陳春華

【摘要】文章主要闡述了竹笛教學(xué)中指法技巧在南北風(fēng)格樂(lè)曲中的應(yīng)用差異,以及演奏者應(yīng)當(dāng)以作品情感需求應(yīng)用技巧。通過(guò)論證,彌補(bǔ)了筆者演奏中出現(xiàn)的情感技巧不對(duì)稱的缺憾,得出了各種吹奏技巧應(yīng)該以表現(xiàn)作品意象而服務(wù)的結(jié)論。
【關(guān)鍵詞】竹笛指法技巧;音樂(lè)意象;南北派風(fēng)格
【中圖分類號(hào)】J632.11? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
竹笛的指法演奏技巧是很豐富的,除了指法轉(zhuǎn)調(diào)技術(shù)以外,許多民間藝術(shù)家們經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐,衍生出了竹笛特有的指法演奏技巧,而這些技巧的應(yīng)用與手指的靈活度是分不開(kāi)的。下面簡(jiǎn)單談一談筆者教學(xué)活動(dòng)中常見(jiàn)的一些指法演奏技巧。
倚音一般是竹笛學(xué)習(xí)中第一個(gè)學(xué)習(xí)的裝飾音,它是沒(méi)有地域劃分的,一般分為單倚音和復(fù)倚音。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生因?yàn)槭种胳`活度有限,所以通常會(huì)把倚音拖得比較長(zhǎng),也有因?yàn)閷?duì)樂(lè)曲的情緒風(fēng)格把握不夠,將一些需要增加樂(lè)曲韻味的倚音壓縮,這都讓音樂(lè)聽(tīng)起來(lái)不夠美。如在南方悠揚(yáng)的《姑蘇行》引子部分中,倚音有著一種江南水鄉(xiāng)特有的韻味,需要放慢體味。再如北方作品《揚(yáng)鞭催馬運(yùn)糧忙》中,倚音的存在讓樂(lè)曲更添了一種歡躍俏皮感,將音樂(lè)情感發(fā)揮到極致。
顫音是訓(xùn)練手指彈性的重要方法。顫音指的是在本音和它的上方音之間來(lái)回不斷反復(fù),使吹出來(lái)的音有波浪形感覺(jué)。在“音高”上有變化。一般有長(zhǎng)顫音和短顫音,短顫音一般用在單音上,增加樂(lè)曲想要表達(dá)的韻味;而長(zhǎng)顫音主要運(yùn)用在長(zhǎng)音上,在樂(lè)曲中,顫音一般在本音上方加個(gè)“tr”記號(hào)來(lái)表示。有些顫音在音高上就相差二度,稱二度顫音,有些顫音在音高上相差二度以上,比如《鷓鴣飛》的結(jié)尾,用上右手三個(gè)手指一起顫,再加上氣息的強(qiáng)弱變化,腹震音的配合,就起到了仿佛眼前出現(xiàn)鷓鴣鳥(niǎo)盤旋后撲騰而去的效果。顫音在顫的時(shí)候,也可以在速度上控制,可以從慢到快的顫,也可以從快到慢,一般由慢變快運(yùn)用的比較多。比如《早晨》的開(kāi)頭,就運(yùn)用了從慢到快的顫音技巧,描繪出了早晨特有的晨曦微露,萬(wàn)物從靜謐的安詳中蘇醒過(guò)來(lái),開(kāi)始了喧囂歡騰的一天,而這種顫音就能達(dá)到由靜到動(dòng)過(guò)渡的效果。
還有一些竹笛指法技巧,是通過(guò)許多民間藝人多年探索創(chuàng)作,然后口口相傳流傳下來(lái)的,如“打音”“疊音”“送音”。打音用“扌”或者“丁”記號(hào)來(lái)表示。吹奏時(shí)用手指在本按音孔上輕輕地打一下,即成打音效果。這里要和顫音區(qū)分,是輕輕地打一下而不是發(fā)生音高變化,很多學(xué)生吹奏時(shí)力度過(guò)猛會(huì)導(dǎo)致音高發(fā)生變化。打音一般適用于華麗而抒情的行板,能豐富飽滿樂(lè)曲的色彩;送音一般用于二分音符以上的長(zhǎng)音或在樂(lè)句的結(jié)束處送上一音,通常我們會(huì)在昆曲或江南絲竹合奏中聽(tīng)到這種演奏技巧。送音的出現(xiàn)更使得音色通透有韻味;當(dāng)我們吹奏兩個(gè)相同的音型時(shí),如55 66,除可以用吐奏區(qū)分,還可以用“疊音”的奏法來(lái)表現(xiàn),一般在音符上方用“又”來(lái)標(biāo)記。就是快速抬放手指,達(dá)到將兩個(gè)相同的音區(qū)分開(kāi)的效果。它比用吐音來(lái)的委婉,不那么突兀,對(duì)表現(xiàn)南方絲竹的婉轉(zhuǎn)曲折起到了不可替代的作用。將打音、送音和疊音運(yùn)用在樂(lè)曲中會(huì)多很多細(xì)膩、靈巧的效果。如《春到湘江》和《姑蘇行》中,就充分運(yùn)用了這些技巧,這就讓一串音符變得更加靈動(dòng)細(xì)膩。
滑音能使竹笛的聲音更加圓滑并富有色彩,滑音有“指滑音”和“氣滑音”兩種。這里我們主要了解一下指滑音。指滑音是用手指在按音孔上漸按或漸開(kāi)而發(fā)出的滑音效果。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,手指動(dòng)作越細(xì)膩,滑音就演繹得越圓滑。在樂(lè)曲中,由一個(gè)音高較低的音向上滑到另一個(gè)音高較高的音,叫“上滑音”;由一個(gè)較高的音向下滑至另一個(gè)較低的音,叫“下滑音”。說(shuō)到滑音,我就想到了《蔭中鳥(niǎo)》,在這首曲子里,有描寫百鳥(niǎo)鬧春的場(chǎng)面,各種鳥(niǎo)兒發(fā)出的婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的叫聲,就是運(yùn)用了滑音的技巧。在滑音之后我想再說(shuō)一說(shuō)類似運(yùn)用手指漸開(kāi)漸按的演奏技巧——揉指(揉音)。揉指就是一指或多指反復(fù)在某個(gè)音上揉按,出現(xiàn)“肝腸寸斷”“如訴如泣”的情感效應(yīng)。在《秦川抒懷》中,秦腔的風(fēng)格就是用揉指來(lái)體現(xiàn)的,這與彈撥樂(lè)器中揉弦技巧有異曲同工的效果。
歷音能增添樂(lè)曲熱烈、粗獷、有力的氣氛。“歷音要求歷過(guò)之音既清楚又不清楚,即:細(xì)聽(tīng)之下隔音清晰,乍聞之中似一閃而逝。”從本音前面的某一個(gè)音開(kāi)始,自下而上或自上而下向本音急速、連續(xù)地級(jí)進(jìn),叫做“歷音”,歷音所占的時(shí)間極短,吹奏上歷音時(shí),每個(gè)手指要依次急速而又均衡地開(kāi)放,吹奏下歷音時(shí)則要依次急速而有力地按閉音孔。這種熱烈粗獷,在許多北方的作品中均有體現(xiàn)。比如《到農(nóng)村去》中就有表現(xiàn)農(nóng)村一派熱烈歡騰的生活景象。又如《揚(yáng)鞭催馬運(yùn)糧忙》中描寫人民收獲糧食的喜悅到癲狂的時(shí)候,也會(huì)運(yùn)用到歷音。
同樣,在南派《幽蘭逢春》和北派《帕米爾的春天》中,指法技巧隨處可見(jiàn)。這些技巧都給作品帶來(lái)了活力與生命,在表達(dá)情感的時(shí)候,起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。如《幽蘭逢春》轉(zhuǎn)調(diào)處運(yùn)用了復(fù)倚音和顫音技巧,這段是轉(zhuǎn)調(diào)過(guò)渡句,連接慢板和快板,從譜子的句匯結(jié)構(gòu)上就可以看出由慢變快,在旋律和情感色彩上起到了承上啟下的作用。不僅這段,《幽蘭逢春》整曲帶有昆曲的韻味。南方昆曲講究的裝飾音,曲中的打音、疊音、顫音等技巧無(wú)處不在,正是因?yàn)檫@些裝飾音,才使得這部作品表現(xiàn)出特有的南方韻味,在幽蘭中表達(dá)人們堅(jiān)強(qiáng)的性格和人們對(duì)美好生活的向往之情。在《帕米爾的春天》中,也用到了倚音和顫音,給單一的鼓點(diǎn)型節(jié)奏增加了許多色彩。
除了一些裝飾音之外,還有半竅吹奏的技巧。民族的就是世界的,我國(guó)新疆等少數(shù)民族區(qū)域的音樂(lè)大都與內(nèi)地的民族調(diào)式風(fēng)格迥異。比起內(nèi)地,少數(shù)民族音樂(lè)中伴音出現(xiàn)的頻率要多得多。經(jīng)過(guò)李大同前輩的潛心研究,創(chuàng)出了半竅吹奏法。“他在十二個(gè)半音的每一個(gè)音上都可以建立完整的半音,全音音列。”[1]。這種技巧對(duì)吹奏者的發(fā)音準(zhǔn)確、音色、音量、音質(zhì)以及手指靈活性都有較高的要求。有了這種吹奏技巧,我們也可以把之前的“模糊音準(zhǔn)”上升到科學(xué)的“精確音準(zhǔn)”。
其中,#1、#5等變化音的運(yùn)用,強(qiáng)拍上輕巧的顫音給人留下了深刻的印象,強(qiáng)烈表現(xiàn)出了作品的內(nèi)涵。
《帕米爾的春天》是一部典型使用半竅吹奏法的作品。新疆歷來(lái)就是東西文化交集的地方,音樂(lè)有著民族特有的特點(diǎn)。全曲是以高亢明亮的音區(qū),典型的增二度接小二度的小調(diào)結(jié)構(gòu),勾勒出帕米爾的壯麗風(fēng)光。因此,半竅吹奏的技巧在音樂(lè)演奏的時(shí)候非常重要。在吹奏半音的時(shí)候,力度、口風(fēng)、角度都有一定的控制,從而捕捉了塔吉克音樂(lè)的精髓,就好像沙漠中看到了綠洲,展現(xiàn)出了茁壯的生命力。
“可以說(shuō),演奏音樂(lè)作品的過(guò)程就是情感體驗(yàn)的過(guò)程。”[2]因此,每一種技巧的掌握與演繹對(duì)演奏者來(lái)說(shuō),都有著任重而道遠(yuǎn)的意義。演奏者既是樂(lè)曲的享受者、第二創(chuàng)作者,也是樂(lè)曲曲思的傳播者,更是民族音樂(lè)的傳承者。
參考文獻(xiàn)
[1]方光耀.李大同竹笛半竅演奏技巧新探[J].中國(guó)音樂(lè), 2006(1):196-198.
[2]付傳利,秦琴.論竹笛的演奏技巧與樂(lè)曲情感表達(dá)之間的關(guān)系[J].三峽大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2009(S1):140-141.