回形紋在字體設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（武漢工程大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 430000）

社會(huì)發(fā)展與歷史沉淀，傳統(tǒng)紋樣的沿襲在文化發(fā)展的長河里扮演者不可或缺的角色，回形紋作為文化傳承的載體之一在中國傳統(tǒng)幾何紋中成為典型的代表紋樣。文章通過研究回形紋的造型、寓意，以英文字母和數(shù)字為載體，將原本裝飾圖案通過藝術(shù)表現(xiàn)手法運(yùn)用于字體設(shè)計(jì)中，闡述了回形紋與字體創(chuàng)新設(shè)計(jì)結(jié)合在文化繼承中的意義。

一、回形紋概述

1.回形紋的起源和發(fā)展

在研究之前，首先對回形紋的概念做出明確探討：人們習(xí)慣將回形紋稱之為回紋。其實(shí)回形紋并不僅僅是回紋，從某種意義上講兩者有廣義和狹義的區(qū)分。從廣義上講回形紋是幾何紋中一個(gè)大的概念，涵蓋了回紋；從狹義上講回紋是回形紋的具體表現(xiàn)，它們并不是替代關(guān)系，而是相輔相成。表達(dá)了源遠(yuǎn)流長、善始善終、好事不斷頭的寓意。

回形紋最早可追溯到新石器時(shí)代陶器的印紋硬陶的原始裝飾紋樣，其圖案為卷曲或方形回折形式的線條，呈“回”字構(gòu)成。主要用在腹、耳、肩、頸等位置。有的作為圓形的連續(xù)構(gòu)圖，單成為“云紋”；有的作為方形連續(xù)構(gòu)圖，單成為“雷紋”。云雷紋是兩者的統(tǒng)稱，即回形紋的前身。

歷經(jīng)幾千年的發(fā)展，在陶器、青銅器回形紋都有不同的形式的發(fā)展，但大量都被用作地紋來使用，直至戰(zhàn)國時(shí)期回形紋被用作主紋樣。在商代，成為青銅器的主要裝飾紋樣， 多采用主紋和地紋相結(jié)合的方法，地紋精密主紋突出，形成空間梯度變化而富有層次和節(jié)奏感。構(gòu)成單獨(dú)紋樣，裝飾在器物的主要部位呈對稱的格式，紋飾以形而設(shè)，其形狀與器形美統(tǒng)一，裝飾效果單純強(qiáng)烈。給人以端莊沉穩(wěn)的心理感受，增加了青銅器的威嚴(yán)感。

社會(huì)的進(jìn)步使人們對事物的認(rèn)知能力不斷提高，隨著文化的變遷。回形紋作為文化傳播的載體，其表現(xiàn)形式在各個(gè)時(shí)期的也有所差異。筆者對回形紋的認(rèn)知不在停留在圖形的外表基礎(chǔ)上，而是通過挖掘深層次的內(nèi)涵，將它作為社會(huì)的產(chǎn)物來理解。現(xiàn)如今回形紋在家居用品、地毯、服裝、桌椅、墻面等設(shè)計(jì)中廣泛運(yùn)用，連續(xù)排列的紋樣給人們帶來視覺沖擊，因其簡約的藝術(shù)造型受到人們的青睞，強(qiáng)烈的裝飾感和吉祥寓意與現(xiàn)在設(shè)計(jì)相結(jié)合，深受大眾喜愛。

2.回形紋的符號特征及美學(xué)原理

連續(xù)的排列必然會(huì)形成一種機(jī)械化、單薄、呆滯的視覺形象。連續(xù)性是平面構(gòu)成中的一個(gè)詞語，從常規(guī)角度考慮必然給人們傳達(dá)一種負(fù)面情緒，然而在藝術(shù)領(lǐng)域并不矛盾。如雷圭元所述圖案的裝飾性“妙在具象與抽象之間，是團(tuán)規(guī)律之一，是中國圖案自古以來的一種慣用的表現(xiàn)手法，是裝飾的需要。畫之美在于似與不似之間；圖案之美在于抽象與具象之間。”

從符號論的“能指”與“所指”角度分析，人們對傳統(tǒng)符號的審美更多的寄托于“能指”。通過自身的審美觀對回形紋本身的“能指”能產(chǎn)生的價(jià)值，這也恰恰是將現(xiàn)代設(shè)計(jì)與符號結(jié)合的意義所在。從根本上激發(fā)人們得符號“能指”的思考，而不是程式化的直接運(yùn)用，這樣才能創(chuàng)造出有文化、有活力的作品。

回形紋流暢的線條為后續(xù)的演變提供更多的可能。方形結(jié)構(gòu)展示一種回旋的對稱美，無論單獨(dú)呈現(xiàn)還是連續(xù)排列簡約亦不失內(nèi)涵、端莊又不缺視覺沖擊，產(chǎn)生一種節(jié)奏感。由于回形紋最先發(fā)現(xiàn)在陶器上，隨著時(shí)間的洗禮，長期埋在地下煥發(fā)出樸素之美。簡潔基本元素在組合形式仍下千變?nèi)f化、復(fù)雜多樣、對立統(tǒng)一，因其獨(dú)特的美與在藝術(shù)設(shè)計(jì)中舉足輕重的地位，回形紋的演變具有獨(dú)特性。

二、回形紋與字體設(shè)計(jì)結(jié)合的原則

中國傳統(tǒng)紋樣經(jīng)過歷史的沉淀文化底蘊(yùn)豐厚，挖掘深層次的理念和符號的“所指”與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合運(yùn)用已經(jīng)成為一種趨勢，在與字體設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)遵循一定的法則。

1.增強(qiáng)文字識別性與協(xié)調(diào)性

文字的主要功能是傳遞信息，由于形似字母的出現(xiàn)就不可避免視覺混淆。因此在回形紋與英文字母、數(shù)字的結(jié)合設(shè)計(jì)的的時(shí)候就必須考慮到既要有回形紋的元素又要有識別性例如字母g和數(shù)字9。結(jié)合以上兩點(diǎn)在設(shè)計(jì)過程中對回形紋“勾角”的運(yùn)用要有一定的講究。合理的結(jié)構(gòu)是保證識別性的重要因素。

紋樣和文字給人們傳達(dá)兩種截然不同的視覺效果，因此在回形紋與字體設(shè)計(jì)的時(shí)候要發(fā)掘二者相關(guān)聯(lián)的因素。從形體、排列、運(yùn)筆的相似點(diǎn)著手協(xié)調(diào)他們的位置從而產(chǎn)生視覺識別性。

2.組合情況下符合閱讀次序

單體元素和組合元素相比受限程度更大，字母或數(shù)字在組合排列的情況下應(yīng)遵循人的從左上到右下的閱讀習(xí)慣。受環(huán)境的影響，避免“正形”和“負(fù)形”產(chǎn)生的識別錯(cuò)覺，眼睛最舒適的閱讀角度宜在10-25度之間，所以在對紋樣解構(gòu)重組時(shí)應(yīng)符合視覺流動(dòng)。

三、回形紋與英文字母結(jié)合的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

回形紋與英文字母的結(jié)合運(yùn)用，更深層次地表達(dá)了中西方文化的碰撞。字母的發(fā)展演變可從中華文字的發(fā)展作類比、它們的共同特征是都有圖像演變而來，后世加以簡化或者演變形成。在英文結(jié)構(gòu)定形以后，文字設(shè)計(jì)開始以基本字體為依據(jù)，伴隨工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)的裝飾性，這一時(shí)期字體設(shè)計(jì)的主要形式和特點(diǎn)也體現(xiàn)在這個(gè)方面。

1.由傳統(tǒng)符號向語義的轉(zhuǎn)變

中國傳統(tǒng)紋樣回形紋一直以來作為器物的裝飾紋樣使用，但將回形紋和字母以及時(shí)代的審美的結(jié)合設(shè)計(jì)也是字體設(shè)計(jì)的問題所在。傳統(tǒng)紋樣積淀著文化底蘊(yùn)、民族風(fēng)格；字母系統(tǒng)是西方文化的代表之一，早起隨著經(jīng)商的傳播現(xiàn)逐漸被世界通用。兩者的結(jié)合有助于文化交流與傳承。

2.回形紋正負(fù)形元素提取與解構(gòu)

著名美學(xué)家朱光潛先生曾說“美是主觀與客觀的辯證統(tǒng)一；現(xiàn)實(shí)事物必須先有些產(chǎn)生美的客觀條件，而這些條件必須與人的階級意識、世界觀生活經(jīng)驗(yàn)這些主觀因素相結(jié)合，才能產(chǎn)生美。”傳統(tǒng)紋樣在形式張和內(nèi)容上是緊密結(jié)合的，在結(jié)構(gòu)造型上也符合形式美法則，回形紋的對稱美、節(jié)奏美、反復(fù)美使畫面產(chǎn)生平衡感。

在對紋樣充分認(rèn)識的基礎(chǔ)上，對“形”的特征運(yùn)用創(chuàng)新傳達(dá)設(shè)計(jì)理念。回形紋的“勾角”和線條走勢是顯著的特點(diǎn)，從美學(xué)角度分析回形紋的藝術(shù)特征和發(fā)展演變的形態(tài)并提取內(nèi)在元素，在保證其特點(diǎn)的基礎(chǔ)之上將回形紋元素的“正形”和“負(fù)形”運(yùn)用簡化解構(gòu)、重組、形變的藝術(shù)手法，應(yīng)用于字體設(shè)計(jì)中形象特征鮮明表達(dá)了回形紋的象征意義和元素特點(diǎn)。

3.回形紋的內(nèi)在含義延伸

寓意是傳統(tǒng)紋樣的最后直接表達(dá)方法，回形紋作為“八祥圖案”之一其內(nèi)在含義是多方面的、隱喻的，象征意義在于人們對美好事物的表達(dá)，將紋樣的“所指”與自然界中的很多事物聯(lián)系起來表達(dá)心中的意念和部落的宗旨。回形紋寓意著源源流長、善始善終、好事不斷統(tǒng)一的意義，結(jié)合當(dāng)代人們的審美習(xí)慣將紋樣的寓意運(yùn)用在字體設(shè)計(jì)中，人們用它來表達(dá)美好生過的寫照。

四、設(shè)計(jì)實(shí)踐

紋樣對設(shè)計(jì)的作用是直接性的，通過對回形紋的形式和寓意的研究，合理的運(yùn)用外在特征和內(nèi)在寓意與字體創(chuàng)新設(shè)計(jì)結(jié)合起來帶來的藝術(shù)價(jià)值是一個(gè)值得研究的問題。

1.設(shè)計(jì)思路構(gòu)想

文字作為人類文明傳播的載體。孕育著豐厚的文化內(nèi)涵，字母不同于漢字有很多筆畫，簡潔的筆畫為紋樣的結(jié)合運(yùn)用提供載體，在各個(gè)時(shí)期的演變展現(xiàn)出不同的美學(xué)原理，回形紋結(jié)構(gòu)的對稱美：對稱讓視覺產(chǎn)生安定、平靜的美感，合乎視覺審美規(guī)律。在回形紋與字體結(jié)合創(chuàng)新設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分考慮紋樣內(nèi)涵和形式及字體的造型元素。

2.設(shè)計(jì)方案表現(xiàn)

包括數(shù)字、英文字體和回形紋元素紋樣和字體采用解構(gòu)、重組、形變、交疊、等藝術(shù)手法，塑造出其形態(tài)。英文字母中的“v”和中文拼音中的“ü”隨著演變已經(jīng)互用，由于閱讀習(xí)慣，中國人對引文字母不太敏感，因此要對大小寫字母的設(shè)計(jì)深入考量使字體適應(yīng)性更廣泛。通過對回形紋“正形”和“負(fù)形”的提取構(gòu)成了新的字體，紋樣的使用講究相關(guān)性無論在字母還是數(shù)字的設(shè)計(jì)中都應(yīng)使這些元素自然融合但又不失文字的識別性。利用紋樣元素與字體結(jié)合，根據(jù)筆畫走勢回形紋“勾角”運(yùn)用在文字的起筆和落筆處，將這種元素對字體再創(chuàng)新產(chǎn)生通俗易懂的視覺效果。文字立體化是字體設(shè)計(jì)的一個(gè)創(chuàng)新的方面，將二維的視覺效果三維化增強(qiáng)空間感，產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺沖擊，使用聚焦、投影、拉伸、明暗、比對的手法產(chǎn)生強(qiáng)烈的凹凸效果。

五、結(jié)語

無論社會(huì)如何發(fā)展傳統(tǒng)，文化永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。筆者通過將回形紋與字體設(shè)計(jì)結(jié)合的方式創(chuàng)意新的字體、新的形態(tài)，運(yùn)用解構(gòu)、重組、形變的藝術(shù)手法使得傳統(tǒng)紋樣和現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)相結(jié)合，通過二維和三維展示出文化氣息，使現(xiàn)代人對傳統(tǒng)紋樣認(rèn)知更深一個(gè)層次。