二十世紀(jì)中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品創(chuàng)作初探

吳桐

【摘要】鋼琴屬于一種西洋樂(lè)器，被眾多中國(guó)人所喜愛(ài)。與古箏大不相同，雖然鋼琴在中國(guó)流傳的時(shí)間僅有百年，但是，自從鋼琴在中國(guó)流傳以來(lái)，涌現(xiàn)出眾多著名的鋼琴作曲家，并且這些作曲家在中國(guó)鋼琴音樂(lè)制作方面運(yùn)用獨(dú)特的創(chuàng)作手法，作品風(fēng)格與眾不同，從而使得中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品在音樂(lè)領(lǐng)域中具有舉足輕重的地位。針對(duì)這些方面，本文分析探討了中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品創(chuàng)作的技巧方法，為喜愛(ài)以及關(guān)注這一領(lǐng)域的人們提供一些參考。

【關(guān)鍵詞】中國(guó);鋼琴音樂(lè)作品;創(chuàng)作技巧和方法

【中圖分類號(hào)】J624? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

引言

鋼琴流傳入中國(guó)的時(shí)間在清朝的中期和后期，當(dāng)時(shí)，鋼琴并沒(méi)有被很多中國(guó)人了解，沒(méi)有傳統(tǒng)樂(lè)器那樣受關(guān)注。之后，隨著中國(guó)改革和開(kāi)放政策的實(shí)施，人們逐漸對(duì)鋼琴這一樂(lè)器有所熟悉并且喜愛(ài)上了這一西洋樂(lè)器。其中，最具標(biāo)志性的作品就是《牧童短笛》這一作品，它是中國(guó)鋼琴音樂(lè)的首創(chuàng)作品。后來(lái)，大量中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品不斷涌現(xiàn)，人們開(kāi)始逐漸了解和欣賞到了鋼琴作品和鋼琴藝術(shù)，同時(shí)對(duì)中國(guó)鋼琴音樂(lè)中的一些作品進(jìn)行了創(chuàng)作技巧以及方法的研究，以此更好地創(chuàng)作更多更優(yōu)秀的音樂(lè)作品。對(duì)于中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品來(lái)說(shuō)，二十世紀(jì)我國(guó)的鋼琴理論研究比較薄弱，體現(xiàn)在中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品的數(shù)量雖多，但是，較為系統(tǒng)的理論研究著作相對(duì)比較少，因此，現(xiàn)階段我國(guó)鋼琴理論研究還需要不斷地深入進(jìn)行。從目前來(lái)看，中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作方法和技巧有很多種類，因此，創(chuàng)作具有多元化特點(diǎn)的完整的鋼琴音樂(lè)作品，是將來(lái)的發(fā)展方向。

一、中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)意義

（一）促進(jìn)音樂(lè)學(xué)習(xí)者的素質(zhì)能力提高

隨著鋼琴教育的普及與應(yīng)用，鋼琴教學(xué)成為人們學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)的一條重要途徑。在中國(guó)鋼琴教育中，由于我國(guó)的民族音樂(lè)意識(shí)的原因，人們最容易接受和理解的多是我國(guó)的鋼琴曲目的學(xué)習(xí)，這對(duì)于學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，也是一個(gè)最好的促進(jìn)方法。中國(guó)鋼琴曲目對(duì)學(xué)習(xí)鋼琴的技藝有著極大的影響和幫助，對(duì)音樂(lè)審美也有顯著的提高意義。所以，我國(guó)的鋼琴音樂(lè)作品對(duì)于學(xué)習(xí)鋼琴的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，具有非凡的意義和影響。

（二）了解中國(guó)的鋼琴文化

一是學(xué)習(xí)鋼琴對(duì)于中國(guó)民族傳統(tǒng)文化是一種很好的了解過(guò)程，在鋼琴演奏中，中國(guó)鋼琴作品完全可以結(jié)合中國(guó)古典的音樂(lè)風(fēng)格和描述的意境進(jìn)行彈奏。二是向世界介紹中國(guó)文化，不僅可以通過(guò)演奏鋼琴學(xué)習(xí)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，還可以向世界介紹和傳播中國(guó)的民族文化，用鋼琴音樂(lè)進(jìn)行文化交流會(huì)變得非常快樂(lè)和簡(jiǎn)單。

二、與民族音樂(lè)有效結(jié)合的創(chuàng)作技法

我國(guó)鋼琴作品包含中國(guó)悠久的歷史文化，同時(shí)，擁有我國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格和形式，在我國(guó)音樂(lè)作品創(chuàng)作中，鋼琴作品創(chuàng)作也增添了新的血脈和活力，創(chuàng)作出以民歌、民謠及戲曲作品在內(nèi)的鋼琴作品，帶給人們無(wú)限的生活樂(lè)趣。所以，許多來(lái)自于我國(guó)的鋼琴作曲家們對(duì)民族元素在鋼琴作曲中的應(yīng)用有著獨(dú)到見(jiàn)解，大多是通過(guò)民族音樂(lè)與鋼琴風(fēng)格之間的融合而進(jìn)行一系列創(chuàng)作的，從而傳承了傳統(tǒng)與新型音樂(lè)文化，同時(shí)發(fā)展的音樂(lè)文化。比如一位鋼琴作曲家創(chuàng)作的《平湖秋月》就是通過(guò)運(yùn)用廣東民族樂(lè)器的風(fēng)格改編的作品，原有的作品中體現(xiàn)了月光下湖面景色的特點(diǎn)，創(chuàng)作出了一種平靜而空遠(yuǎn)的感覺(jué)。鋼琴擁有獨(dú)特的引人入勝的特點(diǎn)與風(fēng)格，它能夠把美好的情境帶入給人們，使人有一種身臨其境的感覺(jué)和認(rèn)識(shí)，而這種感覺(jué)是要以鋼琴豐富的創(chuàng)作技法來(lái)實(shí)現(xiàn)的，以民族音樂(lè)和鋼琴作品相融合，是對(duì)民族音樂(lè)文化的有益補(bǔ)充和對(duì)鋼琴作品的提煉與升華。所以，鋼琴作品一定要結(jié)合民族音樂(lè)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行習(xí)作，也只有這樣，才可以使鋼琴音樂(lè)具有更多的靈感和空間，繼承揚(yáng)中國(guó)民族傳統(tǒng)文化。

三、巧妙運(yùn)用具有中國(guó)特色風(fēng)格的旋律與和聲創(chuàng)作技法

儒家文化感染與熏陶著中國(guó)文化，中國(guó)水墨畫(huà)注重寫(xiě)意，音樂(lè)同樣如此，更加注重淡雅情調(diào)的展現(xiàn)。因此，這些具有中國(guó)特色的音樂(lè)和聲與旋律，被中國(guó)鋼琴作曲家所掌握和運(yùn)用，創(chuàng)作的鋼琴音樂(lè)作品具有獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)風(fēng)味。例如，王立三創(chuàng)作出的作品《濤聲》，其源于作曲家在上東觀賞畫(huà)展時(shí)，感受到畫(huà)家冷峻、高潔的獨(dú)特風(fēng)格。因此，借助鑒真大師的歷史事件，作曲家深刻感受到當(dāng)時(shí)的海景畫(huà)面，創(chuàng)作出曲子和聲極為豐富的作品，同時(shí)，對(duì)和聲與旋律綜合應(yīng)用，經(jīng)過(guò)調(diào)試和弦疊置，使曲子風(fēng)格具有恢宏的獨(dú)特氣勢(shì)。這些經(jīng)典旋律與和聲被中國(guó)鋼琴作曲家經(jīng)常多次應(yīng)用。例如，《蘭花花》借助地方音樂(lè)旋律的應(yīng)用，在這些技法中運(yùn)用和融入中國(guó)特色旋律與和聲進(jìn)行創(chuàng)作，更使得中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品具有獨(dú)特的風(fēng)格并發(fā)揚(yáng)與傳承。

四、主調(diào)音樂(lè)創(chuàng)作技巧與方法

主調(diào)音樂(lè)與復(fù)調(diào)音樂(lè)相對(duì)應(yīng)。在多聲部的音樂(lè)作品中，某一聲部設(shè)為主旋律，其他聲部作為伴奏，以和聲或者節(jié)奏的方式存在。因此，想要使音樂(lè)的情感表達(dá)更鮮明就要進(jìn)行主調(diào)音樂(lè)創(chuàng)作。音樂(lè)作品中體現(xiàn)出跌宕起伏特點(diǎn)的主要是主調(diào)音樂(lè)創(chuàng)作技法的作用。與其他鋼琴創(chuàng)作技法相比較，主調(diào)音樂(lè)在接受程度上較為廣泛，大多數(shù)鋼琴作曲家普遍運(yùn)用這一手法。由于這種技法的創(chuàng)作風(fēng)格具有普及大眾的特點(diǎn)，因此能夠得到更多民眾的支持與青睞。比如《和平進(jìn)行曲》中，主調(diào)技法的恰當(dāng)運(yùn)用使樂(lè)曲既優(yōu)美又略顯張揚(yáng)之風(fēng)，同時(shí)也能夠給人們一種激情澎湃的體驗(yàn)和感受，深受廣大民眾喜愛(ài)。以此可見(jiàn)，以上這種創(chuàng)作技法的巧妙運(yùn)用，能夠帶來(lái)更多的好作品，為中國(guó)鋼琴作曲家提供更豐富的技法，從而更好地促進(jìn)和推動(dòng)中國(guó)鋼琴音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展。

五、現(xiàn)代藝術(shù)思維技法的有效運(yùn)用與創(chuàng)作

隨著改革開(kāi)放的發(fā)展，中國(guó)鋼琴作曲家不斷地接受大量西方先進(jìn)的文化與思想，因此，鋼琴作品在創(chuàng)作方式與理念上有了不同程度的進(jìn)步與改變。比如《春之旅》，是通過(guò)現(xiàn)代藝術(shù)思維的創(chuàng)作與運(yùn)用，即在局部音調(diào)方面有了更多的變化，整個(gè)樂(lè)曲旋律有了豐富的改變，從而將樂(lè)曲的真實(shí)情感表達(dá)得淋漓盡致。正是因?yàn)榫哂鞋F(xiàn)代藝術(shù)思維的融入，創(chuàng)作的作品才富有濃厚的現(xiàn)代氣息。由此可知，巧妙應(yīng)用現(xiàn)代藝術(shù)思維創(chuàng)作的作品可以使中國(guó)鋼琴作曲家拓展思維，促進(jìn)中國(guó)音樂(lè)與時(shí)俱進(jìn)。

六、結(jié)論

中國(guó)鋼琴作品創(chuàng)作是融東西方音樂(lè)藝術(shù)文化于一體，特別是繼承和發(fā)揚(yáng)了我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化的精髓，促進(jìn)了適合于中國(guó)人民的審美觀念和典型的音樂(lè)氣質(zhì)的鋼琴作品質(zhì)量的發(fā)展和提升，推進(jìn)了中國(guó)鋼琴事業(yè)的發(fā)展。通過(guò)參考大量的鋼琴音樂(lè)作品發(fā)現(xiàn)，中國(guó)鋼琴音樂(lè)發(fā)展的創(chuàng)作歷程，對(duì)認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)鋼琴音樂(lè)技法的特點(diǎn)起到了極為關(guān)鍵的作用。本文從傳統(tǒng)和現(xiàn)代的鋼琴技法中，從鋼琴音樂(lè)作品的創(chuàng)作特點(diǎn)、意義及目的等幾個(gè)方面出發(fā)，對(duì)我國(guó)鋼琴音樂(lè)作品的發(fā)展進(jìn)行了梳理和總結(jié)，由于時(shí)間有限，尚不能完整和詳實(shí)地對(duì)中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作作品進(jìn)行細(xì)致的整理歸納，希望在今后的研究之中從這方面加以改進(jìn)。

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