淺談宋代女性妝飾藝術成因及風格

⊙郭曉蓉［中國傳媒大學，北京 010024］

在復雜的歷史背景之下，宋代女性的妝容較前朝有了豐富的變化，這與當時的社會經濟文化發展、民族關系以及國家文化政策無不有著密切的關系。在宋代，女性一改前代濃妝艷抹的風格，變得更為素樸淡雅，但其中的新穎之風也并沒有減弱。在多種原因的共同作用之下，宋代女性妝飾風格在中國古代妝飾歷史上占有重要的一席。

一、影響宋代女性審美的因素

1.前朝影響

任何一個新的朝代都不會是一日建成的，新朝代的發展必定是建立在舊朝代的基礎上，與前一朝代有著千絲萬縷、不可分割的聯系。宋代以前的唐代，在中國的歷史上是一個極為輝煌的朝代，國家經濟政治高度繁榮、文化昌盛，成為中國封建社會發展史上的一個頂峰，并且把唐朝文化傳播到了日本、朝鮮等許多國家，甚至成為全亞洲的經濟文化中心。在唐代，女性的妝飾藝術極為雍容華貴，唐代女性的妝飾風格也處處顯現了當時人們對國家的強盛和發展有著極大自信。

唐末，藩鎮割據，唐朝最終走向了滅亡。也許因為看到了唐代的沒落，宋代對武將頗為忌憚。宋代建立以后，宋太祖吸取經驗教訓，空前強化君權，重文抑武，文化的發展在宋代也空前繁榮。由此，我們可以看到，到了宋代，在面部妝飾上，唐代女性流行的濃厚粗獷的妝容已經很少見到了。宋代的女性更喜愛的是一種含蓄淡雅的美感，但宋代女性的面妝所包含的額黃、花鈿、眉妝等妝飾中，還是可以看出前代所遺留的痕跡。

2.理學思想

兩宋時期思想上的主流是以程顥、程頤兄弟與朱熹為代表的理學思想，理學的興起，對當時人們的思維方式和生活習慣都產生了極大的影響。“程朱理學”是一種以儒學為核心，儒、道、佛相互滲透的思想體系，宣揚尊古、復禮、婦教，提倡“存天理，滅人欲”。理學家們往往喜愛通過對外在事物的觀察，不斷體會、感悟，以獲得理性的認知，認為“理”即“天”，即“道”，是宇宙萬物的本源。

這種哲學思想也影響到了當時女性的審美觀念，在理學家大力對理性之美的發掘和提倡、指導下，格物窮理的思想為宋人們普遍接受。宋代人們對事物漸漸有了一種理性的思辨能力，他們的審美方式也逐漸成為“觀物必造其質”。宋代女性妝飾崇尚一種質樸之美，整個宋代的審美眼光開始從唐朝的喜愛豐滿變為喜愛纖瘦，從追求奢華變為趨于淡雅。宋人開始追求一種質樸無華、平淡的情趣，宋代的女性也不再像唐朝婦女那樣向往濃艷豐腴，而是更愿意塑造含蓄內斂的美，接近自然的狀態。

3.男性審美

中國封建社會幾千年來，女性一直處于男權主導的社會中，似乎從沒有逃過男性目光的“凝視”。男權文化用規訓的方式控制著女性的精神自由和身體自由，男性總是試圖用自己的審美方式，將女性塑造成他們所喜愛的形象。在這樣的環境之下，男性視角下的女性美就對女性的審美心理造成了極大的影響。同時，從另一種角度來說，女性也是渴望“被看”的，妝飾打扮除了滿足自我的心理追求之外，得到男性欣賞的目光也是她們所追求的。正所謂“女為悅己者容”，女性妝飾風格的變化往往和男性的審美變化有著密不可分的關系。

在宋代，社會是“重文輕武”的大環境，男性的愛好不再是“馳騁疆場”，而是轉向了提升自己的文化修養與品格。對于女性妝飾，大多數的男性也更加偏好雅致、有內涵的風格。蘇軾用“發纖秾于簡古，寄至味于淡泊”來表明自己對于事物的審美品位。宋代不少男性詩人，都在詩歌中描繪了他們眼中的女性，其實亦是他們心中的女性形象，如“晚涼倦浴，素妝薄試鉛華靚。凝定。似一朵芙蓉泛清鏡”。陳允平在《側犯》中將妝容淡雅的女子比作芙蓉，憐愛之情溢于言表。詞人柳永的《木蘭花》中寫道：“天然淡濘好精神，洗盡嚴妝方見媚。”這更是表達了宋代詩人對“天然去雕飾”之美的一種喜愛，濃妝艷抹的女性并不是宋代男性所愛的。素雅接近自然的妝飾更能體現女子本身的媚，是一種內在的表現。這樣的男性審美取向自然影響到了宋代女性的審美，于是我們可以看到，這個朝代的女子極少再見那種腮紅敷滿整個臉蛋的夸張“飛霞妝”，即使仍有前代流傳下來的“紅妝”，也變為略施脂粉的淡淡一層，白皙中透露著一絲粉嫩，這種妝容風格的轉變也是迎合當時男性審美情趣的一種重要表現。

二、宋代女子妝飾整體風格

1.樸素簡雅之風

宋代女性整體的妝飾風格都是一種樸素簡雅之風，以典雅、清淡為美。從已有的繪畫作品中和彩塑作品中可以看出，宋代人的臉型長圓，五官較小，細眉開目，在化妝上清淡樸素，面部略施脂粉，細長的眉毛勾勒出一種深情，櫻桃小嘴惹人喜愛，多有一種俏麗清秀之美。在宋代圣母殿里的彩塑作品中，女子都眼中常含機智，嘴角掛著微笑，顯得文雅、自信。不僅是這些妝飾，彩塑作品中的女子的服裝也是流暢簡約，沒有過度修飾，通過匠人們的處理，顯現出了簡潔素樸之風。

宋代人的審美觀念從唐代時那種注重事物外在形態和直接感受的形式之下，轉變為對事物內在的探究，實現了向內的收縮，以“氣質”為美。賢淑、端莊的女子形象成為一種風尚，清雅之顏、質樸之貌也成為詩歌、繪畫、雕塑作品中所贊揚的一種形象。

2.種類豐富之美

宋代女性的妝飾整體風格雖然追求的是一種樸素簡雅之美，但并不代表其妝飾風格是單調的，在整體風格的淡雅之中，內容及表現形式卻豐富多彩，富于變化。長額眉中，也有著豐富變化的其他眉形，例如遠山眉、柳葉眉、月眉、淺文殊眉等各種彎曲程度不一，但都擁有細長特點的眉形。其中，淺文殊眉因為其眉式淡雅而纖細，特別符合尼姑形象而受到了寺院中尼姑們的喜愛。闊眉中除了倒暈眉，也有出繭眉、廣眉這樣的眉形，這都與前朝的流行有關，雖然宋代已經少見，但也是流傳下來。花鈿、面靨、額黃中的材料豐富多樣、無奇不有，除了普通胭脂染料、剪紙材料之外，珍珠玉石、昆蟲翠鳥甚至也被用來作為面部的妝飾，這些無不展示了宋代女子妝飾內容和形式的豐富。

宋代女子不僅繼承了前代的精華，而且大膽創新，有著自己獨特的創造力。這也說明了女性妝容的流行是極富變化性的，在大的審美風格之下，也會始終處于更新與變化之中。

三、結語

中國婦女妝飾有著數千年的發展演變歷程，是中華民族文化的重要組成部分。正所謂，一時代有一時代之風，女性妝飾也是時代的一個符號，對理解那個時代有著至關重要的作用。不管是晉祠圣母殿中的宋代女性彩塑，還是南薰殿舊藏的《歷代帝后像》，都可以看到宋人所展示的一種精神面貌。這一時代的女性形象端莊淡雅，卻不失華美，是一種理學標準之下的“美”。同時，它又有著前朝的遺風，也對后代產生著影響。所以說，對中國歷代女性妝飾的研究，是一個極有必要的課題。當我們透過現象看本質時，便會對那個朝代的歷史有新的更為深刻的認識。