音樂發燒友慘遭板磚

青山主

如今社會上有種說法——大部分中國人比較缺乏音樂細胞，不是那么容易懂得欣賞高層次的音樂。為什么呢？從歷史角度來說，因為很多頂級音樂發燒友——尤其是起帶頭作用的君王，都遭到了無情的板磚，所以對于音樂的熱望就被漫漫歷史長河稀釋掉了。

比如戰國時期，魏文侯和一個叫田子方的大臣來了興致，喝喝小酒，聽聽編鐘。魏文侯是音樂發燒友，且有很強的辨音能力，一下子就聽出演奏的音調有問題，當場糾錯，“左邊的音調太高了，不夠協調。”然而，魏文侯的音樂造詣引來的不是贊美，而是嘲諷。田子方皺著眉頭，義正詞嚴地說：“圣明君王應該忠于職守，而不是玩物喪志。現在您如此精通音樂，恐怕對待政事就會稀里糊涂了吧。”“不敬業”這頂大帽子一扣，魏文侯還有什么可說的呢？他只好表示田子方言之有理，從此夾起尾巴做君王。

但魏文侯總有忍不住越界的時候，比如有次向孔子的門徒子夏進行思想匯報，說：“每當我衣冠楚楚地坐在宗廟里聽雅正之樂時都會打瞌睡，但聽鄭國或衛國的音樂從來不會厭倦，您看我這毛病出在哪里？”子夏馬上也給他扣了一頂大帽子，“古樂莊重平和、氣勢磅礴，講的是修身齊家平天下的道理，是給有德的君子聽的;但鄭聲、衛聲奸邪淫亂，會讓人陷溺其中而不知自制，逐漸變得毫無格調。”

說教輪番襲來，魏文侯更不敢放心大膽地聽音樂了。

還有一個音樂發燒友是晉平公，他的遭遇更可怕。有次衛靈公去晉國，在濮水邊扎營，半夜聽到琴聲，不由如癡如醉，但又找不到出處，只好讓自己的樂官師涓把曲子記下，練熟了。第二天到了晉國，他讓師涓把那首曲子彈給自己和晉平公聽，結果還沒彈完，晉國的樂官師曠就按住琴弦，強制喊停，還嚇唬他們說：“這是亡國之音，是當年一個樂官專門為商紂王所作的，誰聽誰倒霉。”

晉平公不信邪，說：“你別攔著我欣賞神曲，我一定要聽完！”聽完之后，他暢快不已，問：“世上還有比這更好聽的音樂嗎？”師曠說：“有，但您聽不了，因為您的道德修養不夠。”晉平公心癢難忍，非要聽，師曠只好給他彈了。音樂果然特別好聽，晉平公的欣賞能力也不差，感動得熱淚盈眶，馬上起身給師曠敬酒，請他再彈一首更好聽的。師曠是個老倔頭，還是說他的道德修養不夠，聽了這種頂級音樂會遭大災。晉平公當然不信，說：“我都這么大年紀了，根本不怕遭災，如今能讓我狂熱的只有音樂！”多么偉大的“為音樂而獻身”的精神啊，師曠只好順從。

說來也怪，晉國從此接連發生大旱，三年之內，遍地寸草不生。史官們說，這鍋就該由晉平公來背，誰讓他亂聽音樂呢。他們不僅嚴厲譴責這種行為，還告誡后世君王吸取教訓，提高藝術欣賞水平，文明聽音樂、健康聽音樂，做有思想、有道德、有文化、有紀律的聽眾。

無論多么稀松平常的事，一旦貼上“意識形態”的標簽，就變得復雜起來，甚至比洪水猛獸還可怕。但更可怕的是，這種“非禮勿聽”的觀念至今還被很多人奉為圭臬。