最煩別人勸我大度

上周，我與一位女同事發生了口角，起因是她剽竊了我的文案策劃。在我們這行，抄襲是大忌，也是我心里最不能容忍的底線。更可氣的是，當我向她好言規勸時，她不肯認錯，還跟我爭辯抄襲15%以內法律上不算抄襲，我當即和她吵了起來。

沒幾句，同事就都圍了過來，不少人根本不問青紅皂白，連我們因為什么爭執都不清楚，就勸我大度一些，別和女孩子計較。我真的很苦惱，明明是對方的錯，為什么最后卻是我來承受大家的白眼？? ? ?鑫琪

聶宏斌? 心理咨詢師：

看到你的故事，讓我想起相聲名家郭德綱講過的一個段子：“不明情況就叫你大度的人，你得離他遠一點兒，這種人雷劈他都會連累到你。”可見郭德綱對這類事件的深惡痛絕。

生活中，莫名其妙被勸大度的事兒時有發生。各自所站的視角不一樣，對同一件事的觀點和態度也難免會有分歧。于是就出現了“他說的你不想聽，你說的他聽不懂”。古希臘有句挺有深意的諺語是這樣說的：世界上最悲哀的事情莫過于語言成為了一條籠罩著迷霧的河流，你在這邊，他在那邊。

從心理學的角度上講，之所以各執己見，實則是雙方沒能產生良好的共情。共情可以為“籠罩迷霧的河流”搭建一座橋梁，讓河流兩邊的人互相走得再近一點兒。

美國人本主義心理學家羅杰斯將共情定義為準確地、帶有情緒色彩地察覺另一個人的內在參照系，就好像你就是他，但又永遠不失去“好像”的過程。聽起來有點兒繞，實際上是說，要想真正意義上安慰別人、理解別人，就需要像他感受的那樣去感受他的經歷，并像他察覺的那樣去察覺其中的原因。

遺憾的是，現實生活中勸別人大度的人往往沒有意識，甚至不會去站在對方的參照系中覺察其中的情緒和原因，僅僅是直接站上道德的制高點，以批判的姿態對他人的行為進行評論和譴責。

并不是所有的“對不起”后，都需要緊跟一句“沒關系”。魯迅曾在《天津大公報》上公開了自己的遺囑，其中一條是：損著別人的牙眼，卻反對報復、主張寬容的人，萬勿和他接近。

這世界上沒有毫無來由的仇恨，被傷害的人，他們有權利選擇原諒，但沒有義務必須原諒。

幾年前，央視的一檔尋親節目中，一個姑娘自述的身世經歷，引起了大家的反思：“我生下來后因為是女孩，就被父母遺棄了，鄰村的好心人收養了我，我親生父母明知道我就近在咫尺，卻從未對我有過噓寒問暖……”最后，節目組瞞著女孩請來了親生父母，本想著會上演一部認親苦情戲，出乎預料的是，女孩從始至終未流一滴眼淚，堅決不肯原諒。主持人按捺不住了，開始頻繁地示意女孩：“如今你已平安長大，又何必如此苛責年事已高的父母呢？”

的確，我們從小就被教育以德報怨，可是如果事事都以德報怨的話，何以報德？如果小女孩輕易跟著親生父母走了，那對于收養她的好心人，又何嘗不是一種傷害？

任何情況下都不要輕易勸別人大度，在我們眼中風輕云淡的痛苦，對于當事人來說，或許就是一生的痛。就好比你剛被人扎了一刀，血還沒擦干凈呢，邊上的人就過來說：“年輕人要以德報怨！”這個時候，你大可借用一下相聲里常說的那句：“你死不死啊你！”