當代中國發展進步的根本方向

[摘要] 我們黨舉什么旗、走什么路，關系到國家的前途命運和人民的根本利益。新時代中國特色社會主義是我們黨領導人民進行偉大社會革命的成果，也是我們黨領導人民進行偉大社會革命的繼續，要一以貫之把堅持和發展中國特色社會主義作為當代中國發展進步的根本方向，堅定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，為實現中華民族的偉大復興、解決人類問題貢獻中國智慧、中國方案。

[關鍵詞] 科學社會主義;? 中國特色社會主義;? 習近平新時代中國特色社會主義思想

[中圖分類號] D616? ? ? ?[文獻標識碼] A? ? ? ?[文章編號] 0529-1445（2019）08-0004-04

堅持和發展中國特色社會主義，是習近平新時代中國特色社會主義思想的核心要義，也是當代中國發展進步的根本方向。

黨和人民的歷史選擇

近代以來，西方資本主義國家在拓展世界市場進行貿易的同時，也對文明相對落后的國家和地區進行了血腥的掠奪和屠殺。1840年鴉片戰爭之后，中華民族面臨亡國滅種的危險，中國人民奮起反抗外來侵略者，誓死保衛自己的家園。1857年5月，恩格斯在《波斯和中國》一文中寫道：“現在，中國人的情緒與1840—1842年戰爭時的情緒已顯然不同。那時人民保持平靜，讓皇帝的軍隊去同侵略者作戰，失敗之后，則抱著東方宿命論的態度屈從于敵人的暴力。但是現在，至少在迄今斗爭所及的南方各省，民眾積極地而且是狂熱地參加反對外國人的斗爭。”1

中國人民的奮起反抗，使得西方列強不能像對待印第安部落和印度那樣對待中國。但是，中華民族亡國滅種的危險并沒有消除。中國人民推翻了清朝的封建統治，力圖尋找出一條救國救民的道路。但是，西方列強并不允許中國自立自強，他們在中國尋找各自的代理人進行軍閥混戰，給中國人民帶來了無盡的災難。日本軍國主義更是不滿足于在中國尋求代理人獲得利益，而發起了侵華戰爭。因此，在當時中華民族要復興，就不僅要反對封建主義，還要反對帝國主義。而當時作為大地主大資本家代表的國民黨政府是依賴于帝國主義的扶持的。顯然，這樣的政府以及它所代表的資產階級舊民主主義革命是不可能完成反帝反封建的任務的。

在此背景下，走社會主義道路的中國共產黨人承擔起反帝反封建的任務。經過抗日戰爭時期國統區和解放區的對比，中國人民逐漸選擇了中國共產黨和社會主義道路，就連民族資本家陳嘉庚都說“中國希望在延安”2。因此，盡管抗日戰爭勝利后，國民黨政府得到了美帝國主義的強力軍事援助，武器裝備和軍隊數量都遠超中國共產黨領導的人民軍隊，但在解放戰爭中還是戰敗。陳毅元帥曾經指出：“淮海戰役的勝利，是人民群眾用小車推出來的。”“最后一把米，用來做軍糧;最后一尺布，用來做軍裝;最后的老棉被，蓋在擔架上;最后的親骨肉，含淚送戰場。”當年老百姓正是唱著這樣的歌謠，推著小推車奔向槍林彈雨的戰場。1因此，中國共產黨人的執政地位和社會主義制度的建立，是中國人民用鮮血和汗水選出來的，它比西方國家用幾張紙票投出來的政權要牢固得多。中國共產黨和中國人民認定只有社會主義才能救中國，而社會主義道路也以“中國人民終于站起來了”證實了這一點。

站起來，只是中華民族偉大復興的第一步。中華民族還要富起來和強起來。但是，帝國主義亡我之心不死，對新中國采取敵視態度，“新中國一成立，帝國主義列強對我國便實行更加嚴酷的經濟封鎖，美國等西方強國對我國科技禁運的項目比蘇聯東歐國家竟還多出500多項。”2戰爭的威脅也始終籠罩在中國的頭上。在這種情況下，也只有社會主義才能發展中國。正是依靠社會主義制度的優越性，“一窮二白”的新中國“先后進行了抗美援朝、抗美援越戰爭，投入大量人力、物力和財力進行的‘大三線‘小三線建設，成功化解了蘇聯霸權主義企圖對我國進行的‘核打擊。這實際上相當于三場較大規模的反侵略戰爭，有力地捍衛了我國的主權和神圣領土。” 3與此同時，我們還獨立自主、自力更生研發出“兩彈一星一潛艇”;建立了獨立的比較完整的工業體系和國民經濟體系，其中有大量的自主科研成就與研發技術;建成國計民生所必需的大量的基本基礎設施。4

我們通過改革開放，開創了中國特色社會主義道路，抓住了這個歷史機遇期，取得了中國特色社會主義發展的巨大成就。“中國特色社會主義是在新中國已經建立起社會主義基本制度并進行了20多年建設的基礎上開創的，改革開放前的社會主義實踐探索為改革開放后的社會主義實踐探索積累了條件，改革開放后的社會主義實踐探索是對前一個時期實踐探索的堅持、改革、發展。”5歷史經驗表明，只有社會主義才能救中國，只有堅持和發展中國特色社會主義才能實現中華民族偉大復興。中國特色社會主義是黨和人民長期奮斗、創造、積累的根本成就，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就，是黨和人民的歷史選擇。

中國特色社會主義是科學社會主義

習近平總書記指出，中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義，科學社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義。6這表明，中國特色社會主義不是《共產黨宣言》所批判的那些形形色色的社會庸醫所提出的各種“社會主義”以及列寧所反對的修正主義者提出的所謂民主社會主義，而是科學社會主義。盡管中國特色社會主義與馬克思主義經典文獻中的科學社會主義社會有所不同，但這兩者的基本原則是一致的，都是一切依靠人民群眾。

中國特色社會主義尊重群眾的意愿和首創精神，重視發揮群眾的積極性和創造力。毛澤東同志曾經強調：“在我黨的一切實際工作中，凡屬正確的領導，必須是從群眾中來，到群眾中去。這就是說，將群眾的意見（分散的無系統的意見）集中起來（經過研究，化為集中的系統的意見），又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅持下去，見之于行動，并在群眾行動中考驗這些意見是否正確。”1鄧小平同志也指出：“我相信，凡是符合最大多數人的根本利益，受到廣大人民擁護的事情，不論前進的道路上還有多少困難，一定會得到成功。”2習近平總書記則提出了“三個深入”的要求：“要堅持工作重心下移，深入實際、深入基層、深入群眾，做到知民情、解民憂、紓民怨、暖民心，多干讓人民滿意的好事實事，充分調動人民群眾的積極性、主動性、創造性。”3

中國特色社會主義，既堅持了科學社會主義基本原則，又具有時代條件所賦予的鮮明的中國特色。有些人稱中國特色社會主義為“中國特色資本主義”“資本社會主義”“國家資本主義”“新官僚資本主義”等，對中國特色社會主義存在錯誤的理解。打個比方，如果我們把一個空杯子稱為資本主義，一個裝滿水的杯子稱為社會主義，那么中國特色社會主義就是一個沒有裝滿水的杯子，畢竟目前它還只是社會主義的初級階段。對于這樣一個杯子，是稱它為半空的即中國特色資本主義，還是半滿的即中國特色社會主義，要看它的主體是什么。如果杯子中水是主體，那它就是半滿的;如果杯子中空氣是主體，那它就是半空的。中國特色社會主義堅持科學社會主義的公有制和按勞分配的基本原則，在基本經濟制度上以公有制為主體，在基本分配制度上以按勞分配為主體，因此，中國特色社會主義是社會主義而不是別的什么主義。中國特色社會主義一直堅持黨對一切工作尤其是經濟工作的領導，每五年制訂一次國民經濟和社會發展規劃綱要作為全國人民代表大會審議并正式批準的法律文件，都是資本主義市場經濟中不可能發生的事情。

堅持和發展新時代中國特色社會主義

“中國特色社會主義是科學社會主義理論邏輯和中國社會發展歷史邏輯的辯證統一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應中國和時代發展進步要求的科學社會主義，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現實基礎。” 4習近平總書記進一步強調：“新時代中國特色社會主義是我們黨領導人民進行偉大社會革命的成果，也是我們黨領導人民進行偉大社會革命的繼續，必須一以貫之進行下去。”5

恩格斯曾經告誡馬克思的女婿拉法格說：“你是‘科學家，你就沒有理想，你就去研究出科學的結論，如果你又是一個有信念的人，你就為實現這些科學結論而戰斗。”6而我們之所以要堅持和發展新時代中國特色社會主義并為之奮斗，就在于我們對中國特色社會主義具有道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。“改革開放以來，我們取得一切成績和進步的根本原因，歸結起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度，發展了中國特色社會主義文化。” 7

中國特色社會主義道路是黨領導中國人民歷盡千辛萬苦闖出來的，在短短幾十年的時間里我們就走完了西方國家幾百年的工業化道路。中國人民不僅站起來了，而且富起來了，并且正在強起來，我們沒有理由對這條道路不自信。道路自信的另一個根源在于這條道路是中國人民所擁護的。只要我們堅持以人民為中心，把人民高興不高興、滿意不滿意、答應不答應作為檢驗工作的標準，這條道路就一定能不斷地走向輝煌。

中國特色社會主義理論體系是在科學的馬克思主義理論指導下，黨和人民把馬克思主義基本原理與中國的具體國情相結合，在實踐中探索和檢驗出來的卓有成效的理論體系，是當代中國馬克思主義。習近平新時代中國特色社會主義思想是這一理論體系的最新成果。中國特色社會主義理論體系的自信既在于這一理論體系的源頭即馬克思主義理論的科學性，又在于它經受了實踐的考驗。這種理論自信的一個表現就在于其主要創立者和奉行者敢于向人民群眾講話，不怕說錯話，其理論能夠在博大精深與淺顯易懂之間自由轉換。馬克思、恩格斯和列寧是這樣，毛澤東同志也是這樣。習近平總書記早在時任浙江省委書記期間就通過當地報紙與廣大干部群眾交流思想，成為黨的領導核心之后更是發表了眾多的重要講話，展現了高度的理論自信。

中國特色社會主義制度是在數十年的中國革命和建設中，經過黨和人民的不懈探索，屢經調整形成的。中國革命和建設的實踐特別是改革開放以來的實踐表明，這一制度具有“集中力量辦大事”的優越性，是當代中國發展進步的根本制度保證，是最適合當前中國歷史發展階段的制度。

中國特色社會主義文化融合了中華文明5000多年的精華，具有自己獨特的優勢和魅力。中華文明的和合文化適應當前世界多極化的發展要求，能夠尊重多樣文明、謀求共同發展，“以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優越”1，更好推進人類文明進步事業。

道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，并不意味著我們可以就此止步不前，相反地，它們賦予黨和人民更加重大的歷史責任，要為中華民族的偉大復興和解決人類問題貢獻更多的中國智慧、提供更好的中國方案。

因此，我們要堅持和發展新時代中國特色社會主義，就要全面建成小康社會，不僅要精準扶貧消滅貧困，而且要建立機制防止返貧現象的出現，同時還要為跨越社會主義初級階段打下深厚的政治經濟基礎。要繼續堅持改革開放，全面深化改革，不僅是對國有企業進行改革，而且要對非公有制經濟進行改革，實現黨對非公有制經濟的領導。要全面依法治國，特別是全面落實勞動法和勞動合同法，保護勞動者的合法權益，把以人民為中心落到實處。要全面從嚴治黨，全面提升全體黨員尤其是黨內高級干部的馬克思主義理論水平，建立健全機制防止黨員干部違背黨的宗旨和原則。一場社會革命要取得最終勝利，往往需要一個漫長的歷史過程。面對取得的成就，我們不驕傲，面對前進的困難，我們不退縮，新時代繼續堅持和發展中國特色社會主義，向祖國和人民交上一份滿意的答卷。

[參考文獻]

[1]馬克思恩格斯全集（第36卷）[M].北京：人民出版社，1974.

[2]毛澤東選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[3]習近平新時代中國特色社會主義思想三十講[M].北京：學習出版社，2018.

（作者簡介：余斌，中國社會科學院大學特聘教授）

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