“文史沙龍
——歷史文化街區活化改造與保護”專題學術研討會綜述

李 輯

根據廣東省文史研究館的工作安排，“文史沙龍”從2019年開始，每季度舉行一次，旨在組織館員們各展所長，暢所欲言，為推進廣東文化強省建設、實現“四個走在全國前列”、當好“兩個重要窗口”出謀獻策。

3月19日上午，廣東省人民政府文史研究館舉辦館員“文史沙龍——歷史文化街區活化改造與保護”專題學術研討會。廣東省人民政府文史研究館副館長麥淑萍首先傳達了習近平總書記在今年全國政協文藝工作座談會上的重要講話精神。她強調，文史研究館的工作重在“研究”，要多開展文史理論研究、學術探討工作，為廣東文化強省建設作出積極貢獻。學術研討會由顧澗清館員主持，田豐、徐遠通、侯月祥、黃淼章、關曉紅、李若建等30多位館員參加了活動。

一、提高對歷史文化街區活化改造與保護的認識

顧澗清（廣東省政府文史館館員、廣州市政協經濟委員會主任）：習近平總書記在視察廣州荔灣的西關歷史文化街區永慶坊時指出，城市規劃和建設要高度重視歷史文化保護，不急功近利，不大拆大建。要突出地方特色，注重人居環境改善，更多采用微改造這種“繡花”功夫，注重文明傳承、文化延續，讓城市留下記憶，讓人們記住鄉愁。我認為，留下更多城市記憶，廣東確實應該有更大的作為。

黃淼章（廣東省政府文史館館員，廣州市政協學習和文史資料委員會原副主任）：文化自信是一種軟實力，擁有自信就擁有力量。歷史文化是城市的靈魂，廣州歷經滄桑保留下來的古建筑、文物保護單位、老街區，是城市的活歷史、可以觸摸的記憶、不可割裂的根脈。它不僅屬于廣州，也屬于廣東和中國，不但要保護好，而且要把它傳給子孫后代。

廣州是一座歷史悠久的文化名城，公元前214年，秦平嶺南，南海尉任囂在此筑番禺城，為廣州建城之始。兩千多年來，廣州古城的位置一直沒有改變。歷經滄桑保留下來的廣州舊城區每一處文物古跡，都有說不盡道不完的故事。廣州老城區是文化名城的核心和文化精華所在，是我省最多和最為集中文物保護單位的城區。它們不僅在訴說著名城廣州的歷史，而且也以其特有的方式使廣州的形象越發鮮明，為城市留下記憶，讓人們記住鄉愁。試想一下，如果沒有光孝寺、六榕塔、光塔、五仙觀、城隍廟、石室、鎮海樓、古城墻、五羊石雕、黃花崗、中山紀念堂、南越王博物館等，廣州還能稱為歷史文化名城嗎？

近年來，廣州城市微改造使不少老景點也注入了新內容，西關大屋重拾風韻，久已褪色的城市記憶再次鮮活。陳家祠新建了廣場、南越王博物館旁邊的兩棟房屋終于拆遷、孫中山大元帥府舊址前面也建了廣場等，古老羊城文化旅游景點被凸顯出來，廣州正變得更有文化味了。

文物建筑是一種文化精神的載體，在一定意義上，它們是城市“歷史記憶的符號”和“城市文化發展的鏈條”。因為，它們見證了這個城市幾百年甚至上千年歷史的滄桑變化。一旦破壞，就再難以恢復和接續。一座文物建筑無論如何破舊，其內在的文化內涵與千年的歷史痕跡是無法被替代的。從對文物建筑的研究中可以看出同一時期其科學的發展情況和當時所達到的水平。

當前，廣州城區正處于微改造的階段，我們要繼續加強文化名城保護意識，對老城區文物古跡進行認真規劃，有效保護，加強開發和利用。我們有責任讓這些古老的遺跡永遠留在廣州大地上，留住嶺南都市的文化情調和山水城市的特色，盡快進一步提高廣州老城區的文化品味，使老城區文物保護和旅游發展有機結合起來，形成雙贏的局面。

二、改造與保護要注重挖掘文化精神，注重精神傳承

田豐（廣東省政府文史館館員，省社科聯原主席，省政協文化和文史資料委員會原主任）：歷史文化街區的活化有別于“物化”，更不是“商業化”。民族文化的“物化”形式如習俗、方言、戲劇、街區、民居等對于民族文化的傳承是重要的，但這些都是文化形式，其中一些將隨著社會現代化進程而進入博物館，消失于現代社會生活現實中。歷史文化街區只有內化為一種自覺或不自覺的文化精神，才能深入到民族的血液中去，才能轉化為民族文化遺傳基因世代相傳，像大江東去那樣奔涌不息，滲透到生活世界的無比廣闊的時空中去。歷史文化街區的活化，在重視器物載體和特色的同時，一定不能忽視“魂”。

一是要彰顯歷史精神，以歷史變遷長河為背景，實事求是地把握街區的歷史定位和歷史價值，重構社區市民生活，讓當代人與歷史對話，領悟歷史文化和民族精神。

二是彰顯人文精神，挖掘街區的名人、世家、民俗風情和故事傳說，通過文學、音樂、影視、場景等形式使之廣泛傳播，發展文化產業，提升人文價值，增強街區市民的文化自信和文化凝聚力。

三是彰顯時代精神，活化不是簡單的復古，或者是歷史文物的擺設，要把中國歷史上的“民為邦本”“和為貴”等倫理精神與當今以人民為中心的發展理念結合起來，大力弘揚中華民族優秀傳統美德，建設有利于市民就業、生活、出行的環境，營造一個生態和諧、人際和諧的社區氛圍。

四是彰顯科學精神，使街區活化融入城市微改造的過程中，納入城市建設和鄉村振興的過程中，而不是一哄而起的“商業化”“房地產化”。要結合區域和地方的歷史遺產和特色文化做好規劃，突出重點，形成嶺南文化名片。如廣東特別是粵港澳大灣區，是海上絲綢之路和近代民主革命的發源地，可以此為重點，加強海上絲綢之路文物、民國建筑相關街區的保護和活化利用，打造大灣區民間交流的人文平臺，夯實大灣區合作發展的人文精神基礎。

李若建（廣東省政府文史館館員，中山大學教授）：文化街區的形成，主要是當地居民的生產、生活方式的結果。沒有人，談何文化？舊文化街區往往在老城區，一般是人口密集并且人口老化比較嚴重。在舊文化街區改造過程中，如何保障居民的合法權益，安排好居民的生活？在策劃改造時，要認真作好規劃，保護好每個歷史街區不同的人文環境，彰顯人文精神。

三、歷史文化街區不能簡單地等同于“三舊”改造，要樹立品牌，彰顯特色

徐遠通（廣東省政府文史館館員，中山大學教授、原副校長）：歷史文化街區保護和活化不能簡單地等同于“三舊”改造，要彰顯出地方特色，讓城市留下記憶。

1.要樹立“特色是歷史文化街區命脈”的觀念。為更好塑造和彰顯街區的特色，城市規劃不宜“一刀切”，要根據文化淵源和歷史脈絡進行街區類型的梳理，審慎嚴謹地論證和確立街區的基調，要統籌考慮城市整體環境和經濟文化發展動態，構筑出不同街區的特色。如廣州街區的歷史特色具有大尺度共性，分別形成“內城”“西關”“東山”和“河南”四個文化圈區，在街區更新活化時應當包容和尊重歷史演變下的各種文化積淀，要講好嶺南故事，用多樣性的區域特色，把廣州市建設成充滿魅力的嶺南文化基因中心區。

2.要以“繡花”功夫打造歷史文化街區的特色。微改造是城市更新的創造性模式，采用小規模漸進式的修復、活化、培育替代大拆大建，與當代生活方式有效鏈接，有助于保留街區的生機和活力。

3.要以新理念、新技術、新手段構建歷史文化街區新特色。要積極改變“有歷史缺故事、有故居缺博物館、有洋樓缺藝術表達”的弊端，注意引進多媒體聲光電技術營造街區新特色，以數字化為抓手構建文化街區新地標，通過大數據和新媒體等手段，實現相關部門歷史文化信息、數據資源的互聯互通和共享共用，增加公眾對歷史文化街區保護利用的關注度和參與度。

侯月祥（廣東省政府文史館館員，廣東省地方志辦公室原副巡視員）：文化街區的建設，要堅持發揮固有資源，因地制宜，做到“人無我有，人有我特，人特我優，人優我創”。建議將應元路打造成廣州歷史文化街區。應元路有久遠的歷史，這里留下有兩位歷史偉人的足跡，有眾多的歷史文化遺址遺跡，既有秦漢時期的，也有近現代的；既有歷史遺跡，也有宗教、民俗文化等。建議在應元路發展街區小商圈；開放越王井，發揮文物教育作用；建立趙佗文化紀念園，彰顯趙佗文化；在省體育場內建立廣東省體育博物館；同時做好基本設施建設。應元路還涉及到一些省市機關、企業、學校，以及中山紀念堂、三元宮、廣東科學館等，還涉及到省市文物管理單位。必須組織統一的由省市有關單位組成的協調機構，開展具體規劃、建設工作。

韓強（省政府文史館館員，廣東省社科院研究員）：歷史文化街區的活化改造與文化品牌相輔相成，需要運用系統構建、集中構建的方法，挖掘其多元價值并整合為一個主題，創造聚集效應，擦亮諸如華僑文化這些文化品牌。

一是活化改造先烈路，集中構建起“華僑群星走廊”，突出“革命之母”的支柱價值或主題。這條路有著近代史血與火的輝煌和華僑革命史的深厚底蘊。南起紅花崗，中經黃花崗，中間有三個廣場，串珠般地分布著十九路軍淞滬抗日陣亡將士墳園、黃花崗公園、省科學院、動物公園、廣州市委黨校這些園林和廣東陸軍庚戌首義諸烈士墓、華僑五烈士墓園、張民達先生墓園、朱執信先生墓道、十九路軍墳場等墓園。將大道、廣場、公園、園林等形式加以整體規劃，可以建成一條連綿數里的市民休閑和游覽的走廊，以貼近市民生活的形式進行構建，整條走廊擺開華僑名人塑像和畫、碑等，構成一條閃亮的星河。革命之母的支柱品牌要分解出三個歷史時期，突出對中國舊民主主義革命的英勇犧牲，對中國新民主主義革命的功勛，對新中國建立的貢獻。要弘揚其深厚內涵，將愛國、愛鄉、愛民族的精神，和開放、兼容、創新、堅韌、敢闖敢死的冒險精神、奉獻精神等華僑的文化品格凝聚在這條走廊中。

二是將海珠廣場改造成“海珠華僑廣場”，突出“建設支柱”主題。海珠廣場曾是廣州的城市客廳和文化名片，由于廣交會、華僑大廈和周邊的配套設施，這里成為進行商貿活動的華僑華人周期性聚集之所，還是回來尋根的華人首到之地。這種文化底蘊使其在市民心目中早已是一個華僑廣場，現變為附近居民的休閑之所，文化含量稀薄。在僑光路、華僑飯店、華夏大酒店、舊廣交會和廣州大廈的圍拱中，廣場可以增設華僑名人的雕塑群，建立華僑“建設支柱”的巨型雕塑或紀念碑，加上其他相應配套建筑和講述華僑故事的媒介，突出近代、現代和改革開放三個時期華僑在經濟和社會建設中的業績、貢獻、愛國愛鄉精神。這樣，廣東華僑是新中國“建設支柱”的主題就能突出，還可成為在全國獨一無二的“華僑客廳”，在全國乃至世界唱響廣州的一個文化名片。

四、歷史文化街區活化改造和保護要重點突破，統籌推進

顧澗清：歷史文化街區活化改造與保護，也可以理解為歷史文化街區的微改造。我們要像愛惜自己的生命一樣保護好各類文化遺產和傳承好城市文脈，突出嶺南文化特色，注重人居環境改善。要堅持“修舊如舊”原則，通過局部拆建、功能置換、保留修繕等方式，打造好各地的歷史文化街區、海上絲路遺址和最能體現嶺南文化的景點等文化精品，使之成為廣東展現文脈、優化功能、改善環境的經典樣本。要緊緊抓住廣州牽頭申報海上絲路文化遺產的機遇，超前謀劃廣東各地相關海上絲路文化遺址的保護和利用，賦予歷史文化建筑新的功能，讓歷史文物“活”起來，讓城市記憶傳下去。如廣州在加快創建北京路國家文化產業示范園區和省級全域旅游示范區的過程中，可將海上絲路文化遺址、北京路及周邊歷史文化街區連片改造與珠水絲路的“最廣州”文化步徑有機結合起來，將全力推進“三舊”改造、老舊小區微改造與廣州試點智能停車場和充電樁建設有機結合起來，使越秀區形成一大批“既能喝早茶、又能嘆咖啡”“既能乘船、又能游車”的最能反映廣東歷史文化的景點，從而不斷提升廣東的城市文化價值、改善廣東的城市生活條件、重塑廣東的城市特色風貌。

黃淼章：在城市微改造過程中要集中寶貴的財力，重點突破、扶強扶優、協調發展，下決心開發一批有知名度、文化歷史價值高、嶺南地方特色鮮明、對游客吸引力大的文物景點。一是要搞好北京路、文德路的整體規劃，再振千年古道雄風。北京路是廣州市著名的文化商貿街，附近有許多古建筑，如大佛寺、拱北樓、天字碼頭遺址、南越王宮署遺址等。要搞好整體規劃，恢復拱北樓等歷史建筑，把它打造成為南中國最著名的文化商貿步行街，讓千年古道再振雄風。二是要全面修繕萬木草堂、文德樓。1925年，中共廣東區委軍委向業主租賃文德樓的部分房子給周恩來 、鄧穎超、李富春、蔡暢等居住。同年8月，周恩來與鄧穎超結婚，居住在文德樓。三是要發揮好歷史遺址的作用，做強做優南越王博物館，恢復象崗山體原貌和墓地南面原來山體的面貌，顯山透綠；籌建沙面博物館，再現沙面歐陸風情；深度開發陳家祠；盡快搶救復建大小馬站書院群，打造成為古今文明相互融合，市民游客留連忘返的廣府文化新天地；加快大佛寺的擴建工程，打造嶺南佛教名勝古剎；中共“三大”會址和新河浦洋房別墅的開發利用。2006年籌建了“三大”紀念館，對“五園”——春園、葵園、簡園、明園、隅園進行整治。建議將紀念館和附近的舊民居整體結合起來開發利用，使“三大”會址和新河浦洋房別墅一帶成為廣州市別具特色的紅色旅游勝地。四是將先烈路建成一條拜謁先烈、旅游觀光、休閑購物于一體的文化特色路。五是要做足宣傳功夫。過去，廣州文物景點宣傳較少，我們要做好文物古跡的保護和宣傳工作，通過“廣而告之 ”來擴大廣州文物景點的知名度。現代社會離不開媒體。建議報紙、電臺、電視臺、互聯網等進一步加強文物旅游方面的宣傳報道，系統地介紹廣州的文物古跡，讓“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。文物部門要精心策劃、精心施工，搞一批主題鮮明、有吸引力和趣味性較濃的文物精品展覽，讓游客進博物館，不僅僅是受教育，而且能興趣盎然，寓教于樂。要爭取時間，抓住機遇、不斷豐富、完善廣州文物景點內容和設施，充分顯示古老廣州的魅力，大力保護傳承和活化利用好具有嶺南特色的文化遺產。保持和延續嶺南文化的根脈和神韻，讓市民能留住歷史文化記憶，記住鄉愁。

關曉紅（廣東省政府文史館館員，中山大學教授）：廣州不僅擁有6000多年悠久歷史，且2200年建城歷史連貫性可藉出土文物實證，在全球大灣區經濟發達的城市中首屈一指（超過東京、舊金山、紐約、香港、上海、深圳歷史年代總和），卻在發掘利用和宣傳上嚴重不足。

自秦漢迄今，廣州歷史呈現出三個相互聯系且不斷遞進的階段：1.獨具特色的廣府傳統文化；2.引領浪潮的近現代革命文化；3.奮勇爭先的改革開放文化。更為重要的是，雖然跨越千年歷史滄桑，卻古今一脈，始終保持對中華傳統文化的高度黏合、對中央政權有效治理的認同與維護，在堅持國家統一、推動民族團結、加強海外聯系、打開對外大門等方面（如鎮海樓的傳說、孫中山與陳炯明、北伐將革命從珠江流域推廣到長江流域、國共第一次合作等），均起到了不可磨滅的貢獻。這是廣州有別于其他城市的重要特點，也是構建廣州歷史文化街區的基調。

目前存在的主要問題：其一，景點分布過散，或路途較遠、交通不便，或孤立單一，缺乏深度發掘文化內涵，尤其缺少分時段、用主軸揭示不同景點之間隱伏的聯系。其二，在開發與宣傳亦欠缺將城市歷史、城市發展規劃結合，未能與周邊社區的飲食、旅游和特色商品聯系起來，難以形成規模效應。

歷史文化應該蘊藏于現代城市發展成果之間，不應單純隔離式的保護，可借鑒澳門、開封、烏鎮、周莊等成功經驗，設計成容納居民區、購物區、觀光區等多功能合一的歷史文化城區。根據廣州城市中軸線的設置與遷移，建議劃分三塊特色文化區域：

（一）傳統中軸：突出廣州傳統文化特色，主打“千年一脈、家國情懷”

政府可考慮成立跨部門、跨城區的歷史城區保護發展委員會，領導和協調相關工作：一是涉及文物遺址保護、修復的問題時，可以直接向政府相關領導匯報和申請費用；二是涉及旅游觀光路線開發時，應當協調各區資源合理安排，避免各自為戰甚至重復浪費；三是重視宣傳推廣與創意開發，打破傳統媒體與新媒體的隔閡，運用短視頻、微電影，借助云計算、大數據等手段，講好“廣州故事”，通過微信公眾號、微視頻、H5技術、紀錄片、電視劇、電影等載體，吸引年輕人的關注和主動推廣，為廣州文化傳播創造良好氛圍與平臺。

（二）革命遺址：復原廣州近代革命氛圍，主打“革命潮頭、灣區聯結”

中共“三大”會址、國民黨“一大會址”、農民運動講習所等歷史文物保護單位距離不遠，如果打破以往單位保護的思維，而將其視作同一個革命活動區域，使得文物保護、革命教育、旅游開發相輔相成，便能彰顯其整體性。

廣州是國共兩黨第一次合作的重要策源地，在20世紀20年代的“大革命”時期，廣州被視為與北京、上海并列的三大“革命中心”之一，孫中山、陳獨秀、毛澤東、周恩來、劉少奇等老一輩民主革命與共產主義革命領袖，在廣州留下了深深的烙印。做好革命遺址的保護與開發，不僅有助于進行愛國主義教育，同時也是做好統一戰線工作、推動祖國和平統一的重要基礎。

上述淵源對于做好今天的統戰工作、推動兩岸和平統一有著深遠意義。建議規劃時注意：1.深入挖掘國民黨著名政治家、軍事家等在廣州的活動軌跡，對舊居、工作區做好保護性開發；2.做好“情景式開發”和“體驗式旅游”，如北京路太平館西餐廳，是周恩來與鄧穎超結婚時的宴請餐廳，又如國民黨“一大”會址、黃埔軍校等文物保護單位，考慮固定時間景區內模擬表演，以鮮活的方式重現國民黨“一大”開會和黃埔軍校訓練的場景；3.完善景區周圍的交通體系，如中共“三大”會址、國民黨“一大”會址等都位于道路狹窄的居民區，旅游大巴出入都相當不便，可考慮以電瓶車接駁的方式，定點定時輸送，提高游客的參觀體驗，減輕舊城區的交通壓力。

（三）新城新貌：建設廣州改革開放新區，主打“奮勇當先、開放包容”

天河區作為廣州的新區，在規劃發展中可以更具有前瞻性和規劃性。因此在街區設計的過程中，要注重突出改革開放的成果展示，注重傳統文化（如獵德村文化遺存）與現代文明成果的良好互動與結合，注重經濟發展（中央商務區）與人文機構（博物館、大劇院）之間的互動發展。推動高校的研究成果轉化為保存與弘揚歷史文化的重要基礎。

在珠江新城選址建設“廣東改革開放紀念館”；或者在珠江新城的冼村改造過程中，直接安排選址策劃，以期更為直觀地體現廣州城市改革發展的現實進程，為打好“復興牌”開展更加直接的工作。

整體規劃布局除了上述內容外，還應對廣州地區的民間傳統、宗族宗祠文化、飲食文化、移民文化、華僑文化等有效整合，打造范圍更廣、內容更豐富、意義更深遠的粵港澳大灣區文化體系，建立起廣州在粵港澳大灣區文化體系中的核心領導地位。

陳勁?。◤V東省政府文史館館員，貴州大學國際民間藝術研究院副院長）：建議修復歷史景觀六脈渠。目前已經修復了東豪涌，效果很好。廣州歷史文化名城內，文德路、光孝路、應元路等歷史水系已經消失，但被水泥板覆蓋的西濠從盤福路旁朱紫街到人民北路、人民南路西側到靠近進入珠江的西濠口，水道仍然存在；沿大新路以南外側的玉帶濠被覆蓋，經西濠口通珠江，仍然具有可以活化改造和利用的物理條件。建議經過勘探、規劃，重新開發利用，重構廣州舊城區“六脈皆通海，青山半入城”的歷史山水格局。

五、歷史文化街區活化改造和保護要處理好政府、專業和市場三大角色的關系，融合好三大要素

丘樹宏（廣東省政府文史館館員，政協中山市委員會主席）：歷史文化街區的打造，要關注三大角色和三大要素。三大角色中的第一個角色是政府角色，第二是專業角色，第三是市場角色。三大要素：街區的實體是骨骼，人文是靈魂，經營是血液。歷史文化街區活化改造與保護，政府角色應該是第一位，政府重視與不重視，這對于街區的活化改造和保護是至關重要的。保護歷史文化街區，就要保護好街區的人文環境和人文精神。但是，僅僅被動地保護歷史文化街區，沒有經營的話，歷史文化街區就沒有活力。如果只是為了經營好街區，那么街區原有的人文精神、人文環境可能又會被市場的經營而消失殆盡。歷史文化街區活化改造和保護，政府角色、市場角色和專業角色怎么結合好，三大元素怎么協調好，這是至關重要的。

萬仁輝（廣東省政府文史館館員，廣東省收藏家協會原副主席）：歷史文化街區活化保護大有作為。一是要科學規劃，有效地規劃整體布局和保護歷史文化街區；二是要注重業態，歷史文化街區的商業功能乃歷史的自然賦予，而且它的業態，也會進化和退化兩極衍變發展。當人們走在全是千篇一律的旅游商品歷史街區時，是否還能感受到這一歷史街區的獨特歷史文化與魅力？三是要解決好停車問題，大幅度增加游客量，歷史文化街區的活化改造和保護才能持續有效地做下去，才能做得更好。

陳勁佟：歷史文化街區活化改造與保護，僅僅依靠制定保護條例、保護規劃等手段是不夠的，應該引入更多新的文化遺產保護技術、保護研究成果，對一些年代比較晚的建筑需要通過景觀評估和景觀管理來引導、控制，還需要引入文化遺產專家學者參與提供條例、規劃制定的專業意見。