淺談舞臺道具在《遠在江湖》中的靈活運用

【摘要】舞臺道具的靈活運用能夠有效地體現戲劇美。精心制作的火把在舞臺上的靈活運用展現了動態的戲劇美。《岳陽樓記》橫幅的精心制作呈現了精致的戲劇美，精心制作大氣的燈籠在照亮閱讀《岳陽樓記》時充分體現了戲劇美。兩本不同書籍的妙用充分展現時代變革的戲劇美，茶具的靈活應用充分展現人物性格的戲劇美。

【關鍵詞】舞臺道具；服務舞臺；靈活運用；戲劇美

【中圖分類號】J613.3 【文獻標識碼】A

舞臺藝術是一門綜合藝術，是由舞臺道具、布景、人物、服裝、燈光、化妝等一系列事物組成。而道具的靈活運用能夠有效地體現戲劇美。舞臺道具的制作達到一定高度后，我們深深地體會到舞臺道具的制作要符合戲劇美的需要。在此，本文以舞臺道具在大型巴陵戲《遠在江湖》中的靈活運用來有效地體現戲劇美。

2015年，湖南第五屆藝術節中榮獲金獎的巴陵戲《遠在江湖》上演時的道具就符合戲劇美的需要。

一、精心制作的火把在舞臺上的靈活運用展現動態的戲劇美

在巴陵戲《遠在江湖》上演之前，我用木棍與紅布粘成火把后，再用調好的油漆涂成美觀的火把。然后把木棍內挖空，在其內放入燈泡、電池、電線、開關，連接在一起。上臺時，演員就打開開關，紅布做的火柱就發出紅光，完美的火把就呈現在舞臺上。

二、《岳陽樓記》橫幅的精心制作呈現精致的戲劇美

在劇中，我用淺黃色的布制成橫幅掛在墻上，將《岳陽樓記》全部古文寫在上面，然后將橫幅卷起裝入做好的紙筒里，再用黃色的布袋將紙筒套好，這樣精致的舞臺道具充分體現戲劇美。

三、精心制作大氣的燈籠在照亮閱讀《岳陽樓記》時充分體現戲劇美

照亮閱讀《岳陽樓記》的燈籠也做得很大氣，用一根較長的彎棍涂成藤條的顏色，將燈籠固定在彎棍的一端，演員提著燈籠很愜意。

四、兩本不同書籍的妙用充分展現時代變革的戲劇美

《遠在江湖》中第三場和第五場，王鈞第和滕子京分別用了兩種不同版本的書籍。

第三場中，身為地方要員的王鈞第，意氣風發，年輕有為，在生活中較為追求時尚。為表達這些信息，在王鈞第手持書籍上場時，就給他安排了當時最為時尚的“活字印刷”書籍。據考證，慶歷四年，也就是北宋仁宗皇帝趙禎即為第四年（1044），而中國四大發明之一的活字印刷術，是畢升在北宋慶歷年間（1041-1048）發明的。這在當時是最為時尚的書籍了，只有達官貴人才有能力買得起這種書籍。

第五場中，滕子京由京官一路遭遇折貶來到岳陽，又逢岳陽官場民情一派混亂，他思緒萬千地坐在書案前，隨手拿起一書看，想從古書典籍中找到一些慰藉。于是，這本書就用了隋代的雕版印刷書籍。

從兩本不同的書籍令人陷入深沉的思考：在《遠在江湖》這樣一部文化含量巨大的新編歷史劇中，通過兩種書籍刊印的重大變革，印證“慶歷新政”的對錯，展現中國唐宋時期工業革命的巨大貢獻。

五、道具的靈活應用充分展現人物性格的戲劇美

在《遠在江湖》中，為了充分展現滕子京和王鈞第這兩位政治對立面的不同性格和人生價值觀，分別運用了不同的道具。

宋代極其崇尚禮儀，在禮尚往來之間，以茶飲待客極為流行。宋代茶飲方式一般分為兩種：一類是延續唐代的單純的茶飲，以茶葉研末點泡而成，叫做“點茶法”（日本一直沿用至今），飲茶器具相對簡單；一類是北宋逐漸興起的混合茶飲，將茶葉與其他多種物品混合在一起，擂碎后，或沖泡或煎煮而成，叫做“煎茶法”，飲茶器具可簡可奢。由此，使宋代制瓷行業十分發達，品種繁多，流傳至今的有宋代五大名窯：柴窯、汝窯、官窯、哥窯、定窯，還有在五代時期青瓷、白瓷的基礎上燒制而成的“影青”等。

在劇中，為了表現王鈞第春風得意的情緒以及處處展現自己高人一等的性格。在他出現時，茶幾上就為他放置了一個極其奢華的較大的玉器。王鈞第喜歡拿在手上左瞧右看，是因為當時白玉稀有珍貴，才能體現他高高在上的地位。

而當王鈞第來到滕子京的家中時，滕子京呈現給王鈞第的，則是如玉般的影青瓷蓋托盞（現名“三才杯”，蓋為天，托為地，茶碗為君子）。間接的線條，玉一般的色彩，君子立于天地間的寓意，充分展現了滕子京坦蕩君子如玉般的高尚品格。

通過考證：影青瓷始于北宋真宗時期，因其釉色介于青瓷和白瓷之間，白中泛青、青中泛白而得名，又有“隱青”“映青”“印青”等名稱，是模仿玉器燒制而成的一種瓷器。宋代是一個崇尚玉器的時代，但一般的老百姓難以擁有，青白瓷正是在平民百姓對青白玉可欲而不可求的情況下出現的，是景德鎮陶瓷匠師們別出心裁地利用當地優質原料燒出的色質如玉的瓷器，以滿足包括廣大下層人民在內的消費者們的需求。宋代的五大官窯就是柴、汝、官、哥、定。

作者簡介：游美蘭（1967-），女，漢族，湖北嘉魚縣，大專，現專技八級的舞臺技師，舞美道具專業，現在于湖南省岳陽市巴陵戲傳承研究院擔任舞臺道具工作。