原型范疇理論對文學原型的解釋力
——《死者》中的人物分析

宋素清 （山西大學 外國語學院 030006）

一、引言

1.詹姆斯·喬伊斯與“死者”

詹姆斯·喬伊斯（1882-1941）是愛爾蘭一位著名的作家，在20世紀西方文學史上發揮了重要作用。《死者》是其短篇小說集《都柏林人》的最后一部作品，是對整本書的總結與升華。小說的情節可分為兩部分。第一部分是關于莫肯家族一年一度的圣誕晚會。第二部分是男女主人公返回酒店后的情感交流。小說以極其細膩平靜的筆觸，描述了一場看似熱鬧非凡的聚會，但處處透露著“死氣沉沉”的氣氛。

2.原型和原型理論

原型范疇理論是在經典范疇理論與“家族相似性”（family resemblances）研究的基礎上產生的。美國心理學家Rosch（1978）在對范疇核心成員的研究的基礎上，提出了原型范疇理論，認為范疇成員地位并不平等，區分邊界模糊，其結構呈放射狀。“原型”處在結構的中心，是該范疇內的典型代表，具有范疇內大多數或全部成員的多種特征，強調了范疇的中心傾向。

由于范疇圍繞原型建構，其邊界“依成員的典型性程度向外擴展，形成邊界難以確定的更大的范疇”。因此我們說，范疇的邊界是模糊或不固定、互相重疊或互相滲透的。以Taylor為代表的原型圖式范疇論進一步闡明了原型范疇理論中原型及其他成員的動態循環過程。原型圖式范疇的內部基本上處于逐漸增加、擴展、調整原型屬性，甚至廢除先前原型屬性的動態、循環過程。

原型范疇理論具有“結構性、多產性和跨學科性”。文學中原型理論的核心范疇是“原型”，有關原型的發生、構成和特征等，有不少文章加以論述。然而，對于原型在讀者頭腦中的接受過程卻鮮少有人去研究。本文試圖闡釋原型范疇理論在用于揭示讀者在閱讀《死者》過程中對于“死亡”原型的認知過程，進而為更好的理解作品主題提供新的視角。

二、“死者”的形象分析

1.生理上死去，精神上活著的人：邁克爾·富里

在分析“死者”之前，首先要說明什么是死亡。我們知道，死亡是對維持一個活的有機體的生理功能的永久終止。顯然，死亡范疇中原型的特征可以概括為一個人因年老等生理功能的永久終結。在《死者》中，格雷塔的情人邁克爾·富里因病去世，這使他具備了死亡原型的特征，可以被視為“死亡”范疇中的原型形象。

正如何樹說，邁克爾·富里的生命終結了，但他卻在格蕾塔的記憶里活著。“他仿佛就在我眼前，她的那雙眼睛又大又黑。她的那種神情——那種眼神”她的話表明，她對富里的感情從未消逝。

2.生理上接近死亡，且精神已死的人：凱特和朱莉婭姨媽

故事中描述了加布里埃爾的兩個姨媽凱特小姐和朱莉婭小姐：

“他的兩個姨媽都是個子矮小、穿著樸素的老婦人。朱莉婭姨媽略高一點。她的頭發灰白，下垂至耳廓上端，同樣灰白的還有她那張肌肉松弛、黑斑點綴的大臉盤...凱特姨媽...布滿了皺紋和褶子，像是一個干癟的紅蘋果。她的頭發也是老式梳辮，不過依然是成熟的堅果色。”。

這表明加布里埃爾的兩個姨媽在生理上都很老。且自從他們搬到厄舍島上以來，就與外界沒有任何聯系，生活變得刻板化，思想也過時了。如宴會之初眾人寒暄開玩笑的時候，朱莉婭姨媽“怏怏不樂地”問道：“套鞋是什么東西”；宴會期間談起歌唱家，凱特姨媽提到的“帕金森”卻是當時有名的男高音達西沒有聽說過的。

此外，朱莉婭姨媽是一個未婚的老婦人，但她每年都會深情地歌唱“穿上嫁衣”，與她“死氣沉沉”的外表和從未結婚的經歷形成了強烈的對比。此外，他們居住的厄舍島起源于愛倫·坡的恐怖小說“厄舍古屋的倒塌”（The The House Of The Usher）中那座令人窒息、毛骨悚然的腐朽古屋的名字。兩位思想陳舊的老婦人在這個死氣沉沉的小島上生活了30年，每年都舉辦莫肯家族的聚會，邀請同樣的人，播放同樣的音樂。參加聚會的人每年都會跳同一支華爾茲舞，加布里埃爾每年都要發表演講、負責切鵝，戴利小姐負責切火腿，格蕾塔的工作則是分發布丁。

因此，雖然她們在生理上是活著的，但精神上已經死亡。根據原型范疇理論中死亡原型的特征，她們是范疇中接近原型的第二種“死者”。

3.生理上活著、精神上死亡的人：格蕾塔、瑪麗·簡、莉莉

加布里埃爾的妻子格蕾塔在聚會的后半部分，站在陽臺上專注地聽著歌，回憶起年少的情人。在某種程度上，格蕾塔從未忘記對富里的愛，這種愛情實際上已經隨富里而去了。瑪麗·簡自父親去世后，一直與兩位刻板守舊的姑媽一起生活了30年，深受影響，依舊演奏著過時的學院派樂曲。文中極具諷刺意味地提到，樂曲結束后，“鼓掌最熱烈的是那四個一開始站在門口隨后很快去了休息室的青年男子，他們在演奏結束時又回到了房間。”。女仆莉莉也一直對愛情感到絕望。通過她的話“現在的男人只會甜言蜜語地哄人，想方設法地占你的便宜”，清楚地表達了她的觀點：沒有一個男人是可以信任的。因此，雖然她們在生理上是活著的，但在精神上已經死亡。根據原型范疇理論中死亡原型的特征，第三類“死者”共同特征最少，是范疇中的邊緣人物。

但原型和認知范疇不是靜態的，而是隨語境意義而變化的，取決于我們頭腦中的認知和文化模式。通過上述人物分析，發現生理上活著，精神上提前死亡的人物刻畫更多且彼此具有不同程度的相似性。根據原型范疇成員的不穩定性，可以肯定地說，故事中的“死亡”具有一定的語境意義，“死者”范疇中的原型可以被定義為生理上活著，但卻在精神上提前死亡的人。

“只有當原型預示既部分順應又適度地超越接受者的審美期待時，原型接受才可能達到理想的效果。”原型成員的流動打破了讀者的原有認知，帶給讀者閱讀愉悅，有助于讀者產生頓悟。在這個范疇內，邁克爾·富里在“死者”范疇中由中心流動到了邊緣成員，其他成員由邊緣流動到接近中心的位置。因此，“死亡”范疇中的原型是那些身體上還活著，但在精神上像格蕾塔、簡及莉莉一樣死去的人；第二種是那些像凱特和朱莉婭姨媽那樣生理上接近死亡，且精神已死的人，他們是更接近原型的成員；那些像邁克爾·富里生理上死去的人是原型范疇的邊緣成員。

三、結語

本文探討了原型范疇理論對“死亡”這一主題原型的解釋力，對三種“死者”形象進行了分析，發現故事中的每一個人物都與“死亡”的主題有著生理或心理上的聯系。它們都是不同層次的“死亡”形象特征的載體，主題實際上反映在故事中的每一個人物身上。通過原型范疇理論掘發出“死亡”范疇中中心與邊緣人物的流動，揭示了“死亡”原型在讀者頭腦中的接受過程，實現對經典文本的重新解讀。