豫劇版《紅旗渠》與話劇版《紅旗渠》比較研究

⊙鄭雅心［安陽師范學院文學院， 河南 安陽 455000］

豫劇版《紅旗渠》與話劇版《紅旗渠》是在河南省林縣引漳河水造渠的真實事件上所進行的藝術改編。近年來，對紅旗渠的研究常見于宣傳紅旗渠精神，而對紅旗渠文學價值挖掘較少。筆者將基于文學價值的角度，從不同層面，對以上兩個劇作做比較研究。戲劇與戲曲的界限一直存在分歧，一種說法認為兩者屬于不同類型的文本，另一種認為戲劇包含戲曲。筆者將采用后者，即“照邏輯學的道理，作為‘戲曲、話劇、歌劇等的總稱’的‘戲劇’應是‘上位概念’”。

一、矛盾特性

關于戲劇的矛盾特性，大家普遍認同的便是布倫退爾的“沖突說”：“戲劇的對象和目的是表現人的自覺意志的發揮，當人的自覺意志的發揮受到阻礙時，就會產生沖突，這就是意志沖突。”從宏觀角度出發，豫劇版、話劇版《紅旗渠》都符合“沖突說”，主題皆是林縣人民與嚴重缺水的現實狀況作斗爭，克服重重困難穿越太行引漳河水造渠。兩者都體現了民眾要克服缺水現實、引水的強烈愿望，這一愿望的實現受到現實狀況的層層阻撓，是主觀意志與客觀現實的沖突。

從微觀層面、情節線索的發展來看，話劇《紅旗渠》則更符合阿契爾的“激變說”——“一個劇本，在或多或少的程度上總是命運或環境的一次急遽發展的激變，而一個戲劇場面，又是明顯地推進著整個根本事件向前發展的那個總激變內部的一次激變”。話劇《紅旗渠》就是由具體的激變推動總激變的發展，其中具體的激變主要有三個，分別為黃繼昌事件、吱吱事件，以及以張光明為代表的調查事件。黃繼昌在嚴峻的現實面前對建渠工程提出質疑，楊貴表示愿意與之較量。眾人對建渠投以極大熱情，小女孩吱吱也主動幫忙挖野菜，卻不幸在炮彈炸山體時被青石板砸中身亡，黃繼昌因此受到感化。這時，張光明調查組因接到告狀信前來對工程開展調查，民眾們選擇集體婚禮的形式一表建渠決心，卻因洞穴意外坍塌傷亡慘重，遇難者家屬的言論對工程能否繼續開展便起著決定性作用，最終以繼紅媽為代表的家屬選擇忍受痛苦、力挺修渠。三個具體的激變互相推動交織，促成了總激變紅旗渠工程的順利完成。

豫劇《紅旗渠》在情節內容的安排上較話劇《紅旗渠》不同，情節的設置相對于相互交織推動的話劇《紅旗渠》來說較為簡單，幕與幕之間沒有直接的聯系，抽取出來其中某一幕對劇作的整一性影響較小。情節的選擇主要通過施工日常來突出意志間的較量，保山叔拖著病軀戰斗、民眾們熱情捐錢捐物、輪流吸一根煙，以及通過唱詞講述的周虹為了紅旗渠工程一再推延婚期，等等。而少有宏觀場面的展示，例如二孬吃野菜中毒與蘅鵡涯民工受傷僅僅用舞臺提示語做“剪影式過場”處理；漳河大壩出現險情的情況也未作描繪。不管是施工日常的展示，還是對宏觀場面剪影式的處理，都彰顯了艱苦奮斗、不屈不撓的意志，符合“沖突說”。阿契爾雖然一定程度上反對“沖突說”，但并不認為兩者是絕對矛盾。正如譚霈生所言：“恰如‘沖突說’具有一定的片面性一樣，‘激變說’也并非適用于所有戲劇，很難自圓其說。”因此，豫劇版《紅旗渠》與話劇版《紅旗渠》的不同層面都恰好符合這兩種理論。

二、結構布局

結構是一個文學作品的基本框架。從不同角度出發，一個劇作并不總是拘泥于某一種結構。首先，從情節內容的發展上來看，豫劇版《紅旗渠》與話劇版《紅旗渠》皆采用的是開放式結構。筆者在前言中便提到豫劇版《紅旗渠》與話劇版《紅旗渠》是根據真人真事改編，發生在20世紀60年代，按照時間順序演進，在十年之久的時間段里進行選景設事，選取場景多變，豫劇版《紅旗渠》作為戲曲，具有時空的高度自由化，共有六幕，每一幕又有若干場面；話劇版《紅旗渠》共十三個場景。兩者在豐富的情節中凸顯紅旗渠精神，都充分反映了“開放式”情景結構的特點。然而從深層次對情節間的聯系進行研究時，兩者的結構顯然是不同的。在上一節中，已經知道豫劇版《紅旗渠》每一幕都是獨立的，幕與幕之間沒有必然聯系。話劇《紅旗渠》顯然不同于此，刪減其中某一幕便使得情節中斷，影響劇作的完整性。在現有的結構理論中，筆者沒有找到完全與這兩個戲劇符合的結構理論。舉個例子來說，阿契爾提出的“葡萄干布丁式”的結構，多中心、多頭緒較吻合話劇《紅旗渠》的特點，然而在話劇中幾條線索的聯結是較為緊密的，并不符合該結構“散”的特點；豫劇《紅旗渠》情節較分散，卻構不成多頭緒。其他理論都不盡貼切，不再贅述。

從此處可得到啟發：文學是流動的，處在不斷地發展變化中，關于其理論的研究也要不斷探尋。

三、藝術蘊藉

（一）表現手法

豫劇版《紅旗渠》與話劇版《紅旗渠》主題雖同為引水建渠，在內容上卻采用不同的表現手法。話劇《紅旗渠》主要是運用直接描寫，通過人物語言、動作展示建渠過程，讓欣賞者直擊現場畫面：對各公社積極趕著修渠造成道路的擁堵場面、為疏通道路引起的拆祠堂事件、吱吱的犧牲，以及調查事件等都是通過直接描寫展開的。豫劇《紅旗渠》則是采用間接描寫，從民眾生活的困苦中凸顯修渠不易，對于建渠的直接場面則是通過唱腔進行講述，重大悲劇性場面則在每一幕的結尾進行簡單描繪。

作為一種審美藝術，話劇《紅旗渠》運用直接描寫把場面恢宏的氣勢鋪陳開來，更能充分調動欣賞者的內摹仿，感受所蘊含的艱苦斗爭的力量。豫劇《紅旗渠》從生活細節著手，以小見大，能夠更好地調動欣賞者的情感，增加理解感知度，對造渠過程以及悲劇性的場面簡略處理，詳略得當，在溫情的感動中增加激蕩人心的力量。

（二）技巧錘煉

偉大的藝術從來就是最富于裝飾價值的（毛姆）。好的藝術技巧會為作品增色。話劇《紅旗渠》劇作主要采用了兩種技巧：“重復”和“緊張”的設置。劇作中主要有兩處運用了重復，一處是楊貴話語：“這是命令，死命令！/不許找客觀，不許談條件。”共重復三次，一方面體現了建渠的迫在眉睫，從側面彰顯了缺水形勢的嚴峻；另一方面表現出楊貴建渠的決心和斗志 ，體現出他愛民心切。 另一處是吱吱犧牲后把她生前的聲音作為畫外音重復出現：

漳河水，你啥時候才能“嘩嘩”地流過來呀？鳳蘭姑姑，金錘叔叔，你們修渠快點呀！你們口渴了我給你們喂水，你們沒吃的我去給你們挖野菜。野菜，我挖過，我認得！

漳河水“嘩嘩”地流不僅是吱吱的夢，也是每一位林縣人民的心聲，重復出現既引起欣賞者情感上的悲慟與同情，起到震撼人心的作用，同時也是劇中人物化悲憤為前進的動力，為建渠成功助力。

“戲劇建筑的秘密的最大部分在于一個詞——‘緊張’。而劇作家技巧的主要內容就是在于產生、維持、懸置、加劇和解除緊張”。楊貴被撤職的緊張感因婚禮的進行而懸置，在人員傷亡慘重之后開始加劇，到最后一幕在李繼紅家里，張光明詢問眾人是否對修渠有意見開始深化：

劉西城 我說兩句……

蜷縮在圈椅子中的繼紅媽輕輕地咳嗽了一聲。

劉西城 （一愣，咂咂嘴） 我是說……

圈椅中那個蜷縮的體內又發出了一聲咳嗽。

劉西城 （吭哧半天） 我……說完了。

在這一說一咳之中緊張達到了頂點，一說一咳之間是壓與抗的較量，產生了巨大的戲劇張力，可見林縣人民為建渠所承受的苦難之深。

豫劇《紅旗渠》主要通過曲詞和賓白推動情節發展，彰顯人物性格，傳達劇作精神意韻。其遵循了李漁提出戲曲語言的一貫特點：“貴淺顯”，語言通俗易懂，靈活運用地方方言，口語化色彩濃厚。唱詞主要運用的是排韻，一韻到底，節奏感強。念白中最突出的是插科打諢，比較突出的情節是：

眾民工圍住鐵柱，將其按倒，民工甲從其兜里翻出一紙包。

民工乙 先叫我聞聞！（奪過紙包，打開一聞）呸呸呸，麻葉！咦，營長，這里還有虱子！

民工丙 一公一母。

二 孬 還是雙眼皮兒（眾大笑）

……

牛大剛 咋啦你？

民工丁 虱子咬著我的腚啦！

眾大笑。扒掉民工丁的外褲，露出大花褲頭。

在一笑一鬧中，凸顯了濃厚的地方幽默色彩，民工們在苦中作樂，可見他們對修渠抱定的樂觀態度和堅定信念。另外，豫劇《紅旗渠》作為戲曲，其時空的高度自由化同樣是突出的藝術特征，劇作不局限于永恒的時空，時間和空間都得到了延伸與拓展，使劇作的豐富性得到增加。

① 陳多：《中國戲曲美學》，百家出版社2010年版，第36—37頁。

②⑤ 譚霈生主編，陳珂等編撰：《戲劇鑒賞》，高等教育出版社2004年版， 第64頁，第65頁。

③⑧〔英〕阿契爾（W.Archer）吳鈞燮，聶文杞譯，《劇作法》，中國戲劇出版社1964年版，第33頁，第158頁。

④⑥⑦⑨ 楊林：《紅旗渠（話劇演出本）》，《河南戲劇》2012年第3期，第78—94頁。

⑩ 郭虎寅、張芳：《紅旗渠（豫劇演出本）》，《東方藝術》第16期，第110—111頁。