探索城市化進程中歷史文化街區(qū)的發(fā)展
——以老門東為例

（南京林業(yè)大學(xué) 210037）

通過對城市化進程中歷史文化遺產(chǎn)改造的異化與回歸的研究成果的回顧和梳理，確定本文的研究方向。重點分析改造過程中多重文化符號的異化過程以及產(chǎn)生的一系列問題，作為長江三角洲地區(qū)舉足輕重的南京，以老門東為例，研究它立足于本土文化符號價值的回歸方式，以及這種方式帶來的現(xiàn)實效益，以小見大，提出在現(xiàn)在歷史文化符號過度且泛濫的異化局面下，歷史文化符號價值回歸的必要性和回歸的方式。老門東作為文化符號回歸的成功案例，期望類似這種小規(guī)模、漸進式的文化利用方式可以被更多的城市參考，為歷史文化探索一條可持續(xù)發(fā)展的正確道路。

一、老門東前期調(diào)研研究現(xiàn)狀

（一）原老門東歷史文化街區(qū)概況及缺點

根據(jù)老門東原狀和存在問題進行分析，在改造前，老門東位于南京中華門以東而得名，東接江寧路，南抵中華門城墻，西到中華路。隨著現(xiàn)代經(jīng)濟文化的發(fā)展，城市功能定位的改變，城市中心的變遷等使得老門東地區(qū)的發(fā)展出現(xiàn)了很多的問題.

1.建筑老化，其基礎(chǔ)設(shè)施功能不夠，居民居住條件過差，巷道過于狹窄，歷史文化建筑物不能保護全面，各個方便并不能達到居住的要求。

2.老門東部分地段遭受拆遷破壞，大批文物并沒有得到很好地保存。

（二）老門東開發(fā)初期的優(yōu)點

1.一期工程尊重老城風(fēng)貌，保留建筑傳統(tǒng)格局。原本破舊的房屋已經(jīng)被拆除，對其余建筑以修繕為主，主要采取保護措施，對老門東的道路狀況起到了良好的作用。如今，當(dāng)穿越過牌坊，一道道老街還原老城區(qū)風(fēng)貌。讓人回憶到幾十年的老南京，并且已經(jīng)成為旅游者的重要觀光景點。

2. 我們可以通過幾項民間藝術(shù)，來傳達出中國傳統(tǒng)文化特色。展現(xiàn)出南京民間藝術(shù)的發(fā)展，對于我國的民間傳統(tǒng)歷史文化能得以良好的繼承和發(fā)展。

3.通過融入大量商業(yè)元素，打造出商業(yè)觀光一體化。加入現(xiàn)代特色，打造出街景式的商業(yè)一條街。全面體現(xiàn)出南京當(dāng)?shù)氐奈幕厣?/p>

4.發(fā)揚特色小吃，給游客們提供一個深入了解當(dāng)?shù)孛朗车木奂亍８魃鳂拥男〕钥晒┯慰妥孕羞x擇。

二、國內(nèi)城市化發(fā)展進程

（一）國內(nèi)城市化發(fā)展歷史

國內(nèi)以文化為主導(dǎo)的城市更新起始于1990年代中期，以吳良鏞原始為代表的專家學(xué)者提出了“有機更新”的想法，從21世紀(jì)初至今，城市問題不斷增加，全國經(jīng)濟不斷的發(fā)展，可以依托旅游業(yè)的發(fā)展，通過對文化建筑的融合，打造處多元化并存的局面。

（二）國內(nèi)城市化發(fā)展現(xiàn)狀

國內(nèi)城市化進程跨越式發(fā)展模式，使得國內(nèi)城市出現(xiàn)社會分化的問題，同時，使得了解商業(yè)化文化帶給我們巨大的影響，因此類似相關(guān)模式就會出現(xiàn)。這種模式使得城市化進程得以發(fā)展擴大。

三、老門東在城市化進程中的改造模式

隨著城市化進程，文化力量漸漸成為當(dāng)今國內(nèi)城市發(fā)展的戰(zhàn)略趨勢。針對于歷史文化街區(qū)，就更為明顯。從而成為了城市發(fā)展競爭的一項重大戰(zhàn)略資源。全國各地都逐漸形成了歷史文化街區(qū)的改造局面。這個挖掘利用的過程可以稱為文化價值符號的異化，以老門東為例，這種方式開拓了一種全新的歷史文化利用模式，滿足了當(dāng)下經(jīng)濟快速發(fā)展的需求。然而不可否認的是，文化價值符號的異化所帶來的種種問題，例如文化失真、文化失去根植性、文化失去被認同感等等。而再看南京老門東，立足于本土文化的價值回歸，適度的文化異化，這種小規(guī)模、漸進式的文化利用方式，帶來經(jīng)濟效益的同時兼顧了文化價值，實現(xiàn)了兩者的回歸統(tǒng)一。

（一）改造中的文化符號異化

1.物質(zhì)空間文化符號的異化

物質(zhì)空間文化符號的異化：在發(fā)展過程中，需要保留原本的建筑樣式，并且引進新的現(xiàn)代化建筑理念。兩者相互影響相互作用。一方面能夠使傳統(tǒng)建筑得以保留繼承城市記憶，另一方面是可以通過原有的舊環(huán)境帶動新環(huán)境發(fā)展。為商業(yè)化進程奠定基礎(chǔ)。

2.消費文化符號的異化

消費文化符號的異化：老門東繼承消費文化符號，將特有的懷舊文化帶到現(xiàn)代的空間中，為城市化商品提供一個契機。比如其中的星巴克商店，它就是典型的代表文化。

3.城市文化符號的異化

城市文化符號的異化：老門東通過整體的價值，將這座城市文化所表現(xiàn)出來，其塑造出一種當(dāng)?shù)匚幕厣@不僅是本土文化產(chǎn)物，更是國家城市文化進程中的典型案例。

4.文化符號的異化的潛在危機

文化性的差異取決于投資者的個人喜好，并且在理性的驅(qū)使下所打造出來適合大眾經(jīng)濟所能接受的范圍內(nèi)而達到的產(chǎn)物。這種經(jīng)濟理性需要迎合中產(chǎn)階級的消費水平和水準(zhǔn)。并且文化差異對地方文化產(chǎn)生了差異性。

（二）改造中文化價值符號的整體回歸

老城南作為南京歷史文化代表性的規(guī)劃產(chǎn)物，一直受到了社會的監(jiān)督。其一，老門東的位置受到了當(dāng)?shù)氐募s束。其二，老門東目前所改造的是原先居住者所希望的，這種改造所體現(xiàn)的是一種“異化”與“回歸”兼顧的模式，這是繼承和發(fā)展歷史文化產(chǎn)物的延續(xù)。

1.文化價值符號回歸的具體體現(xiàn)

居住功能置換為商業(yè)功能，但仍然以中低端小吃，休閑娛樂為主，沒有脫離城南地區(qū)市井生活氛圍。老門東在一定程度上保留了原先街區(qū)的格局，和對部分街巷和院落的尺寸，延續(xù)了整個老城南地區(qū)的地域特點。 “異化”與“回歸”可以保護原本老南京文化根本，同時也能為地區(qū)差異奠定基礎(chǔ)。在歷史改造過程中，使得文化價值整體得到回歸。

2.文化價值回歸的必要性

老門東的改造模式，是對文化價值的回歸，也是對繼承歷史文化所必然發(fā)展的道路。回歸文化的人文價值，提升城市魅力。我們在了解文化價值的同時，需要對歷史文化進行一種延續(xù)，對自身功能結(jié)構(gòu)進行拓展發(fā)揚。

四、總結(jié)

城市更新中對歷史文化符號價值的異化回歸是維持地方活力、提升城市競爭力的關(guān)鍵，首先，改造過程中要保留與更新地段相伴而生的日常生活，以承載人們記憶的空間場所。其次，需要在改造中合理加入新的城市功能，避免與現(xiàn)實生活背道而馳。最后，改造需要在人文，經(jīng)濟，社會中取得一個動態(tài)平衡，引導(dǎo)諸多價值的回歸。最終使得這種歷史功能與現(xiàn)實功能相互結(jié)合，從而增添了城市活力。另一方面也在繼承歷史面向未來中找到了一個動態(tài)平衡，促進整個城市的健康可持續(xù)發(fā)展。