楓溪杜鵑紅

◎黃文富 文//圖

汽車下南浦高速從浦城臨江出口，朝著彎彎曲曲、蜿蜒前伸的傍山公路開進，遠方是起伏的群山、翠綠的竹海……汽車終于爬上楓溪嶺背，眼前豁然開朗，只見嶺下層層的梯田、繽紛的山花、鱗次櫛比的農舍，隱落在漫山遍野盛開的杜鵑花叢中。這就是我們閩北老區采風之行的目的地——楓溪。

接待我們的楓溪鄉黨政辦小羅姑娘，熱情地向我們介紹：楓溪位于浦城西南部，崇（安）浦（城）邊區（以下稱崇浦邊），這一帶歷史上素稱“新興七”，全鄉9個行政村，全是土地革命時期的老區村，也是閩北革命根據地重要組成部分。

岱后的風云

楓溪鄉岱后村的“三將軍”廟，雖不是古剎名寺，卻名聲貫耳，遠近聞名……

翻開楓溪鄉黨委組織史，赫然記載著這么一段文字：“1927年7月，中共崇安特支書記徐履峻，以農民協會顧問的名義，來到岱后，通過同學的介紹，結識了“新興七”一帶的農民領袖王德有，并團結了一批貧苦的工農大眾，成為核心，在此基礎上，成立了中共崇安特支岱后辦事處（浦城境內第一個中共組織辦事機構）”。

9月，中共岱后辦事處，在“三將軍”廟召開了崇浦邊農民代表大會，成立崇浦邊農民協會，提出了“打倒土豪劣紳”“打倒貪官污吏”“減租、減息”等口號，開展“二五減租”活動。初始，崇浦邊農民協會只有會員60余人，至年底即發展到1000余人。

11月，中共岱后辦事處，又在“三將軍”廟召開崇浦邊造紙工人代表大會，成立了崇浦邊工會。在工會組織的號召下，“新興七”一帶400多名造紙工人，為爭取自身權益，進行了10天罷工，并獲得斗爭勝利。此后，“新興七”一帶工會組織不斷壯大，許多村莊都建立了工會，會員總數達數百人之多。崇浦邊的工人運動，為閩北的工農運動樹起一面光輝的旗幟。

12月，中共岱后辦事處，在“三將軍”廟，成立了“新興七”第一所工農夜校。在這里，傳播馬列主義，培養工農積極分子，發展了中共黨員10多名，成立了中共岱后黨支部（浦城境內第一個中共支部，隸屬中共崇安縣委）。

據當年“新興七”一帶農民領袖王德有的侄兒王槐有老人回憶：此前，根據黨的“八七”會議精神，“爭取群眾，武裝暴動、土地革命，建立蘇維埃”，徐履峻、左詩贊等來到岱后，在“三將軍”廟，召開了200多人參加的民眾大會，成立了“新興七”民眾會。

民眾會的成立，使“新興七”工農群眾的階級覺悟和斗爭的積極性日益高漲，群眾摩拳擦掌，積極準備舉行暴動。“新興七”一帶的群眾，主動獻出了銅鐵的生產生活用具，用于制造土槍、土炮、先鋒刀等武器。僅岱后村“過山龍”（土炮）就造了幾十架，土槍（銃）幾百桿，“新興七”一帶16歲以上的男子，每人配先鋒刀一把。由民眾會骨干及青年知識分子組成的民眾隊，舞槍弄棒，日夜習武，一場浩大的農民運動的暴風驟雨即將在崇浦邊“新興七”一帶來臨……

1928年9月底，“新興七”一帶500多名手持土槍、肩扛“過山龍”的民眾隊員，集結在岱后“三將軍”廟前，群情激昂、口號震天，前往參加崇浦邊著名的“上梅暴動”。這是一次在中國共產黨領導之下，較早的一次農民武裝暴動，也是載入史冊的閩北三大暴動（上梅暴動、路下橋暴動、鉛山東坑暴動）之一。

在岱后，我們朝圣般地瞻仰了“三將軍”廟，雖遠近聞名，卻那么平凡低調，面對楓溪的山山嶺嶺，靜靜地座落在群峰疊翠的山腳下。誰也不敢想象就是在這座古拙簡陋的山神廟里，發出的是陣陣驚雷般的霹靂閃電，演繹的是一出出革命斗爭的歷史活劇，做出的是一番“開天辟地”的偉業。

山下的硝煙

上梅暴動后，為了加強民眾隊武裝，擴大暴動區域，10月初，徐履峻等人以祝賀王德有兒子婚禮的名義，又來到了岱后，在“三將軍”廟，召開秘密軍事會議，決定拔掉楓溪嶺下的山下民團這個反動勢力的“釘子”。

10月15日，崇浦邊“新興七”民眾隊1000余人，在徐履峻、左詩贊等人的率領下，乘著夜霧悄悄開進了山下附近，埋伏在村外的山邊、碪下……

拂曉，天剛露出魚肚白，夜霧還未散盡，民眾隊便開始了進攻民團駐地——“天王廟”。民眾隊員用“過山龍”，向“天王廟”轟了幾炮，沒有防備的民團團丁，被打死打傷各一人，其它團丁嚇得屁滾尿流，驚慌地躲進廟內，緊閉了廟門。

民眾隊員找來了幾捆松脂，又在廟門前放上一堆干柴，再放上一把火把廟門燒著了，然后，又找來幾籮筐辣椒干，放進干柴堆上一起燃燒……滾滾的濃煙，直往“天王廟”里灌，團丁們被熏嗆得睜不開眼睛，毫無能力抵抗民眾隊的進攻，只能鬼哭狼嚎、乖乖投降。民眾隊俘虜了民團一個班，繳獲“漢陽造”步槍10支（這是在中國共產黨領導下的閩北武裝第一次繳獲正規武器）。攻打山下民團的勝利，有力地打擊了閩北地方反動勢力的氣焰，振奮了崇浦邊“新興七”一帶群眾的革命斗志。

我們漫步在山下“天王廟”舊地，追思那難忘的崢嶸歲月。盡管滄海桑田，容顏已改，但崇浦邊“新興七”民眾隊攻打山下民團的革命史話，永遠流傳在山下群眾的心間。

五夫的溪水

五夫是崇浦邊的一個重鎮。當年，這里駐扎有一個團的國民黨地方武裝反動民團，并配備有輕重武器1000余支。民團依仗地方反動勢力，橫行鄉里，魚肉百姓，群眾痛恨地將他們罵作“烏狗崽”（民團的服裝均為黑色）。

1929年2月，臨近春節，崇浦邊民眾隊二三千人，兵分兩路，向五夫進發……“新興七”一帶農民群眾，聽說民眾隊要攻打五夫，紛紛拿起鋤頭、扁擔、柴刀跟隨前往。民眾隊及農民群眾隊伍，浩浩蕩蕩很快將五夫圍成了“孤島”，并輪番向五夫發起攻擊，民團只好撤至五夫后山。

經過一整天的激烈戰斗，饑腸轆轆的民眾隊員們，潮水般地涌進民團駐地，有的扛出酒壇，有的端出民團準備過年的雞鴨魚肉，大碗喝酒，大塊吃肉，高高興興“吃大戶、過大年”。

“新興七”不少耄耋老人，興致勃勃地和我們講述了父輩攻打五夫的塵封往事。有的還用濃重的“新興七”方言口音，唱起了父輩們傳唱下來的“新興七”民謠：民眾會有功夫，扁擔柴刀打五夫，打下五夫殺烏狗（民團），窮人都來“吃大戶”（地主豪紳）……

資料記載：民眾會攻打五夫這天，適逢駐扎建陽的國民黨軍盧興邦部，武裝護送給養（年貨）至五夫，盧部便配合民團向民眾隊進行了反撲……

天色將晚，烏云驟聚，瓢潑大雨傾盆而下，民眾隊土制的武器大多被雨水淋濕，打不著火了。民眾隊首領陳耿，指揮民眾隊向五夫溪渡口撤退。誰知渡口早已被敵人火力封鎖，負責斷后的“新興七”民眾隊，退路被敵切斷，堅持戰斗到最后，150余名民眾隊勇士全部壯烈犧牲。鮮血染紅了五夫溪渡口，殷紅的五夫溪水，幾天幾夜流淌著……

血的教訓，使崇浦邊黨組織調整了戰略，將公開斗爭轉入秘密活動（轉入深山密林），將民眾隊建成脫產的游擊隊武裝，白天分散以發動群眾，夜晚集中騷擾、打擊敵人……從農民暴動到公開的武裝斗爭，從民眾隊到游擊隊，從農民暴動區域到武裝割據的游擊根據地。崇浦邊“新興七”一帶的工農大眾，在中國共產黨的引領下，前仆后繼，高舉武裝斗爭、土地革命、建立蘇維埃政權的旗幟，轉戰在閩北的崇山峻嶺、青山綠水之間……

依依惜別楓溪采風之行，清風陣陣、翠竹搖曳、耳邊縈繞著楓溪父老鄉親的殷殷囑托：打造紅色文化品牌，開發紅色旅游資源，讓老區群眾緊跟黨中央習總書記的戰略部署，脫貧攻堅，繼續前進！