘了，墨、劓、刖、宮等重刑花樣百出，絕對生不如死。

到了唐宋時期，對造假的懲罰措施更加嚴苛，但擋不住“人為財死”啊。《困學紀聞》中載，北宋末年，汴京城內有個賣花的大娘，常挑一擔鮮花沿街叫賣，這些花遠遠看去水嫩明艷，但連盆買回去后沒過幾天就打蔫了。后來人們才發現這些花都是沒根的，不知大娘從哪兒折來插在土里，根本不是活生生的栽花。

到了明朝，“酒攙灰，雞塞沙，鵝羊吹氣，魚肉貫水，織作刷油粉”這些不上臺面的破事接連上演。連食品行業都烏煙瘴氣，還讓不讓人活了！

除了商品造假，各種騙術也大行其道，多次引發社會輿論。江湖混亂，很多文人墨客倒是有了免費的“寫作素材包”，于是張應俞的世情小說《杜騙新書》高調誕生，書中詳細講述了84則騙術案例，手法高超，情節精彩，美人計、調包計、扎火囤、放白鴿等套路玩得飛起。

說到底，還是無利不早起，諸位“商界奇人”為了撈錢真是各顯神通。