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新媒體時代圖像消費(fèi)的社會意識與主流精神

2019-07-12 03:43:00楊成立
文藝生活·下旬刊 2019年4期
關(guān)鍵詞:新媒體時代

楊成立

摘要:圖像消費(fèi)的實(shí)質(zhì)是視覺文化的精神消費(fèi),它能夠引領(lǐng)大眾的審美取向,并且與社會意識及主流精神存在著密切關(guān)系。新媒體時代,人人都可以是圖像的生產(chǎn)者和消費(fèi)者,使圖像消費(fèi)的特征與社會功能得以更加充分的體現(xiàn)。圖像消費(fèi)承載和反映著當(dāng)下社會的表象與背后美學(xué)思想,并從視覺感受與審美體驗等方面不斷更新,并逐步建構(gòu)圖像消費(fèi)的社會意識與主流精神。

關(guān)鍵詞:新媒體時代;圖像消費(fèi);社會意識;主流精神

中圖分類號:TP391.41 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2019)12-0158-02

一、前言

新媒體時代數(shù)字化與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展,圖像已成為人們對視覺文化消費(fèi)的主要方式,人類社會也進(jìn)入了一個全新的圖像消費(fèi)世界。圖像消費(fèi)除了直觀的信息傳播,更重要的是一種精神消費(fèi)。在社會場域中,它往往是引領(lǐng)時代風(fēng)潮的先鋒,影響人們的社會意識與主流精神。新媒體時代藝術(shù)圖像走下神壇并逐步融入大眾消費(fèi),其社會意識也依據(jù)大眾對文化消費(fèi)需求為目的,以產(chǎn)品化、商品化的形式來呈現(xiàn)。新媒體時代圖像成為信息傳達(dá)設(shè)計的中心,數(shù)字化圖像的生產(chǎn)與消費(fèi)已成為新媒體時代視覺消費(fèi)文化的主流形式。圖像消費(fèi)是社會發(fā)展的一面鏡子和社會意識的折射,它蘊(yùn)含著特有的審美心理,在美學(xué)創(chuàng)造和審美體驗的過程中實(shí)現(xiàn)對社會意識的引導(dǎo),并逐步建構(gòu)這個時代圖像消費(fèi)的主流精神。

二、圖像消費(fèi)及其對社會意識的影響

媒體是“交流、傳播信息的工具”而新媒體的概念卻是眾說紛紜,新媒體這一概念最早是由美國人戈登·馬克在1967年率先提出的,之后這一說法逐漸擴(kuò)展到全世界。進(jìn)入2000年以來新媒體的概念及內(nèi)涵也發(fā)生了巨大的變化,學(xué)者薛可認(rèn)為:“新媒體主要是指在數(shù)字技術(shù)、計算機(jī)信息技術(shù)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的以互聯(lián)網(wǎng)媒體為代表的新型媒體形式,具有良好的交互性、即時性、海量性與共享性,呈現(xiàn)出多媒體、個性化、社群化、跨時空、多元化等特點(diǎn),它在現(xiàn)代信息傳播中扮演著極其重要的角色”。目前,這一概念比較系統(tǒng)全面,但新媒體與數(shù)字化技術(shù)緊密相連,它的概念表現(xiàn)出一種動態(tài)發(fā)展的過程,其自身也在不斷的變化之中。圖像消費(fèi)是社會文化發(fā)展的產(chǎn)物,更是新媒體時代視覺消費(fèi)文化的主要特征。

圖像消費(fèi)主要有三個方面的功能:一是審美功能;二是經(jīng)濟(jì)功能;三是社會意識和主流精神的導(dǎo)向功能。審美功能是最基本的功能,經(jīng)濟(jì)功能是市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的結(jié)果,對于社會意識形態(tài)的引導(dǎo),則是圖像在政治場域下的一種社會功能的體現(xiàn)。社會意識是指社會群體所特有的對世界和自身的態(tài)度和信念的總和,“社會意識是一定的社會關(guān)系和政治關(guān)系在觀念形態(tài)上的反映”。

圖像是一種客觀的社會存在,必將對社會產(chǎn)生影響,藝術(shù)圖像是人類特有的,是以通過塑造有意味的形式來把握世界、反映社會生活。它受社會存在的制約,反過來也對社會存在有著巨大的影響。圖像消費(fèi)潛移默化的影響社會意識,甚至誘導(dǎo)社會意識形態(tài)建設(shè)與形成?!耙庾R形態(tài)是社會意識,但不能倒過來說,社會意識就是意識形態(tài)。主要區(qū)別是意識形態(tài)是有階級存在的社會形態(tài)的社會意識,而社會意識則是指一切社會形態(tài)的意識”。社會意識的各種形式都是人類社會發(fā)展的產(chǎn)物,圖像消費(fèi)影響社會意識,引導(dǎo)社會消費(fèi)心理。圖像消費(fèi)其實(shí)質(zhì)是視覺文化的消費(fèi),新媒體時代圖像生產(chǎn)與消費(fèi)的易得性、隨意性,也會帶來圖像生產(chǎn)的泛濫和審美的低俗,從而導(dǎo)致社會意識與主流精神的沖突。新媒體時代圖像傳播的快捷性、即時性與普遍性,圖像所負(fù)載的信息可以輕而易舉的傳達(dá)對社會群體所持有的世界觀和價值觀的態(tài)度、信念,影響社會意識的改變以及社會意識形態(tài)的導(dǎo)向。

三、圖像消費(fèi)的外在表現(xiàn)與內(nèi)在要求

新媒體時代的數(shù)字化與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),使圖像生產(chǎn)與傳播變得相對簡單容易與快捷,每個人都可以是圖像的生產(chǎn)者、傳播者與消費(fèi)者。尤其是手機(jī)的智能化,人們可以隨時隨地隨心情的完成圖像的生產(chǎn),只要你愿意,手指頭輕輕一按,圖像就會在你的手機(jī)里生成,并且在互聯(lián)網(wǎng)的支持下迅速傳播。新媒體時代圖像消費(fèi)的外在表現(xiàn),充斥著流行性取向,流行就意味著模仿,模仿就會缺乏個性化表現(xiàn),圖像消費(fèi)的藝術(shù)化審美就會相對較低。新媒體時代消費(fèi)者被裹挾在圖像的河流之中,人們幾乎失去自我的審美價值觀,難免對圖像消費(fèi)缺乏審美判斷。在圖像消費(fèi)中,往往會出現(xiàn)審美的庸俗、媚俗與低俗。所以如何提高大眾對圖像消費(fèi)的審美素養(yǎng),是新媒體時代亟待思考和解決的問題。當(dāng)今人們的生活被手機(jī)“綁架”著,手機(jī)幾乎成了我們?nèi)粘I畹闹匾M成部分和支配我們生活的手段。手機(jī)不僅成為圖像生產(chǎn)的主要工具,也是圖像消費(fèi)的主要媒介,人們每天通過網(wǎng)絡(luò)在手機(jī)的世界里邀游。

新媒體時代圖像生產(chǎn)與消費(fèi),深受市場經(jīng)濟(jì)及社會意識的影響,致使圖像較大程度的在市場規(guī)律的支配下相互轉(zhuǎn)換。新媒體時代藝術(shù)圖像消費(fèi)試圖引導(dǎo)視覺審美的潮流,但在當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活中卻表現(xiàn)出了一種缺失或無奈。然而,圖像消費(fèi)對社會意識的影響與社會主流精神是相互的,在圖像消費(fèi)趨于流行、趨于商業(yè)化的大同下,其內(nèi)在要求必然導(dǎo)致新的圖像審美的需求。藝術(shù)圖像對信息傳達(dá)具有快捷性和易識別性,人們在快節(jié)奏的生活中更希望通過圖像獲得直觀的信息。數(shù)字化與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為圖像消費(fèi)提供了過剩的產(chǎn)品,人們在圖像的海洋中幾乎無法判斷圖像的審美品質(zhì),圖像有時在消費(fèi)中喪失了自身的意義。但圖像消費(fèi)的內(nèi)在要求是獲得個性化的審美與藝術(shù)化圖像的創(chuàng)造?!八囆g(shù)圖像消費(fèi)的流行所導(dǎo)致的視覺圖像的趨同化、大眾化,以及模仿、復(fù)制、挪用和圖像審美能力個性化缺失等等,但那也只是藝術(shù)圖像被流行的現(xiàn)象,因為流行的積累必然要求個性化的生產(chǎn)和藝術(shù)化的審美”。以數(shù)字化與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為基礎(chǔ)的新媒體時代,圖像的生產(chǎn)與傳播,不僅提升了圖像文化的信息與儲存,而且增加了多種文化融合的可能性,也必然會在新媒體時代的發(fā)展中建構(gòu)一種符合時代審美取向的圖像消費(fèi)文化與精神。

四、圖像消費(fèi)的社會意識與主流精神的關(guān)系

新媒體時代圖像消費(fèi)文化呈現(xiàn)出多元的、多樣的發(fā)展取向,這是數(shù)字化與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在社會發(fā)展中相互作用的必然結(jié)果。圖像消費(fèi)的社會意識與主流精神是指在社會中能起主導(dǎo)作用,能很好的引導(dǎo)大眾的社會意識形態(tài)的構(gòu)建,符合良性社會秩序的發(fā)展需求,并被賦予時代內(nèi)涵的圖像文化,以及大眾參與的圖像文化的主流體系?!耙詧D像為主因的文化通過各種奇觀影像和宏大場面,主宰人們的休閑時間,塑造政治觀念和社會行為,不僅為創(chuàng)造認(rèn)同性提供了種種的材料,促進(jìn)一種新的日常生活結(jié)構(gòu)的形成,而且也通過提供象征、神話和資源等,參與形成某種今天世界上許多地方的多數(shù)人所共享的全球性文化”。在一定的社會環(huán)境下,圖像消費(fèi)總是表現(xiàn)為社會意識形態(tài)影響下的主流媒體傳播的方式。比如:當(dāng)下我國大眾圖像消費(fèi)的社會意識及其主流價值觀導(dǎo)向就是以新時代中國特色社會主義價值觀為核心的宣教。圖像消費(fèi)的社會意識逐步成為建構(gòu)“文化自信、道路自信、理論自信、制度自信”等價值體系的媒介。

圖像消費(fèi)的主流精神總是帶有意識形態(tài)色彩,往往會受到社會意識形態(tài)的制約,它具有明確的時代特征與建立一定社會秩序的價值觀導(dǎo)向。圖像消費(fèi)是視覺文化的范疇,其本質(zhì)是一種文化消費(fèi),新媒體時代圖像藝術(shù)影響著社會中的每一個人,并成為人們?nèi)粘I钪胁豢扇鄙俚牟糠?。?shù)字化與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)也帶來了圖像消費(fèi)的趨同性、快餐化,使本真意義的文本被遮蔽或個性化缺失,造成圖像文化的泛濫。

作為圖像消費(fèi)主體的人,總是不斷的在社會意識與主流精神的影響下,一方面在社會群體中獲得大眾社會意識的圖像消費(fèi)信息,另一方面被包圍在圖像語言的形式和符號之中,探尋藝術(shù)審美。

新媒體時代藝術(shù)圖像走下了神壇,在圖像文化中引領(lǐng)著藝術(shù)審美取向,成為大眾文化中重要的圖像消費(fèi)的形式。“圖像文化作為大眾文化最重要的表征,不再生硬地體現(xiàn)統(tǒng)治階級的意識形態(tài),而是通過權(quán)利的“讓渡”,讓大眾通過一種“為我所用的方式”解讀圖像文化的文本,創(chuàng)造自己所需的快感體驗”。圖像消費(fèi)的社會意識與主流精神之間總是存在著相互影響的關(guān)系,社會意識會影響主流精神的形成,相反,主流精神也會影響社會意識,不同的社會意識總是反映在圖像消費(fèi)文化與信息傳播之中?!耙曰ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)為基礎(chǔ)的新媒體,其本質(zhì)特征是在技術(shù)上的數(shù)字化,在傳播上的互動性”。新媒體時代人們的社會意識在圖像消費(fèi)實(shí)踐活動中不斷的演化,從圖像消費(fèi)的文化符號和信息傳達(dá)、價值觀念到消費(fèi)群體的審美經(jīng)驗、審美趣味都在圖像與媒體的互動中發(fā)生著潛移默化的變化。大眾圖像消費(fèi)逐步從視覺審美到情感歷程,不斷建構(gòu)新媒體時代圖像消費(fèi)的社會意識與主流精神。

五、結(jié)語

圖像消費(fèi)其本質(zhì)上是“圖像文化”的消費(fèi),新媒體時代圖像文化產(chǎn)品充斥著當(dāng)代視覺文化市場。作為視覺文化載體的圖像,促使著文化生產(chǎn)活動的視覺化快速轉(zhuǎn)換,這就要求我們在新媒體時代必須深入研究圖像文化,并對其深層文化意義和社會價值進(jìn)行探討。圖像的生產(chǎn)與消費(fèi)飽含意識形態(tài)的色彩,圖像消費(fèi)一方面影響社會意識和主流精神,也影響著意識形態(tài)建設(shè)的思潮;另一方面社會意識與主流精神又在意識形態(tài)的要求下制約著圖像的生產(chǎn)與消費(fèi)。圖像消費(fèi)承載和反映著現(xiàn)代社會的美學(xué)思想,尤其是藝術(shù)圖像的精神消費(fèi)往往具有對更深層的社會意識的思考??梢哉f圖像消費(fèi)、社會意識與主流精神,三者之間存在著從整體思想領(lǐng)域到局部的內(nèi)容延展,再到圖像消費(fèi)理論研究等諸多因素之間的相互關(guān)系。

對于消費(fèi)者來,說如何遵循一定的美學(xué)理論來完成自身形象設(shè)計,與消費(fèi)者審美要求是一致的。圖像也在被消費(fèi)的過程中伴隨著社會意識與主流精神影響著社會大眾的審美取向,培養(yǎng)著消費(fèi)者的審美價值觀。圖像意蘊(yùn)著視覺美的內(nèi)含及視覺美的形式規(guī)律,也會誘發(fā)消費(fèi)者獲得美的需要,并由此引導(dǎo)、發(fā)展和提高人們的審美意識。

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